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【原神/考据】天理是谁?天理的目的是什么?真的是为了抑制崩坏吗?

2023-08-15 00:44| 来源: 网络整理| 查看: 265

大家好,昨天我和朋友聊原神世界观时突发奇想,发现天理可能真正目的并不是抑制提瓦特各个国家文明因技术发展而带来的崩坏,而是防止地上的人类妄图窥探天空岛的秘密。为什么这么说呢?请看:

一、天理和提瓦特人类的关系?

我们首先看下渊下宫白夜国馆藏《日月前事》如何描述天空岛和人类关系的:

由此可见,天空岛第一王座对人类幸福繁荣会感到欢欣,而对人类通向「诱惑」不能容忍。「诱惑」是什么?放纵、堕落、自生自灭吗?可能不是。我想到了祭冰礼冠等三个四星礼冠圣遗物的故事:

祭冰礼冠祭火礼冠祭水礼冠祭雷礼冠

可见,在尘世七执政七神秩序尚未建立之前,提瓦特总体经历着“气息渐弱,大地永冻”,“永冻始解,新火初燃”,“旧火将熄,甘霖初降”,“河海枯竭,雷鸣初动”——冰火水雷四个时代的循环。四个礼冠故事和日月前事那段话画风很像,天空岛给人类带来物产、繁荣与智慧。

值得注意的是,祭冰礼冠有句话“「求索真相」是繁荣带来的智识,而不是繁荣所需的种子”,还有“人们享受着涌流而来的智慧,智慧带来了繁荣,繁荣带来了骄傲与梦想以及提问的智识,为此疑问天空的权威,妄图登上高空的庭园”,而“尘泥之地对天空的试探,绝对不能原谅”。

所以,「诱惑」其实就是指「求索真相」,人类繁荣后便会自发探索真相,而不是探索真相产生了繁荣。就像近代以来,多少人类科学家前仆后继不计代价地追寻真理一样,一个个时代、一个个文明的祭司为了问天求索,戴上礼冠走向大地深处的祭祀场,在古都秘境的石化银树中寻求地脉的智慧与秘密,在无应答中迎来灭亡。

一个个时代和文明都是这样不断循环:愚昧无知,灵智初开,发展繁荣,求索真相,文明覆灭,这便是「永恒」,这便是“诱惑的通道已经被封堵”,同时这也是为什么雷神说“唯有「永恒」才最接近天理”。只要繁荣而不输给求知的诱惑,神便欢欣,哪怕是这样「永恒」的循环。

所以,天理不一定是反对文明技术繁荣发展带来崩坏,而一定是反对文明亵渎天空岛的权威、求索世界的秘密。

二、天理是什么身份?

天理是不是天空岛第一王座?我们继续看回日月前事:

天上永恒的王座也就是天空岛第一王座,就是原初之人法涅斯了,但是法涅斯是雌雄难辨,生着羽翼,头戴王冠,肯定不像天理(或者更详细点天理的维系者)一样一股隔壁女王味。

假如渊下宫史官写的是或者猜的是真的,原初之人法涅斯——第一王座打败了第二王座,并且天空岛秩序持续到现在没有变动,那么天理的维系者是原初之人的四个影子之一吗,还是“天空的使者”?我们再看:

本来原初之人的影子有四位,渊下宫人认为原初之人和其他三位影子没有回应,而「时间之执政」伊斯塔露是没有抛弃渊下宫人的唯一一位,就是指「时间之执政」也是原初之人四位影子之一。

有种说法是圣遗物的五个部位:生之花、死之羽、时之沙、空之杯、理之冠,分别代表生命、死亡、时间、空间、天理,五大提瓦特法则。原初之人分出了四位影子,加起来就是五,按理来说可以和五个圣遗物部位一一对应。那么时之沙毫无疑问就是「时间之执政」伊斯塔露的位置,而和原初之人创造鸟兽鱼花草木以及人的那位影子就应该是「生命之执政」,也就是生之花的位置。头戴王冠、第一王座、最位高权重的原初之人法涅斯应该就是「天理之执政」也就是天理本身(就像道家所说的道一样,是万物法则),也就是理之冠的位置。

而天理的维系者如果是四位影子之一的话,比较有可能是「空间之执政」,也就是空之杯的位置,因为天理的维系者的主要权能就是产生利用暗红色立方体,立方体在数学、物理等领域就是指代三维空间。

