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形容听安排的成语
1唯命是从 [ wéi mìng shì cóng ] 解释 只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。 出处 先秦 左丘明《左传 昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?” 2言听计从 [ yán tīng jì cóng ] 解释 听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。 出处 《魏书 崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。” 3集思广益 [ jí sī guǎng yì ] 解释 集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。 出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。” 4俯首听命 [ fǔ shǒu tīng mìng ] 解释 俯:低下;首:头;脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。 出处 汉 焦赣《易林 兑之否》:“俯伏听命,不敢动摇。” 5从善如流 [ cóng shàn rú liú ] 解释 从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。 出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’” 6惟命是从 [ wéi mìng shì cóng ] 解释 犹言惟命是听。 出处 汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》:“既奉君子,惟命是从。” 7从谏如流 [ cóng jiàn rú liú ] 解释 谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 出处 汉 班彪《王命论》:“见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。” 8唯唯连声 [ wéi wéi lián shēng ] 解释 唯唯:谦卑的应答。连声应答,以示顺从。 出处 《史记·赵世家》:“徒闻唯唯,不闻周舍之谔谔。” 9惟命是听 [ wéi mìng shì tīng ] 解释 叫做什么,就做什么。谓绝对服从。 出处 西汉·司马迁《越王勾践世家》:“今君王举玉趾诛孤臣,孤臣惟命是听。” 10言听计用 [ yán tīng jì yòng ] 解释 同“言听计从”。 出处 《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。” 11言从计纳 [ yán cóng jì nà ] 解释 讲的话、出的主意,都听从采纳。 出处 汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》:“及其所以匡辅本朝,忠言嘉谋,造膝危辞,当事而行,言从计纳。” 12言听计行 [ yán tīng jì xíng ] 解释 同“言听计从”。 出处 《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》:“观玄宗开元时,厉精求治,元老魁旧,动所尊惮,故姚元崇、宋璟言听计行,力不难而功已成。” 13奉命惟谨 [ fèng mìng wéi jǐn ] 解释 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 出处 明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“东阳皆奉命惟谨。” 14言听事行 [ yán tīng shì xíng ] 解释 谓说话能听从,事情能执行。 出处 《韩非子·说疑》:“言听事行,则如师徒之势。” 15专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ] 解释 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。 出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。” 16无所适从 [ wú suǒ shì cóng ] 解释 适:往;从:听从;跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 出处 宋 姚宽《西溪丛语》:“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异,无所适从。” 17花言巧语 [ huā yán qiǎo yǔ ] 解释 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 出处 宋 朱熹《朱子语类》第20卷:“巧言,即所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。” 18不闻不问 [ bù wén bù wèn ] 解释 闻:听。不听也不问。形容对有关的事情不关心;不过问。也作“不问不闻”。 出处 清 文康《儿女英雄传》首回:“(唐明皇)除了选色征歌之外,一概付之不闻不问。” 19信口雌黄 [ xìn kǒu cí huáng ] 解释 古时写字用黄纸;写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实;随口乱说。雌黄:鸡冠石;黄赤色。 出处 南北朝 刘孝标《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。” 20垂帘听政 [ chuí lián tīng zhèng ] 解释 垂帘:太后或皇后临朝听政;殿上用帘子遮隔;听:治理。指太后临朝管理国家政事。 出处 宋 王偁《东都事略》:“英宗暴得疾,慈圣后垂帘听政。” 21强词夺理 [ qiǎng cí duó lǐ ] 解释 指无理强辩;想说成有理的。 出处 明 罗贯中《三国演义》第43回:“座上一人忽曰:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。” 22牵强附会 [ qiān qiǎng fù huì ] 解释 牵:拉;附会:把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起;说成彼此相干。 出处 清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。” 23胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ] 解释 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 出处 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。” 24能说会道 [ néng shuō huì dào ] 解释 道:说;讲。形容口齿伶俐;很会说话。 出处 元 无名氏《渔樵闲话》:“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。” 