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古代没有电,他们晚上做什么?在古诗词和《红楼梦》里看古人的夜生活

2024-03-15 21:31| 来源: 网络整理| 查看: 265

第二种捣衣捶打刚刚织成的布匹。

古代普通人穿的衣服,都是用葛、麻等纺线,织成布匹。这种布匹非常粗糙,不适合裁剪和穿着,也不适合印染。

这时候,就需要捣衣,即把布匹锤得柔软、光滑、平整,便于染色和上浆;同时便于裁剪和穿着。唐代名画《捣练图》,这里的练就是布匹的意思。《捣练图》反映的是女子捶打布匹的劳动场面。

《天工开物》记载:

凡布缕紧则坚,缓则脆。碾石取江北性冷质腻者,石不发烧则缕紧不松泛……广南为布薮而偏取远产,必有所试矣,为衣敝流,犹尚寒砧捣声,其义犹是也。

从上面的记载可知,捣衣是一项技术活。

很多劳动妇女选择在秋天的晚上捣衣。捣衣必须将布料放在冰凉的石头进行捶打,秋季天凉,石头凉,不会捶打一阵子就发热。另外,在夜晚捣衣不必将灯挑亮,这样还能节省灯油。在秋天的夜晚,经常能听到捣衣的声音。女人们都在捣衣。

做针线活

女孩子和女人的看家本事是做女红。一手漂亮的针线活,是一个女孩子教养的体现。女子无才便是德,女子可以不回诗词歌赋,但是必须会做针线活。天上掉下的林妹妹,那么高不可攀,她也做针线活。她给宝玉绣过香袋。书中写道:“宝玉已见过这香囊,虽尚未完,却十分精巧,费了许多工夫”。薛姨妈过生日,黛玉的贺礼是几样针线。

薛宝钗,史湘云在晚上做针线活,常常做到三更天。

《红楼梦》第三十二回,宝钗告诉袭人,湘云在家“竟一点儿作不得主”。史家嫌费用大,家里没有专门的绣娘做针线活,家里的活计都是“他们娘儿们动手”。宝钗说,湘云告诉她,家里累得很。袭人听说,想起了上个月麻烦湘云打十根蝴蝶结子,过了好久才送来。袭人猜测:“不知她在家里怎么三更半夜的做呢!”

薛宝钗也是经常做针线活到三更半夜。第四十五回有这样的文字:

薛宝钗因见天气凉爽,夜复渐长,遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处王夫人处省候两次,不免又承色陪坐半时,园中姊妹处也要度时闲话一回,故日间不大得闲,每夜灯下女工必至三更方寝。

薛宝钗也在晚上做针线活,直到三更天才睡觉休息。古代没有缝纫机,家里所有的衣服、裤子,棉袄、棉裤、箭袖、大氅、皮褂子、枕巾、被面、窗帘、门帘、鞋子等,都需要用手工一针一线地缝制。而且古代的做工非常精致,要有滚边、绣花,等费时费力。所以女人们有干不完的针线活,她们常常忙到深夜,才休息。

读书

“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”。晚上是读书的时刻。古人经常在晚上读书到三更天。睡两个时辰后,在五更天起床读书。

我们看古画时,会看到月上中霄,母亲在旁边做针线,儿子在书桌前读书。这样的画反应了两个事实。男孩在夜晚读书,母亲在夜晚做针线活。

捉的萤火虫放在布袋里面,或者下雪以后利用积雪反射的光来读书。

吃酒,做游戏。

甄士隐和贾雨村对月痛饮。

甄士隐和贾雨村在中秋节的夜晚,把酒言欢,贾雨村还对月吟诗,二人推杯换盏,高谈阔论,一直喝到天交三鼓,二人方散。

怡红院夜宴。

宝玉过生日那天晚上,怡红院的丫头们集资,准备一些果子、点心和酒,给宝玉过生日。后来又请来了宝钗和黛玉等人,大家一起玩占花名游戏。

贾宝玉还写了四首即事诗,描绘了春夏秋冬四季夜晚的趣事。春夜“拥衾不耐笑言频”;夏夜“帘卷朱楼罢晚妆”;秋夜“静夜不眠因酒渴”;冬夜“扫将新雪及时烹。”

赏月,吟诗。

贾母领着大家在八月十五的晚上,开家宴,说笑话,赏月听笛。林黛玉和史湘云在凹晶馆赏月联诗。

古人虽然在晚上有许多事情做,但是夜生活没有现代人丰富多彩。

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