绝代有佳人，幽居在空谷，唐代女性形象在壁画中是如何表现的？

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壁画，是以各种矿物质颜料在墙壁上绘画出惟妙惟肖的图案。壁画艺术是人类历史上最早的绘画形式之一，作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为建筑装饰艺术中不可缺少的一部分。中国古代壁画大都出现在石窟，墓室和寺庙中，敦煌莫高窟壁画更是世界壁画艺术宝库中独放异彩的一处。

中国壁画艺术起源较早，在汉朝的墓室中便出土了许多精妙绝伦的壁画图样。壁画逐渐发展，在唐朝达到鼎盛时期。壁画中的形象所表现了一定社会时期中的社会状况，精美绝伦的壁画所带给我们的不仅仅是来自它本身的艺术风范，而且为我们来带了历史中的不为人知的秘密。

唐朝壁画惟妙惟肖，画家将时代的发展以绘画的形式在墙壁上展现出来。各式各样的女性形象是唐朝壁画中很重要的一部分，女性形象的不同风格所代表这不同时期唐代的发展状况，唐代壁画以唐朝的历史发展可分为三个发展时期，每个时期所表现出来的是不同的社会状况。

一、时期不同的美丽女性

1、初唐简约之美

唐朝初期的社会大都受到魏晋南北朝时期的各种绘画思想观念的影响，绘画观念也带有典型的魏晋风范。这时期壁画中的女性形象大都细丽简放，线条较简单。壁画艺术从汉朝起源，经过魏晋南北朝的发展，到隋朝时期女性形象的壁画形成鲜明的艺术风格，这些都对刚刚建立的唐朝壁画艺术产生了极大影响。并且魏晋时期的画家受《荀子·天论》中说：“形具而神生”而开创的“形神兼备”“传神写照”的绘画观念，使得初唐时代的画家笔下的女性人物大都以简约的线条便描绘出栩栩如生的人物形象。

初唐时代的细丽简约的女性形象反映着唐朝建立初期社会各方面文化较为缺乏的社会现实，在这种环境中的唐朝壁画发展大都从魏晋南北朝以及隋朝中吸取经验，并结合自己的审美观念对壁画中的艺术形象加以完善，逐步形成唐代壁画艺术的雏形，为后来唐代壁画的发展奠定良好的基础。

2、盛唐丰腴之姿

唐太宗李世民开创贞观之治，这时唐朝社会各个方面都达到鼎盛时期社会的要求，这个时期的女性形象大都呈现丰韵绰约之彩，盛唐时期的仕女形象最多，画家大都描绘着宫廷女子的美丽大方的姿态，并且这时期的绘画风格吸取了外来文化的影响，以更加丰富的色彩表现将仕女的服饰，面貌，神态表现出来。盛唐统治者的审美风格决定了这时期的女性形象大都呈丰腴之姿，贵妃杨玉环的优美姿态，更是唐朝的审美趋向以胖为美的表现。

盛唐时期壁画中女性形象的线条比初唐线条更加繁琐紧密，也更加流利。线条风格也更加圆润，用笔的流畅度也比之前更加完善。盛唐时期壁画风格不在延续初唐的简约，而是更多的吸取了外来的绘画风格，以多层次的绘画描写开创了唐代绘画的工笔人物的新风尚。

盛唐丰腴的女性形象代表着唐朝社会中女性地位的一定提升，缥缈的服饰风格也展现了活跃在社会中的女性形象充满魅力的姿态。盛唐的政治，经济，社会环境，文化风格等都决定这一时期的女性形象所展现的魅力是前无古人，后无来者的开创，这个时期的女性形象突破了中国封建社会中传统的婉约保守的女性形象，更多的展现了女性的绚丽多彩的姿态。盛唐时期的壁画艺术风格更是封建文化的一种“异状”，它表现的正是盛唐的开放与强盛。

3、晚唐的哀婉之风

晚唐时期的壁画风格又是唐代艺术的另一种极端，晚唐时代的女性形象不是初唐的秀丽精致，也不复盛唐的丰腴富丽神态，更多的是在女性形象依旧美丽的面孔中带着一丝的哀叹之气，但仍有着动人的韵味。晚唐时代壁画中的女性形象相对盛唐的色彩艳丽更多的趋向于淡雅，不再以单单以仕女为主要的人物形象，这时的绘画风格不在潇洒俊逸，更多的染上了伤感，忧郁之气。

安史之乱后的唐朝逐步走上了下坡路，这时的人们的思想不在沉浸于盛唐的繁茂之中，更多的朝着反思现实，感慨世事变迁的人生角度转变。这时的知识分子却不是如盛唐时期一样有充满活力的热情和海一般的胸襟，而是向当时沉迷奢侈的宫廷生活学习，逐渐堕落走上沉浸奢靡的生活方式，巨大的社会时代落差使他们的艺术表现也有明显的区别。

