扇子不只是用来纳凉的，古埃及礼仪扇为何成为权力的象征？

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引言：

中国扇子的历史十分悠久，最早可追溯至距今三千年历史的商殷。随着朝代更迭，人们的审美随着手工业的发展而发生变化，扇子的种类也越来越多。

《古今注》中记载，扇子出现于殷代，起初是为帝王挡尘之用，称“仪仗扇”。

最早期的扇子是由羽毛为扇面的，《长物志》中记载称羽扇最美。

汉代之后，才出现由竹子为骨的竹扇和由细绢做扇面的纨扇，进入千家万户以作纳凉之用。随着扇子被大众频繁使用，扇文化也逐渐形成。

唐宋时期，文人墨客偏好在扇面上题诗作画，王公贵族更爱长柄扇，女子们最喜细绢扇面的纨扇。

每种扇子因为使用者的不同，扇面上的内容也有区分。乃至宋代，市集之中多有替人专门画扇面的摊位。

而西方文化中，扇子一样拥有悠久的历史。中国扇子被分为“实用”“礼仪”“审美”三种用途，西方文化中亦有类似区分。

《挥扇仕女图》

01.古埃及的扇

有资料证实，古希腊时期、古埃及时期的人们就在使用扇子。除却纳凉之用外，他们也似我国古代一般，将扇子当做“礼器”。

古埃及人和古希腊人将用作礼仪的扇子利用金属、皮革、丝绸、羽毛等物所制。

这种扇子专事服务王公贵族及宗教，扇子的形状越大，则使用者的地位越高贵。这与中国古代贵族所使用的“长柄扇”有异曲同工之妙。

古埃及文化中，人们使用棕榈叶和坚硬的杆子制成的长柄扇。

使用时由力气大的奴隶执扇为贵族或奴隶主送去清凉，在许多古埃及壁画中都能看到执扇的人物形象。

在古埃及的中央集权统治之下，法老被视作神明或神明之子，有着至高无上的智慧和权威。而这个时代所出现的礼仪扇，就是为了彰显这种至高无上的权力。

埃及壁画中的扇子

在被发现的图坦卡蒙墓葬中，就有几幅当时象征权威的礼仪扇。

图坦卡蒙是古埃及第十八王朝的第十二位法老，他并不是古埃及最功绩卓著的法老，却因为墓穴的打开而被世人所知。

1992年，图坦卡蒙的墓穴被打开，从中发现不少珍贵陪葬品，其中便有几幅礼仪扇。这些礼仪扇的扇面宽大，在当时被人专门看管。

这些扇子陪伴着国王直到他死去，根据古埃及文化的来世之说，又被陪葬在墓穴之中。

这种扇子对照中国古代的同类型扇子，我们可以发现它们的不同之处。

古埃及的礼仪扇扇面多以黄金所铸，扇柄为檀木，扇面和扇柄上装饰着各类水晶、青金石、玛瑙等珍贵宝石。

而中国古代的礼仪扇，扇面多以丝绸、细绢制成，再将孔雀、雉鸡的尾羽绣在扇面上，鲜少装饰宝石。

埃及礼仪扇

古埃及的礼仪扇并不是很大，至多有140厘米高，扇面宽度亦不算很大。而中国古代的礼仪扇基本高度在300厘米以上，扇面宽度也在100厘米以上。

古埃及的礼仪扇多以半圆或椭圆为主，外圈饰以鸵鸟羽毛，远远看着像一片棕榈叶一般。

中国古代的礼仪扇则多为正圆形，饰以鸟类尾羽，看上去类似桃形。

古埃及礼仪扇为黄金所制，其目的是彰显辉煌的王族气息，扇面上刻有象形文字，其内容以神祇和法老为主。

