尹氏典故

01

他读完《道德经》决定弃官隐居学道

当年，尹喜读完《道德经》，似乎在瞬间被拨亮了心灯，看到了生活的另一种可能。

尹喜为什么要辞去关令的职务，离开函谷关?为什么会选择来到武当山?原来，当时的东周王朝经过两百余年的苦苦挣扎，已经变得孱弱腐朽。 混乱的朝政让尹喜心灰意冷，他不愿继续在这个乱世中随波逐流，决定弃官归隐。

02

传老子访尹喜，在武当山青羊桥相见

“山不在高，有仙则灵。”2500年前，武当山的开山祖师尹喜深谙此道：“仙”就是“人”在“山”中。

这是一场一个人的精神盛宴，天为被，地作床，青山为友，流水知音。 隐仙岩实际上是一座长约15米的岩洞。洞体岩石由绿泥钠长片岩和绢云石英钠长片岩及浅粒岩等组成。岩石经强烈挤压，形成复杂的褶皱图案，总体形成一处宽缓背形构造。这些形态复杂的图案，均是距今2.1亿年期间，受剪切应力作用留下的产物。

今天，当我们驻足武当山五龙宫的隐仙岩，难以想像的是，尹喜当时经历了怎样寂寞而漫长的修行。

当年的尹喜从岩洞仰望苍茫群山，他很容易看到一座直冲云霄的山峰，那里常年云雾缭绕。尹喜发现， 这是武当山最高的一座山峰，如同一根通天柱屹立于群山之中，后人称为天柱峰。这是怎样神奇的一种伟力，使得周围的山峰都向它聚拢。 天柱峰仿佛是君临万方的天帝，其它群峰都是朝拜的臣民。

尹喜当年走过的路，成为如今的古神道。后来尹喜得道后，与老子在武当山五龙宫的青羊桥相见，然后一同仙去，不知所终。 道教将老子尊为道教最高神“太上老君”，而尹喜也被奉为道教护法神“玉清上相”。《道德经》成为道众每日必修的经典。

至今，我们尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其详细的生平事迹，但历代武当山志都记有他在武当山活动的踪迹。勿庸质疑，尹喜成为第一位来武当山实践、传播道家思想的历史人物。

正是尹喜与老子的结缘，注定了武当山与中国道教的历史宿命。从此，《道德经》从武当山流传开，武当也与“道”结下绵延千年的深厚之缘!

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