晚唐的壁画风格渐趋淡雅，女性形象仍旧是盛唐时期的以胖为美之态。晚唐代表画家周昉仍以仕女形象活跃画坛，以“颇极风姿”表现着晚唐时代女性形象，反映着晚唐时代的宫廷奢侈的现状，揭示了人物内心世界。晚唐时期的壁画中女性形象虽依旧是盛唐时期的丰韵之姿但神态之中已不再是盛唐时代的积极热情，带有的哀婉正是逐渐没落的帝国中的知识分子内心的挣扎的部分写照。

二、不同位置中的女性形象

1、浪漫主义的女性形象

唐朝的壁画艺术大都吸收了异域的艺术风格，敦煌莫高窟的壁画艺术代表了唐朝的女性形象，无论是初唐的秀丽，盛唐的丰腴还是晚唐的哀婉都在敦煌壁画中展现出来，石窟壁画的女性形象线条流畅，整体色彩绚丽斑斓，壁画中以熟练的技巧将女性形象、服饰表现的淋漓尽致。壁画中的女性形象都以“仙女”的身份呈现出来，敦煌壁画中的“飞天”图更是瑰宝。石窟中壁画中的形象大都以夸张的表现风格所描绘。

寺庙中的女性形象则更多表现在菩萨形象的女性化发展，在宗教氛围的影响下寺庙中的女性形象都呈现着温婉和蔼的气质，与宗教思想相符合，虽不再以夸张的表现手法呈现，但在色彩的运用方面都是丰富多彩的，唐朝的寺庙壁画中更多吸取了天竺（印度）的艺术风格，使得寺庙壁画风格富有一定的异域风彩，是唐代壁画宝库中的特色。

石窟与寺庙的壁画风格都体现着宗教文化的影响，无论是石窟壁画中夸张的形象表现，还是寺庙中温婉得体的形象特色都有着文化交流中的艺术风格，都提现出了想象的魅力，体现着浪漫主义的风格特征。

2、日常生活中的女性形象

墓室中的壁画作为墓主人的陪葬品之一，不再以石窟壁画中的夸张变形为表现特点，更多的是以墓主人的日常生活为特点来描绘。墓室中的女性形象依旧以色彩多样为描绘基调，但形象的描绘更具体生动。唐墓中出土的壁画女性形象依旧呈现丰腴之姿，描绘出的是日常生活中的行为举止，有陪伴墓主人的意思。墓室中的女性形象表现出了唐朝女子的日常生活。而墓室中女子的身份也多元化，有侍女、舞女、仕女等形象。

唐朝墓室中的女性形象不像石窟与寺庙中的女性形象一般线条多变，神态丰富，但墓室中女性形象的日常生活常态却为后人了解唐朝女子的生活提供了一定的历史参考资料，也展现了唐朝女子在生活中的娇憨可爱的姿态，使后人去品味唐朝的富饶景象。

三、壁画中多样女性形象代表的社会风尚

壁画中不同的女性形象反映出来的是当时的女性社会地位的提升，唐朝社会氛围宽松，盛唐的对外交流的增多，受外来思想文化的影响，加上魏晋南北朝时期杰出女性的出现，社会对女性的重视程度提高。唐朝社会中女性的自主权利较大，在社会中的活跃度大大提高。这使画家们可以更多的重视与发现女性的美丽，有并且可以在绘画艺术中表现出来。

丰富多彩的女性形象展现了当时社会中女性角色的优秀，唐朝历史的值得记载的女性角色很多，唐朝女道士鱼玄机更以“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”一句表现自己的女权主义，这些优秀的女子使得画家可以更多的从她们身上寻求到丰富的创作灵感，并将她们在壁画艺术中表现出来，充满着丰富的浪漫主义色彩。唐朝的壁画中女性形象的丰富，更多的展现了唐朝女性权利的提升，是封建社会中不可忽视的特点。

四、总结

唐朝的壁画艺术是封建社会中的一大艺术特色，它不同于封建社会中绘画艺术的含蓄之风，更多的是在吸收外来，融合本身中表现出来的奔放之姿。唐朝的壁画风格中也蕴含着丰富的异域文化与宗教色彩。壁画中的女性形象更是唐壁画中最具有代表性的形象，壁画中的审美观念不单单以传统的封建社会的思想为主流，吸收外来思想影响的唐朝壁画更多的展现了女性的魅力。

唐朝壁画中的女性形象的多样是唐朝社会的一大特点，女性在封建社会中不再单单是受到伤害的对象，唐朝女性更多的拥有了权利。唐朝壁画中的女性形象向后人展现了大唐帝国中的女性的充满活力的姿态，不再是传统封建社会中的保守形象，向后人展示了唐朝人民的灵动之姿。

参考文献:

1.《唐代女性形象在绘画中的表现》

2.《盛唐时期的艺术风格》

3.《荀子》

4.《浅谈中晚唐人物绘画风格的转变及原因》

5.《游崇真观南楼睹新及第题名处》

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