这些文字大多会蔓延至扇柄，看上去奢华异常。而中国古代的礼仪扇更注重装饰是否和谐，所出现的纹样多以龙凤为主。

古埃及制作礼仪扇的工艺需要用到大量的金属和木材，并且注重金属上的镶嵌、雕刻和木材上的镂刻、切割。

中国古代礼仪扇因扇面材料为织物，便多以刺绣、镂花、描金等工艺，扇柄则多以上漆、攒竹工艺。

《步辇图》中的礼仪扇

虽然古埃及和中国古代都出现了礼仪扇，但是二者无论在工艺还是形制上都大相径庭。

古埃及的礼仪扇制作工艺因为文化和地理位置的不同而表现出它独特的一面。因为扇面上篆有象形文字，便能很好地反映出当时法老的政治体系。

其中关于神祇的描述，则能令后世更加全面地了解当时的宗教文化和文明。

通过礼仪扇的材质、装饰，可以了解到古埃及盛产黄金、檀木和各类宝石。

古埃及在扇面上装饰鸵鸟羽毛这一特点与中国古代选用雏鸡、孔雀尾羽装饰礼仪扇有相似之处。但是后来中国古代的刺绣工艺发展飞速，尾羽装饰的扇子便换作刺绣，不再使用实物。

西方礼仪并不似中国古代，就算改朝换代仍然具有传承性质。

古埃及的礼仪扇无处不彰显君主与神祇的关系，但在古埃及覆灭之后，这种思想便再未出现过。

随着西方社会的发展，礼仪扇的用途逐渐往宗教方面倾斜，这类扇子便在宗教方面得到快速的发展。

埃及礼仪扇

02.宗教神权之下的扇

西方发展史中，宗教势力占据着非常重要的地位，它影响着西方社会的生活、经济、政治，一度成为西方社会权力的中心。

中世纪时期，君主和教皇的对抗一直存在。一段时间内，教皇凌驾于君主和百姓之上，教会控制着整个国家。

这样的社会环境中，礼仪扇不再是王权独有用品，同时也被运用在神权体系之中，被称为“圣扇”。

这种礼仪扇由金属、皮革、动物皮毛或羽毛制成，其中也包含了中国古代的丝绸。

每当进行宗教祭祀时，会有两名执事站在祭坛两边，每人手中握着一柄用羽毛或者绢布制成的扇子轻轻挥动。这么做的目的是驱赶蚊蝇，不让它们接近圣爵。

这么做的目的是不让圣体圣子及神父被昆虫打扰，暗含着对宗教的尊敬意味。

这种礼仪扇起初在宗教当中是具有实际的使用意义的，并且在基督教及其他教派中都有类似的用途。

西方宗教文化中的圣扇

1054年，基督教经过内部分裂，形成了两种不同的教派，分别是“东正教”和“天主教”。两个教派起初都使用圣扇，直到14世纪时，天主教渐渐不再使用。

随着教派的发展，圣扇被伞或锦缎华盖所取代。

如今宾夕法尼亚大学收藏着一对当初天主教所遗留下来的圣扇。

它的扇面为鸵鸟羽毛所制，外缘有孔雀羽毛装饰。扇面往下，装有深红色扇托，并饰有黄金制成的教皇徽章及红宝石点缀。

东正教和希腊天主教仍然使用圣扇，他们所使用的圣扇多为金属材质，伴有雕刻、镀金等装饰，基本成对出现。

圣扇的扇面大多为圆形实心，铸有六翼天使的雕像，翅膀围绕着天使。

东正教所使用的圣扇

六翼天使又名炽天使，是基督教中神使地位最高的天使。在基督教中，炽天使没有固定的形象和体貌体征，更可以直接与神对话。其代表着光明、思考，若现身于人前，则多以六翼四首的形象出现。

