中国武术文化形态的形成发展

三、武术文化完整形态——中国人的武术

这一时期，武术发展至它的成熟期，它以其宏大、系统、迥异于以往的面貌，宣布了“武术文化完备形态”的形成。武术文化完备形态具有着中国文化的基本特征，并和世界其他民族武技文化形态根本上相区别，所以它又可以被称为“中国人的武术”。武术文化完备形态大致是在元明清时代形成。

武术文化完备形态具有如下特征：

一、武术门派流派形成

拳种林立，门派众多是中国武术的一大特点。而这一特点正是在元明清时期形成的。中国武术几乎所有的门派流派，穷根溯源，追述师祖，实际上都开创于元明清时期。

对中国武术门派的分类和统计有不同的方法。有按“南派”、“北派”、“峨嵋派”分的；有按“黄河流域派”，“长江流域派”，“珠江流域派”分的；有按“内家”，“外家”分的。每一流派的拳种则更多。1984年全国武术挖掘整理工作调查统计报告，“目前全国凡历史清楚，脉络有序，风格独特，自成体系的拳种有128个以上”。

二、武术内功的形成

武术与道教养生术的气功导引本来各自独立存在和发展着，长时期中并没有任何联系。明清时期特别是清代，兼习武术与气功在秘密结社组织中成为一个常见的现象。清乾隆时的清水教，教内便既“教拳勇”又“运气”。清水教内分文场武场，文场习练气功，武场习练武术。后来的八卦教、天理教，都沿袭了这一传统。由于文武卦门、文武场的界限并不严格，二者兼习者便将二者结合起来。武术内功，终于在明清时期的秘密宗教结社组织的既习气功、又练武功的徒众们手中完成。

气功与武术，中国古代体育最完备的两大体系的汇合，是一个应该引起我们足够重视的现象。气功与武术结合形成为武术内功。是中国武术文化完备形态完成的重要标志之一，也是使中国武术区别于世界其它武技的鲜明特征之一。

三、武术套路的形成

武术套路的渊源应该说最早可以追溯到远古，原始状态下的巫、武、舞合一的文化形态，便包含着武术套路的雏形。武舞的长期存在，应该说也为武术套路的形成，产生过相当的影响。宋代的“打套子”，可能便是更接近武术套路的一种表演形式。元代实行种族压迫，科举规模狭小，地位低落，大批汉民族知识分子仕进无路，沉沦于社会下层，因此走上了和民间艺人结合的道路，原来根本无法与诗文等文学形式比肩的水平很低的戏曲文艺形式，便兴盛繁茂起来。戏剧武打，便逐渐发展定型为符合其表现情节情感需要的程式化形式。元代杂剧的兴盛，对武术套路的出现，可能出现了最后的、也是最重要的推动作用。

因此，从明代开始，武术套路正式出现。程宗猷《单刀法选》便提到：“以前刀法，着着皆是临敌应用，苟不以成路刀势，演习精熟，则持刀应用、进退、跳跃、环转之法不尽，犹恐临敌掣肘，故列成路刀法一图······以便演习者观赏。”他的著作中，还详绘有刀、棍等套路演练步法路线图，是至今所见的最早的武术套路图谱。

武术套路的确凿出现与形成，是武术文化形态最终形成的重要标志之一。武术套路的存在，也是中国武术区别于其它民族武技的重要内容之一。

四、内家拳系统的出现

这里所提到的内家拳，是指不同于今已不传的王征南内家拳的形意、八卦、太极等拳类。这些拳种虽风格不同，拳理各异，但有一个共同的特征，就是都直接用中国哲学理论阐释拳理，重视结合内练内养。所以这些拳又被称为“ 内功拳”、“哲拳”、“哲理化拳派”。虽然具体何人创拳众说纷纭，内家拳系统拳种都出现于明清两代，却是毫无疑问的。

说内家拳的出现是中国武术文化完备形态形成的标志之一，是因为形意、太极、八卦等拳种的拳理，更多地体现了中国文化中“阴阳相济”、“崇阴法水”，崇尚自然等观念，以及更注重修身养性，并将之作为一种特殊的审美满足，更全面深刻地反映了中国文化的哲学内核等等原因。

太极拳做为“太极文化”的代表，它的内涵和作用早已超越了武术藩篱。它产生于中华大地，是我们民族的骄傲，应进一步发挥其重大作用，使之为社会主义经济建设和精神文明建设服务。

太极文化，民族瑰宝，她将跨过海洋、越过山川，遍及五湖四海，永远受到人们青睐！返回搜狐，查看更多