再硬要说什么的话,原神开场动画名为「空中荧火」,既可以说是发生高空之上天空岛的战斗,也可以双关空荧兄妹,而这个“空”本身又可以指代天理的维系者「空间之执政」。还有,圣遗物当中只有空之杯有水火冰雷风岩草七元素的元素伤害加成词条,杯子既可以表示「空」,也可以当做容器,即元素力的容器。

旅行者角色故事

旅行者在和天理战斗时,服装的星形装饰都是白色的,而不是七元素的七色,我们都知道七色光混合了就是光,光分离之后就是七色光,而渊下宫三界路飨祭中把龙蜥或者元素生物称为光界生物。

白夜国馆藏《深海龙蜥实验记录》

也就是说,光界力就是元素力,旅行者一开始便是集齐七元素力的光元素力属性旅行者,但被天理封印后,力量丧失了,直到摸到蒙德星落湖的风七天神像才重新获得了元素力,后面也有很多剧情文本暗示旅行者随着七国旅行、触摸七天神像正在重新恢复曾经的七元素力。那么到这里就说得通了,天理的维系者「空间之执政」,代表着空之杯的位置,封印了旅行者并用「空之杯」作为容器剥夺了旅行者的七元素力。

旅行者角色故事

另外,官方默认旅行者为哥哥空,原神主线就是空旅行七国、反抗天理、一人登上「神」之座的故事,而天理的维系者「空间之执政」正在死去,有可能是空登上「空间之执政」的神之座取代原来的天理的维系者,不排除官方玩“空”名字双关设计剧情的可能。

三、原神真的是崩坏系列的世界观吗?

可能是,也可能不是,目前大多数人和大多数考据都认为原神提瓦特世界观就是沿用了崩坏3虚数之树、量子之海、世界泡的世界观,认为提瓦特世界就是虚数之树上的一个平行世界,我对此不敢苟同。

我在这里做个形象的比喻:

作为米家游戏,原神和崩坏系列没有联动是不可能的,前期原神制作过程中也势必会参考崩坏3的设定来做原神。但是,随着原神长线发展,世界观逐渐完善,原神和崩坏系列相关的内容数量可能保持不变,但占比会越来越小,原神IP也会逐渐脱离崩坏IP形成自洽的独立的世界观。毕竟原神不像崩坏:星穹铁道姓“崩坏”啊,如果两三年后原神世界观还是崩坏系列的设定的话,原神干脆改名叫“崩坏:提瓦特”得了。且不说2.4版本《日月前事》爆出了多少信息、填了多少坑、挖了多少坑,就说原神另外一个暗线设定月亮三女神吧,渊月女神、空月女神和赤月女神,还有月宫、炼金台上三个图案、第二王座、鹤观壁画、提瓦特虚假之天、暗之外海、流血狗用渊薮力量溶解世界边界……等等数不尽的坑,填好了完全可以形成一个完整自洽的世界观,而不需要依托崩坏的世界观。

《竹林月夜》

作为一个纯玩原神不玩崩坏3的玩家,当我沿着原神资料信息一步步考据原神世界观到顶的时候发现原来都不过是崩坏3的虚数之树、量子之海、世界泡这些设定,我是非常失落失望的,有种小丑竟是我自己的感觉。而且,如果米哈游原神的底层设定是前作崩坏3的设定,而不是全新的独创的设定,我会认为这是自砸饭碗、毫无乐趣可言,联动交换内容可以但不要黏动在一块,因为我不希望原神姓“崩坏”,我希望它是一款有着“神上有神,神外不信神,神前还有神,天外没天,地下有天,地中有时间”的超越已有任何神话故事的界碑之作。

另外,从来都是剧情适应游戏发展而不是游戏适应剧情发展,因为剧情可以不断调整,而游戏本体就是木已成舟的成品。就算2019、2020大伟哥米哈游官方承认原神内容和崩坏有联系,那也是原神前期的事情了。随着原神一步步挤牙膏式更新更多信息内容,原神也会越来越家大业大,脱离崩坏系列独树一帜。指不定哪天文案组就挤了点牙膏藏在什么书籍、材料中的文本中打脸原神崩坏说呢,毕竟文案最好调整,剧情可以随着游戏而变动。

最后,我想再一次强调,原神每一次更新都会爆料很多信息打脸之前因为信息不足而谬误的考据,包括我这篇考据也一样,我自认为和每个玩家一样有的是时间被打脸,毕竟我说的不是事实而是考据和猜测。

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