东正教直至今日，仍然在宗教仪式当中使用以六翼天使为形象的圣扇。

其宗教在举行祭祀活动时，执事站在祭坛旁，从仪式开始到圣餐享用期间一直在祭品旁，用圣扇在其上方来回挥动。

如今的祭品在仪式之后便被盖起来，不再需要执事持圣扇照看。

但是圣扇作为祭祀仪式重要的物品，执事仍需要在授秩礼当天使用它。

授秩礼当天，执事需要从主教手中接过圣扇、祭衣和《圣事礼典》，再持扇立于祭品旁边。

西方宗教仪式因为教派不同，使用圣扇的方式也不一样。

希腊东正教要在所有的祭祀、游行中使用圣扇。俄罗斯东正教中，圣扇只在一些特殊场合使用。

银质圣扇

法国圣里基耶教堂中，存有一柄银质圣扇；突尔努斯修道院中保存有一柄十分古老的圣扇。这柄圣扇约61厘米长，通身由象牙雕刻，扇面上雕有十四名圣徒的形象。

这柄圣扇经过专业研究，证实其历史可溯源到8世纪。

伦敦圣保罗大教堂保存有一柄由孔雀尾羽制成的圣扇，而古罗马时期用黄金珠宝制成的圣扇如今被收藏在美国博物馆中。

这柄圣扇极为华美，黄金所制的扇面上有古希腊风格的十字架样式，并雕刻有基督复活的浮雕。

东正教的圣扇在一些大教堂当中亦有保存，其中希腊一座修道院中就保留了当时的圣扇。

这柄圣扇扇面上雕刻圣母圣婴的形象，他们四周还雕刻着小天使及四位门徒。经过岁月的洗礼，这柄圣扇仍然保存着它最初的面貌。

银质圣扇

西方宗教仪式中，圣扇的使用非常复杂，执事执扇时不能弯腰，若是两名执事执扇，则需面对面站立。

当牧师拿起福音书，执事则需要将圣扇扇面对着福音书但不接触书面，并且一定要将六翼天使那一面对着福音书。

仪式之后，西方宗教通常会举行圣餐礼，此时执事需在祭品上方左右摇动圣扇，以此来代表圣灵即将降临，在这之后，才可以举行献祭仪式。

礼仪扇作为区分阶级的器具，在现世中扮演礼器和宗教中的祭器。回望中国古代历史，礼仪扇同样也在祭祀和皇权中有着特别的地位。

各朝各代都有使用礼仪扇的记载，帝王运用此扇来彰显自己的身份，祭礼中用此类扇作为人与神祇之间的联系。

西方宗教圣扇

03.实用之扇

除却礼仪扇之外，西方社会也会在日常使用扇子。特别是在15世纪，东方折扇被传入西方社会之后，逐渐变成了一种流行趋势。

当时的贵族女子非常喜欢扇子，日久经年之下，扇子也成了身份、礼仪的象征。她们会在不同场合，根据自身穿着来搭配不同的扇子。

一些名画中都有关于执扇贵族女子的描绘，更有文人曾言“不拿扇子的女士，犹如不拿剑的男子”。在这个时期，扇子成了贵族女子手中的权杖，成了社交礼仪中十分重要的物品。

十八世纪初期，洛可可艺术成了欧洲艺术的主流，华丽浪漫之下，依旧有扇子的存在。

当时的欧洲社会非常喜欢将东方元素融入自己的生活，其中中国折扇便成了贵族们的心头好。

所以在这个时期的艺术作品中，总会出现身着汉服、手执折扇的欧洲人。

西方油画中手持扇子的贵妇

结语：

我们长期以来对中国古代的扇文化有着比较深入的研究，但对于西方历史中的扇文化却鲜少了解。

熠熠生辉的人类发展史上，小小的扇子却在各种文化中有着悠久的历史。

这些被当作礼器使用的扇子，脱离了实用价值，升级为具有文化体现的器具。不仅如此，扇子也成了连接东西方文化和艺术的纽带。

在不同时期的画作、雕像和文献中，精巧的扇子为我们展示着时代的变迁和人文的发展。

扇子拥有着技艺的传承和文化的传承，时代更迭中，它渐渐成了历史文化遗产。

我们能从不同时代、不同国家的扇文化当中，体会人类文明发展史的共同之处。

资料出处：

《扇子的故事：传统造物的礼仪性与审美性蠡测》

《西方社会制度下的礼仪之扇》

《东西方扇子杂谈》