25视而不见 [ shì ér bú jiàn ] 解释 指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。 出处 先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。” 26适得其反 [ shì dé qí fǎn ] 解释 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 出处 清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。” 27道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 解释 道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。 出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。” 28骇人听闻 [ hài rén tīng wén ] 解释 骇:惊吓;震惊。指使人听了非常吃惊。 出处 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》:“浙中近年怪论百出,骇人听闻,坏人心术。” 29信以为真 [ xìn yǐ wéi zhēn ] 解释 把假的当作真的。信:相信。 出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。” 30听之任之 [ tīng zhī rèn zhī ] 解释 任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。 出处 毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。” 31唯唯诺诺 [ wéi wéi nuò nuò ] 解释 形容自己没有主意;一味附和;恭顺听从的样子。 出处 先秦 韩非《韩非子 八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。” 32夸夸其谈 [ kuā kuā qí tán ] 解释 夸夸:说大话。言辞浮夸;大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸;不切实际而又滔滔不绝。 出处 清 吴敬梓《儒林外史》:“进了书房门,听见杨执中夸夸而谈,知道是他已来了,进去作揖,同坐下。” 33是非曲直 [ shì fēi qū zhí ] 解释 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 出处 汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。” 34洗耳恭听 [ xǐ ěr gōng tīng ] 解释 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。” 35混淆视听 [ hùn xiáo shì tīng ] 解释 故意用假象或谎话迷惑人;使人产生错觉;不易分辨真伪和是非。 出处 郭沫若《洪波曲》第九章:“显示出一种极左的面貌,来忧乱阵容,混淆视听。” 36百依百顺 [ bǎi yī bǎi shùn ] 解释 依:依从;顺:顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。” 37耳听八方 [ ěr tīng bā fāng ] 解释 八是四方(东西南北)和四隅(东南、东北、西南、西北)的总称。耳朵同时察听各方面来的声音;形容人灵敏机警。 出处 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。” 38胡说八道 [ hú shuō bā dào ] 解释 指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》:“手指东画西,口中乱说乱道。” 39若无其事 [ ruò wú qí shì ] 解释 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。 出处 《晚清文学丛钞》:“雪岩若无其事,说不妨事,一面教人拿名片去县里把人放了,一面教把甥王爷请来商酌其事。” 40说三道四 [ shuō sān dào sì ] 解释 道:说。指任意乱说乱讲;惹是生非。 出处 清 崔灏《通俗编 言笑》:“莫学他人不知朝暮,走启蒙乡村,说三道四。” 41调兵遣将 [ diào bīng qiǎn jiàng ] 解释 调动军队;派遣将领;或是调动、安排人力。 出处 明 施耐庵《水浒传》:“写书教太师知道,早早调兵遣将,剿除贼寇报仇。” 42闭目塞听 [ bì mù sè tīng ] 解释 塞:堵塞。闭上眼睛不看;堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。 出处 东汉 王充《论衡 自纪》:“闭明塞聪,爱精自保。” 43娓娓动听 [ wěi wěi dòng tīng ] 解释 形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。 出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》:“若言入耳,娓娓可听。” 44廉洁奉公 [ lián jié fèng gōng ] 解释 廉洁:清白;奉公:奉行公事。指人不贪污;不受贿;一心为公。 出处 孙力《都市风流》第12章:“你廉洁奉公,不就是个大公务员吗?” 45混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ] 解释 把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 出处 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。” 46眼观六路 [ yǎn guān liù lù ] 解释 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活;遇事能多方观察;全面了解。 出处 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。” 47耳熟能详 [ ěr shú néng xiáng ] 解释 听得多了;就可以说得详尽细致。耳熟:听熟了;详:细说。 出处 宋 欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。” 48耳目一新 [ ěr mù yī xīn ] 解释 听到、看到的跟以前不同;感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。 出处 北齐 魏收《魏书 河南王传》:“齐人爱咏,咸日耳目更新。” 49虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ] 解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。 出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。” 