为什么我们被称为“炎黄子孙”？司马迁在《史记》里给出了答案

“表”共十表，是采用表格的形式，将复杂的史事，提纲挈领进行排比类比，差不多也算是一种大事记。

“书”共八书，是关于各种典章制度的专篇，分别叙述礼仪、音乐、乐律、历法、天文、宗教、水利、经济这些方面的历史发展与现状。

“世家”三十篇，除《孔子世家》和《陈涉世家》外，所记为春秋战国以来各主要诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史。

“列传”七十篇，主要是各种人物的传记，所记人物非常广泛，其中有贵族、官吏、学者、政治家、军事家、文学家、刺客、游侠、商人等不同阶层不同职业的人物。司马迁作列传的宗旨，是要使那些品行高洁和有功于天下的人得以传名于后世。此外，对于四边的少数民族，也撰有专传，如《匈奴列传》《大宛列传》《西南夷列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》，分别叙述当时中国四周非汉族君长和外国君长统治的历史。

《史记》中上述五种体裁，其实不完全都出自司马迁的创造，但把这五种体裁加以改造，互相补充，形成一个完整体系，却是司马迁的独创。《史记》中这五个组成部分，既彼此独立，又有机地构成了一个整体。 　

◆《史记》何以保持长久的生命力

2000多年来，《史记》一直都被奉为经典，除其自身魅力外，还有什么原因使其保持着长久的生命力？

陕西师范大学文学院教授张新科表示，司马迁的《史记》魅力在于它深刻而独特的思想；在于它通过几千年历史体现了人性的光辉和我们的民族精神；在于它文本的整体系统结构和强大的艺术力量。正是这些魅力，形成了《史记》在中国文化史上的影响力和永恒的生命力。

《史记》中有许多大人物所干的轰轰烈烈的大事件，但这些大事件都是靠小人物的帮助完成的：信陵君窃符救赵是靠侯嬴、朱亥；平原君能搬来楚兵，并坚守围城，是靠毛遂、李同；孟尝君能脱离秦国，并在齐国干一番事业，是靠冯谖等。因此若说司马迁给信陵君、平原君、孟尝君立传，其实际目的就是为了表彰侯嬴、朱亥、毛遂、李同、冯谖这些下层人物。不媚权贵、敢于批判腐朽黑暗，重视社会下层、努力歌颂小人物，是《史记》中突出表现的两个方面。

《史记》之所以具有生命力，是因为它作为一条文化链，有传播者、有接受者、有研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是《史记》传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入研究的高潮时期。

《史记》的生命力还来自于它世界性传播与研究。据史书记载，《史记》在魏晋南北朝时期传播到了朝鲜半岛。

《史记》传入日本已有1000多年的历史。据武汉大学历史学院覃启勋教授考证，《史记》是在公元600至604年之间由第一批遣隋使始传日本的。明清之际，是《史记》东传日本的黄金时代。《史记》传入日本后，对日本的政治、文化等产生了重要影响。在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本、全本，数量在百种以上，《史记》传播和普及程度是非常广泛的。

在欧美国家，《史记》也越来越受到重视，全本的俄语、法语版《史记》已经问世，全本的英语版《史记》也即将完成。世界范围的《史记》研究也逐渐深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。

◆《史记》是如何重见天日的

《史记》在今天享有崇高的地位，但是在较早的时期，它的命运却并非如此。东汉班固曾经批评司马迁“论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”（《汉书·司马迁传》）。唐初，《隋书·经籍志》在介绍《史记》、《汉书》的流传时说：“《史记》传者甚微。”司马贞说“汉晋名贤未知见重”（《史记索隐·序》）。

事实上，在司马迁生前，因为直谏遭受腐刑，又遇到险恶政治环境，他对这部著作能否流传于世非常担心。未雨绸缪之下，司马迁让尚在身边的女儿司马英将《史记》手稿另抄一份。他将女儿抄写的“副本”留在京师长安，适时呈送给汉武帝审查。他将原稿作为“正本”，秘密送往女儿婆家——“华山脚下”的杨家珍藏。在《史记·太史公自序》中，他将这种做法隐晦地阐述为“藏之名山”。

事情果然不出司马迁的预料。進呈的那部“副本”后来不知所终，据传遭到了汉武帝的焚毁。而目前流传的《史记》，则是根据司马迁事先藏匿于亲家内的那部“正本”刊印的。

作为付出极大精力的心血之作，司马迁并没有等到《史记》流传的那一天。而让《史记》得以重见天日的，是他的外孙杨恽。

杨恽是司马英的次子。他自幼聪慧，跟随母亲熟读外公的《史记》文稿。外公洋洋洒洒、爱憎分明的叙述风格，让杨恽读得如痴如醉。他自此爱上了《史记》，并开始对许多历史典籍产生兴趣。

杨恽的人生转折，缘于一次意义重大的告密。汉宣帝地节四年，霍氏家族意图发动叛乱，推翻宣帝另立他人。杨恽闻知此事，即密告给侍中金安上，金安上再奏宣帝。皇帝得以迅速采取措施，霍氏家族被迅速诛灭。杨恽和金安上因告密有功，皆被封侯。杨恽被封平通侯，食邑博阳，后来又升任中郎将。

因为得到皇帝信任，杨恽借机呈上外祖父的《史记》，希望它能重见天日。此时距司马迁离世已有20余年，汉宣帝并没有因为曾祖父汉武帝曾反感此书而反对。他只是删除了其中几篇文章，就允许其书简公开。幸运的是，被汉宣帝删去的如《今上本纪》等文章，后来都被补充完备。 （来源：《看历史》何晋/文、《读书》胡宝国/文、《羊城晚报》鲍青/文、《北京日报》王润/文）

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