在古代，为什么朕赐毒酒而不是毒其他呢

《礼记》言：“酒以成礼”。中国自古以来就是礼仪之邦，中国传统社会更是“立法至上”，酒文化作为承载礼法的一种形式，从祭祀到宴饮，从政治到社会，从经济到文化，涉及范围之广之具体，触目皆是。

我们今天能看到的各类古装历史剧，对于酒的体现，有君臣举杯同庆、有文人月下独酌、也有江湖端碗豪饮，酒在这里更像是一种氛围的催化剂，让喜悦更热烈，让暧昧更朦胧，让侠情更热血。但小编今天想聊的，是另外一种剧情，那就是“朕赐你毒酒、三尺白绫与匕首，留你全尸，你自选吧。”

每每看到这，小编就感到深深的疑惑，这主要包含两个方面。第一，为什么只有毒酒而不是毒苹果毒其他的呢？第二，以匕首与三尺白绫就死想必是非常痛苦的，那毒酒喝完就能马上人间白来吗？小编经过大量奇怪的科普，终于能够总结出一些故事的缘由，在这里和大家一一分享。

为什么是毒酒而不是毒其他？

首先，不可能是毒苹果，因为我们没有魔法emmm...我开个玩笑。因为，苹果是十九世纪才传入中国的，所以这种想象力我们从客观上就远远落后于西方的童话故事了。

在中国这片历史文化沃土上，“酒”的由来已久相较于其他饮食文化都有先决条件，成为首选。如果硬要选择一种，那就是“毒茶”。可古代的茶饮价格昂贵，欧阳希《归田录》记载：“凡二十饼重一斤，值黄金二两，然金可有而茶不易得也。”相较于茶，酒的价格就比较低廉了，布衣白丁、天涯浪客都能轻而易举的喝到，从成本计算“毒酒”更合理。

再者，古代的毒药往往从草木矿中提取，又因技术无法提纯，有着强烈的刺鼻气味，茶饮无法掩盖毒气，很难达到“毒酒”一饮而尽的效率。

毒酒喝完之后，立马人家白来？

说到剧里的毒药，大家都应该听说过鹤顶红，当然了，这和丹顶鹤脑瓜子上的红丹顶没有一点关系。鹤顶红其实就是“砒霜”，从成分上来说就是不纯的三氧化二砷，因为不纯所有呈红色，古人以颜色拟名鹤顶红。别问为什么不提纯，问就是古人在这一块技术达不到。所以，毒酒的毒性没有剧情需要的那么夸张，有时也会发生一些“杀不死”的乌龙事件。

有史为证，如南明永历八年（1654），黄大振“刺鸩，饮不死，绞杀之”返回搜狐，查看更多

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