50闻风丧胆 [ wén fēng sàng dǎn ] 解释 听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆:吓破胆。 出处 唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》:“故能望影揣情,已探致虏之术;岂止闻风破胆,益坚慕义之心。” 51听天由命 [ tīng tiān yóu mìng ] 解释 听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。 出处 清 无名氏《说唐》:“公主遵兄之命,在彩楼上,抛球择婿,对天祝道:‘姻缘听天由命。’” 52表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ] 解释 表面和内在不一样。 出处 《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。” 53说长道短 [ shuō cháng dào duǎn ] 解释 长、短:是非;好坏。说长处;讲短处。指议论别人的好坏是非。 出处 汉 崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。” 54耳濡目染 [ ěr rú mù rǎn ] 解释 濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。 出处 唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。” 55俯首贴耳 [ fǔ shǒu tiē ěr ] 解释 俯首:低头。低着头;耷拉着耳朵。形容恭顺服从;屈卑尊从的样子。 出处 唐 韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。” 56危言耸听 [ wēi yán sǒng tīng ] 解释 指故意说些夸大的吓人的话;使人惊疑震动。耸听:使人听了吃惊;危言:使人吃惊的话。 出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集》:“意者危言骇世,姑一快胸中之愤耶!” 57听其自然 [ tīng qí zì rán ] 解释 听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。 出处 清 吴敬梓《儒林外史》第48回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。” 58大放厥词 [ dà fàng jué cí ] 解释 厥:其;他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义;指人夸夸其谈大发议论;而且言不中肯。有时也指胡说八道。 出处 清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》:“至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。” 59摇唇鼓舌 [ yáo chún gǔ shé ] 解释 鼓舌:嚼舌头;指诡辨。摇动嘴唇;鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。 出处 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非。” 60流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ] 解释 毫无根据的话;多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。 出处 《明史 马孟桢传》:“入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。” 61说一不二 [ shuō yī bù èr ] 解释 指说话算数;说了就不更改。 出处 清 文康《儿女英雄传》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪,到了在他娘子跟前却是从来说一不二。” 62唇枪舌剑 [ chún qiāng shé jiàn ] 解释 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” 出处 元 高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。” 63一语破的 [ yī yǔ pò dì ] 解释 一句话就说中要害。指说话简洁精练;能抓住本质切中要害(破的:射中箭靶)。 出处 唐 李欣《放歌行答从弟墨卿》:“吾家令弟才不羁,五言破的人共推。” 64偏听偏言 [ piān tīng piān yán ] 解释 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。 出处 汉 王符《潜夫论 明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。” 65军令如山 [ jūn lìng rú shān ] 解释 军事命令像山一样不可动摇。 出处 明 罗贯中《三国演义》第49回:“云长曰:‘愿依军法。’孔明曰:‘如此,立下文书。’云长便与了军令状。” 66听而不闻 [ tīng ér bú wén ] 解释 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。 出处 西汉 戴圣《礼记 大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。” 67命中注定 [ mìng zhōng zhù dìng ] 解释 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“这是我命中注定,该做他家的女婿。” 68姑妄听之 [ gū wàng tīng zhī ] 解释 姑:姑且;妄:随便。姑且随便听听;不一定就相信。 出处 庄周《庄子 齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。” 69淆乱视听 [ xiáo luàn shì tīng ] 解释 视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。 出处 《先拔志始》卷下:“或巧布流言蜚语,或写匿名文书,害正党邪,淆乱视听。” 70耳闻目见 [ ěr wén mù jiàn ] 解释 亲自听见和亲眼看见的。 出处 北齐 颜之推《颜氏家训 归心》:“夫信谤之征,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。” 71耸人听闻 [ sǒng rén tīng wén ] 解释 耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。 出处 清 恽敬《杂记》:“豫章大镇,或书有不可达者,故托辞为此;抑为州将者,以此耸人听闻,豫绝系援,皆未可知。” 72能言善辩 [ néng yán shàn biàn ] 解释 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话;善于辩论;口才好。 