【原神·背景考据】八重神子服装赏析&考据

八重宫司大人是鸣神大社的宫司，主理神事祭祀。

八重神子是白辰血脉的继承者，命中注定要成为「永恒」的眷属与友人。

八重总编是轻小说出版社「八重堂」的总编，负责……催稿？

严肃或快活，悲悯或漠然。上百种面相，皆是「兼具智慧与美貌的八重神子大人」！！！

本期就让我们一起来赏析神子大人的服饰吧~

「御子之谕」服饰名称来由

宫司大人的服装名称为「御子之谕」。御子也就是神子的意思。

「御子之谕」服饰色彩来由

神子的服装主要有红白两色。

日本人认为红色是生命和光明的颜色，有一种神圣的力量，可以驱魔辟邪。日本神社的鸟居大多数是红色的，据说使用红色可以防止妖魔鬼怪进入神界。因此，在日本一些象征神圣的地方，也会涂上红色。

对于日本人来说，白色是“神”的颜色。白色在日本古代色彩序列中居首位，日本传统的宗教神道教崇尚白色，认为其他颜色都是不干净的。神社里的神路是白砂铺就的。

除此之外，神子的巫女服还有少量的黑色作为点缀，在日本，“黑”的解释是「何か人に隠した悪事がありそうな様子だ(好像有不想让人知道的坏事发生)」。日本传统文化歌舞伎中也是以黑色表示邪恶。非常符合神子「暴恶嗤笑之悯相」的人物设定。

「御子之谕」服饰原型

八重神子的服装原型是日本神道教的巫女服。

巫女服主要由肌襦袢（はだじゅばん）[白色的和服内衣]，白衣（くい）[白色的和服外衣]，绯袴（ひ ばかま）[红色的和服裙子]3件组成。

除此之外，巫女还需要脚穿白足袋[白色的和服袜]，红纽草履。草履一般是使用稻草和竹子制成的，当然现在也有不少改用橡胶、软木、布料制成的草履。它和下駄最大的区别就是草履没有“齿”，是平底的。

如果巫女是长发的话，后面的头发必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。

八重神子的职位是宫司。宫司是神社的代表人，是神社里地位最高的，全权负责神社里所有事务的神职人员。巫女的袴根据颜色来区分等级，最高级的是白色的袴，只有特级的神社宫司、神主可以穿。（神主是只负责祭祀部分的高级神职人员，也有宫司兼任神子的情况，但是神主的职位等级是低于宫司的。）

「御子之谕」服饰纹样

神子的袴上织有樱花和桧扇/松样式的暗纹，精致华贵。

樱花

自平安时代以来，樱花便深得日本民众的喜爱。《古今集》中有不少有关樱花的和歌，日本人认为，樱花是百花之始、像春天一样，带来希望。古时候，日本人根据樱花是否顺利开花，预兆着这一年是否风调雨顺、五谷丰登。因此，每到樱花盛开的时节，人们都会聚集在樱树下进行祷告，祭祀，占卜今年的运势。这种传统的祭祀占卜活动后来演化为“花见”（就是赏花）。据记载，“花见”的习俗源于日本平安时代皇宫中举行的樱花宴。

原神中，鸣神岛的平民区就叫做“花见坂”。

桧扇/松

由于对另一种纹样不是很确定，我决定将两种猜想都写出来。

日本人认为扇子是神的凭依物，神灵附在扇子上，就会保护自己。而日本巫女可以通灵，可以召唤灵魂，表演通灵并将灵魂附于身体，可以与神灵沟通。一直以来，巫女都是优雅的形象，而日本折扇中最优雅的也是桧扇。

日本的寺庙和神社也会使用桧扇。和歌山县新宫市的熊野速玉大社，每年会举办“扇立祭”。巫女们把桧扇摆在神灵前，祈求丰收、无病无灾。

日本人坚信，长寿的松树一年四季不落叶，是神圣的树木，会有神明栖息于此。在日本建筑设计和庭院设计中，松还会被制作成门松有迎接客人，接纳神明的含义。松纹有福寿延年的寓意。很多神社和寺庙使用的神纹寺纹会用“三阶松”，据说这种形态的松中最容易寄宿神灵。

其他彩蛋

「影向山樱」

神子头顶的发饰和腰带的蝴蝶结上都有鸣神大社的纹样「影向山樱」。（神子的命运何止是与神樱树相连呢，也与鸣神大社紧密相连啊）

御币

神子有手持御币行祝祷之礼的待机动作。御币，是对“币束”的敬称。日本神道教仪礼中献给神的纸条或布条，串起来悬挂在直柱上，折叠成若干之字形。

在日本人心中，和纸在某种意义上成为神的化身，被视为神圣之物。日语中“纸”与“神”的发音也同为“kami(かみ)”。日本人认为纸是“神赐之物”，纸的植物纤维“有神性”，触摸它就是“接触自然界”。在日本禅学盛行的时代，一些武士和士绅用纸做成衣服、帽子和被褥，“披纸而行，和纸而眠”，认为这是极其高雅而精神纯净的象征。

狐狸手型

神子非常喜欢摆狐狸手型。（真的是小时候爱玩的手影戏吧）

狐灵

八重神子待机动画和天赋技能「野干役咒·杀生樱」中都出现了狐灵。

关于野干是什么众说纷纭，在《法华经》中，狐、狼和野干被分别记载，大概不是同一种生物。《一切经音义》卷二四：“野干，梵言‘悉伽罗’。形色青黄，如狗羣行，夜鸣，声如狼也。字有作‘射干’。在游戏设定中这种狐灵叫做「野干」”。

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