山海经：5种寓意吉祥的奇兽，1鱼2鸟2兽，其实现代也都能见到

这样的鱼类看起来很怪，但仔细想想，现代也存在同样的物种——飞鱼。

飞鱼并不是罕见物种，的确能越水滑翔，而且速度非常快，经常成群结队出没。

这么说来，文鳐鱼就是飞鱼？

但山海经中记载‘文鳐’的其他特征很奇怪。如果说文瑶就是飞鱼，那么为什么见了会丰收呢？

这可能跟古人的天马行空有关，飞鱼形状似鲤，而鲤鱼曾被看成是龙的前身，自古就有鲤鱼跃龙门的传说。而飞鱼不但像鲤鱼，还会成群结队飞翔。在认知有限的古时，这种异象本来就具有奇幻意义。

而且，对于古代的渔民来说，如果遇到这种鱼群，大概也是一种丰收。所以，文鳐鱼的出现才被看成是吉兆。

说完了1鱼，咱们再说2鸟。

第一种鸟类存在于传说之中，便是凤凰。

《山海经·南山经》：南禺之山，佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。

这里说的凤皇就是凤凰。

凤凰这种生物历来是吉祥的象征。天子为龙，王后为凤，所谓龙凤呈祥。凤凰的传说在诸多神话中都占有重要地位，与真龙比肩。

据传，凤凰和真龙都是由天地交感而生，并不是生物进化而来的。其身上的特征跟龙一样，是由多种鸟类融合而来。

但根据专业学者的猜测，凤凰这种物种实际上是由两种物种的结合体。

第一种便是孔雀，跟凤凰的形象最为贴切。而且，凤凰有多个种类，颜色不一，孔雀也是如此。

第二种动物便是红腹锦鸡。这是一种我国特有的保护动物，形象非常漂亮。但并没有传说中凤凰那样光鲜亮丽。但如果再加上孔雀的话，应该也就八九不离十了。

但如果说凤凰是孔雀和红腹锦鸡的结合体，那么为什么也是一种吉鸟的。

就是因为漂亮啊！

在动物园见到孔雀开屏，谁第一次见都会被震撼到。美好的事物见了心情就会很好，心中安宁也就是吉祥。

第二种鸟类，鸾鸟。

《山海经·西山经》：女牀之山，有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

神话传说中，凤凰分很多种，鸿鹄和青鸾都属于凤凰的亚种。但实际上，山海经中指的鸾鸟并非是凤凰的一种。

《汉书》和《后汉书》中都曾提及过鸾鸟，在古时的凉州一带出现过。

这种鸟现在也还存在，不是孔雀也不是红腹锦鸡，而是鹳雀。

鹳雀是鹤的一种，像鹤又像鹭，高四尺，羽色灰白，嘴赤长，足长而红，爪小尾短，羽毛黑白，常以松树为巢。

这种描述跟鸾鸟极为相似。而且鹳雀也有很多种类，毛色不一，鸾鸟同样是如此。

而鹤在古时，经常与仙人联系到一起，常有驾鹤西游的说法。说明古人将鹤这种生物看成同样极乐世界的信使，被称为吉鸟也就不奇怪了。

最后两种奇兽是两种哺乳动物。

先说第一种，狡。

《山海经》：玉山，有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡。

意思是说玉山中有一种野兽，形状像狗却长着豹斑，头上长着牛角，叫做狡。

说起这种物种，有一点已经很明确了。原型应该就是犬类的一种。那么到底什么犬会长豹纹？

思来想去，只有一种相符合，那就是鬣狗。

但是鬣狗这种生物出现在亚热带，非洲草原上最为多见。跟我国有万里之遥，那么山海经的作者怎么见到鬣狗的？

这里有两种解释，第一种比较科幻，第二种比较贴近现实。

学术界对于《山海经》的地理解读有两种声音。第一种，山海经的地理观覆盖全球。第一种是山海经中记述的地理就是我国。

那么问题来了。

先秦时期的古人，怎么可能写尽全球地理呢？有山海经研究爱好者宣称，山海经是以‘上帝视角’写成的，也就是说可能跟史前文明有关。

山海经中内容，可能是承继了上一个文明的文字记录。但这种说法显然有些天方夜谭。

咱们再说第二种。

如果说山海经中记载的是我国的古时的地理面貌，那么鬣狗也并非没有在我国境内出现过。

先说玉山在哪呢？

山海经记载玉山是王母的居所，也就是昆仑墟。而昆仑墟应该就是喜马拉雅山脉。

更巧的是，考古学家在青藏高原发现过鬣狗的化石。

也就是说在很早以前，这种生物就已经在中国出现了。其后代可能跟非洲的鬣狗不同，所以才会有牛角之类的差异，也很可能只是鬣狗的耳朵竖起来的样子，远远看去，跟牛角类似。

只不过，这种古老的生物后来因为环境问题灭绝了，其传说被载入了山海经中。

也就是说，狡应该就是古代的鬣狗。可能也被高原上的牧民驯服过，因此成为了牧人的伙伴，这才有了吉祥的寓意。

最后一种奇兽，当康。

《山海经·东次四经》：钦山上有一种野兽，体型跟猪类似，有獠牙，叫做当康。当康名叫时，天下丰收。

这种动物可能就不用多做解释了，其实就是野猪而已。

古代农耕社会中，驯服圈养野兽是主要的食物来源之一。而野猪也是最早的驯服对象之一，野猪生产时会叫个不停，而且产仔很多，自然也就意味着丰收。

综上所述，山海经固然是千古奇书不假，但世界上没有永远解不开的谜题。相信在科技发达的未来，山海经中的谜都会大白于天下。

如果您有不同意见，可以写在评论区，咱们共同讨论。返回搜狐，查看更多