广州大典研究集刊（第九辑）宣传画册

阮元入粤诗初探 215

阮元入粤诗初探

邢哲夫*

中共惠州市委党校，广东惠州，516001

摘　要：清代经学家、文学家阮元于1817年至1826年任两广总督时，

写下80余首入粤诗。这些诗歌中大量描写了岭南山川风物，并大量记录了

督粤政事，具有较高的文学价值和史料价值。阮元入粤诗的精神品质体现

为关心民瘼、仁民爱物的儒家士大夫精神，清洁淡泊的文人志趣，开放包

容、兼收并蓄的学者胸襟；其艺术特质为典丽与平易的结合，兴象生动、

情景交融。阮元诗中正平和的诗风丰富了岭南诗歌的风貌，其独特的经历

也拓展了岭南诗歌的表现空间。

关键词：阮元；入粤诗；岭南风物；诗风

阮元（1764—1849），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性

老人，江苏扬州仪征人。为清代经学家、文学家、政治家。阮元于清嘉庆

二十二年（1817）九月至道光六年（1826）五月任两广总督，在任期间文

教武功并有佳绩。嘉庆二十五年（1820）始，在广州粤秀山创立学海堂，

除亲自讲授外，还延请张维屏、陈澧、朱次琦等岭南名儒讲学。其间编纂

《广东通志》，并刊刻《皇清经解》，后者为清代经学集大成之作。

阮元现存诗 1000余首，其中见于《揅经室集》的入粤诗 80余首。阮

元入粤是由湖广总督调任两广总督，职位上属于平调，不属于贬谪左迁，

故阮元的入粤诗在风格上较为中正平和，在精神上也较为精进用世。唐宋

*　邢哲夫（1986—　），男，山东平度人，中山大学文献学硕士，中共惠州市委党校文化建设教

研部教师。

以来，岭南作为罪官投荒万死的流放之地，总是以历代诗人建构的蛮烟瘴

雨凄凉地的形象出现。而宋末及明清易代之际，岭南作为中华大地南端的

海隅一线，残山剩水间又平添几许悲壮之气。岭南诗歌承载了太多个体大

变故或国家大变局之际的慷慨悲情，更多地呈现了士大夫精神世界的“变

态”而非“常态”。而阮元身处乾嘉时代已得到充分开发并日益富庶的岭

南，不再是凄风苦雨的贬所，再加上仕途的顺遂，因而阮元的入粤诗体现

的更多是士大夫在常态之下并不庸常的进取和自得。阮诗虽没有太多“幽

愤出诗人”的拗怒郁勃之致，却以其典丽雍容的诗风，涵养了岭南文化精

神中中正平和的一面。

一　阮元诗的主要内容

阮元的入粤诗内容大致可分为以下几类：

（一）风物诗

阮元有大量诗作对岭南风物进行细致描摹和深情咏叹。阮元诗对荔枝

情有独钟，且有意地通过诗作和苏轼的荔枝诗对话：

海珠台外珠江湾，夹岸万树荔子丹。偶然小艇拨荷去，绿杉

野屋围阑干。红云低压白莲水，论园买夏邀人看。劙枝不用纵猿

摘，归来劝我还饱餐。是时积雨净暑气，甘浆迸齿尤清寒。黄蕉白

藕且相避，案前堆满玻璃盘。绿苞倒挂小香凤，冰珠探出鲛宫丸。

连枝带叶插帘户，譬在林下垂团栾。新图一幅写幽净，我亦著眼生

喜欢。何时我可棹船去，清游叹息何其难。a

诗中有几处自注。“劙枝不用纵猿摘”自注：“苏诗《食荔枝引》云：

‘惠州太守东堂祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔枝一株，郡人谓之“将

军树”，其高不可致者，纵猿取之。’”b“绿苞倒挂小香凤”自注：“《广东

a　（清）阮元著，邓经元点校：《揅经室集》（下），中华书局，1993年，第1083页。

b　（清）阮元著，邓经元点校：《揅经室集》（下），中华书局，1993年，第1083页。