出处 元 尚仲贤《气英布》:“若得能言巧辩之士,说他归降。” 73高屋建瓴 [ gāo wū jiàn líng ] 解释 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。 出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。” 74听人穿鼻 [ tīng rén chuān bí ] 解释 听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。 出处 《南史 张弘策传》:“徐孝嗣才非柱石,听人穿鼻。” 75道听涂说 [ dào tīng tú shuō ] 解释 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。 出处 《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’” 76各从其志 [ gè cóng qí zhì ] 解释 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。 出处 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。” 77听其自流 [ tīng qí zì liú ] 解释 指不加约束、引导,听任自由发展。 出处 《淮南子 修务训》:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。” 78唯命是听 [ wéi mìng shì tīng ] 解释 是命令就服从,不敢有半点违抗。 出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。” 79好言好语 [ hǎo yán hǎo yǔ ] 解释 好:美;善。指友善和中听的言语。 出处 洪深《香稻米》第三幕:“我晓得乡下人是刁恶不过,好言好语不肯听的!” 80徒费唇舌 [ tú fèi chún shé ] 解释 徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。 出处 清 李汝珍《镜花缘》第二十八回:“九公何苦徒费唇舌,你这乡谈暂且留著,等小弟日后学会再说罢。” 81耳视目听 [ ěr shì mù tīng ] 解释 用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。 出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。” 82骇人视听 [ hài rén shì tīng ] 解释 使人目见耳闻感到震惊。 出处 《隋书·王劭传》:“或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。” 83亘古奇闻 [ gèn gǔ qī wén ] 解释 亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。” 84从善若流 [ cóng shàn ruò liú ] 解释 见“从善如流”。 出处 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?” 85垂帘听决 [ chuí lián tīng jué ] 解释 见“垂帘听政”。 出处 清·薛福成《庸庵笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》:“皇上冲龄,未能亲政,天步方艰,军国事重,暂请皇太后垂帘听决。” 86拱手听命 [ gǒng shǒu tīng mìng ] 解释 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。 出处 《明史 陈九畴传》:“边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。” 87束手听命 [ shù shǒu tīng mìng ] 解释 拱手听从命令。 出处 宋·陈亮《酌古论·马燧》:“三镇平,则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之,彼安得不束手听命哉!” 88洗耳拱听 [ xǐ ěr gǒng tīng ] 解释 见“洗耳恭听”。 出处 元·宫天挺《范张鸡黍》第一折:“哥哥才学,与在下不同,有什么名人名书,前皇后代,哥哥讲说些儿,小官洗耳拱听。” 89牛听弹琴 [ niú tīng dàn qín ] 解释 比喻听不懂。 出处 瞿秋白《乱弹》:“现在,‘治于人的小人’,要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入,自然是牛听弹琴,一窍不通了。” 90目见耳闻 [ mù jiàn ěr wén ] 解释 亲眼看见,亲耳听到。 出处 宋·苏轼《石钟山记》:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?” 91碍难从命 [ ài nán cóng mìng ] 解释 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐。 出处 《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。” 92言从计听 [ yán cóng jì tīng ] 解释 见“言听计从”。 出处 清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。” 93言行计从 [ yán xíng jì cóng ] 解释 同“言听计从”。 出处 《宋史·司马光传》:“光自见言行计从,欲以身徇社稷。” 94计行言听 [ jì xíng yán tīng ] 解释 行其计,听其言。形容十分信任。 出处 《金史·术虎高琪传》:“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固,州郡残破不复恤也。宣宗惑之,计行言听,终以自毙。” 95说是谈非 [ shuō shì tán fēi ] 解释 ①评说是非。②指搬弄口舌。 出处 元·无名氏《点绛唇·赠妓》:“不问生熟办酒食,他便要异盏传杯,说是谈非,斜眼相窥。” 96谋听计行 [ móu tīng jì xíng ] 解释 犹言言听计从。 出处 宋·王令《读孟子>》:“然后天下之君,下堂去席,引手倒耳,以倾就其说而谋听计行。” 97倾耳而听 [ qīng ěr ér tīng ] 解释 倾:歪,侧着。侧着耳朵仔细听。 出处 《礼记·孔子闲居》:“倾耳而听之,不可得而闻也。” 98反听内视 [ fǎn tīng nèi shì ] 解释 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。 出处 《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。” 99妄言妄听 [ wàng yán wàng tīng ] 解释 妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。 出处 先秦 庄周《庄子 齐物论》:“予尝为女妄言之,女亦以妄听之。” |
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