阿维农之囚，为何被称之为罗马教廷历史上最为屈辱的事件？

用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

基督教

自基督教面世之日起，基督教信徒们就在广泛传教，教会的势力也在逐渐扩大。但当时的罗马统治者却认为基督教会影响到自己的统治，故而将其定义为非法宗教，极尽能力的打压。到了公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世和李锡尼的一份《米兰敕令》法案，让基督教获得了在罗马帝国境内合法传教的权力。自此，基督教会的势力开始急速膨胀。

颁布《米兰敕令》的罗马帝国皇帝君士坦丁一世

到了公元11世纪，教皇格里高利七世开始着手进行了改革，使教皇的权力凌驾于世俗君主的王权之上。随后又经历了几代教皇的改革，终于将教皇的权力固定了下来。

不难想象，教皇的这一行为必然会招来世俗君主的不满。也正是从这一时期开始，世俗君主与罗马教皇之间的夺权斗争开始了，阿维农之囚事件便是法王与罗马教皇之间斗争的体现。

《米兰敕令》颁布的地点意大利米兰

引发阿维农之囚事件的时代背景

公元987年，西法兰克王国国王路易五世因无嗣而终，王位便落到了雨果·卡佩的头上。自此，加洛林王朝的统治地位被卡佩王朝所取代，西法兰克王国也正式转化为了法兰西王国。

加洛林王朝末代君主路易五世

卡佩王朝的君主在继位初期就要面对着前代法王所留下了各项隐患，不仅王国正处于分裂的局面之中，就连王权也几乎衰弱到了极点。因此，卡佩王朝君主施政的核心方针便是重新将王国整合在一起，同时强化王权。

公元1108年，路易六世承继法王尊号。继位后不久，路易六世就在前人的基础上开始强化法兰西王国的凝聚力。他通过与市民阶级和罗马教会结盟的方式，来孤立那些要求自治的封建领主们。

着手强化王权的法王路易六世

这些封建领主名义上是要求拥有对自己领地的自治权，其实就是想要割据自立。但失去了城市的支持，拥有再大势力的封建领主也只能向国王妥协。因此，法兰西王国的分裂趋势终于得到了缓解，并逐渐趋于一统。对此，《Encyclopaedia Britannica》（大英百科全书）一书中曾经提到：

（译文：他很快就意识到，他的首要任务一定是把王室土地上那些不守规矩的男爵们牢牢控制住，他统治的大部分时间都与休·德·普伊斯特这样的人发生冲突。他的成功为他赢得了更多的附庸和尊敬，对后来卡佩王朝君主的扩张至关重要。）

菲利普二世画像

到了菲利普二世统治时期，法王已经拥有了较强的势力，与封建领主在军事上有一战之力了。因此，法王统一的手段也更加激进，常常捏造一些理由来剥夺封建领主的封地，在削弱封建领主势力的同时又进一步强化了王室的综合实力。

随后的几代法王，还曾经将目标放在了大洋彼岸的英格兰王国身上。由于英法之间历史关系的特殊性，导致英格兰王国国王在法兰西王国境内有着大片的领土，这种"国中之国"的局面自然不能够被法王所接受。到了13世纪中期，法王已经剥夺了英王在法兰西境内的绝大部分领地，法兰西王国也基本完成了统一。

如今法国的诺曼底地区，曾经是英王世袭的领地

从上述论述我们可以发现，统一对于一个国家的发展有多么重要。自《凡尔登条约》签订以来，从法兰克王国分裂出来的西法兰克王国就一直一蹶不振。正是因为西法兰克王国的首任国王秃头查理没有开出个好头，这就给了国内封建领主"效仿"的机会，于是便导致了西法兰克王国的二次分裂。

在此后的时日里，西法兰克王国内的封建领主名义上对国王效忠，但都对国王的命令熟视无睹，国王真正能够控制的领地也仅仅只有王室所在地及其周边的一小部分区域。如果没有罗马教廷的力量介入，或许王国早已经因分裂走向了灭亡。在这种情况下，法王想要推行一些政策甚至比登天还难，更不要提强化王权和发动对外征服战争了。所以，这也是西法兰克王国和法兰西王国一直没有国际地位的重要原因。

《凡尔登条约》的签订，导致西法兰克王国一直处于分裂之中

法王意在强化中央集权，与教皇发生矛盾冲突

当法兰西王国逐渐向统一局面前进之时，法王才有精力投入到国内建设和强化中央集权的活动中去。公元1226年路易九世继位，掀起了中央集权运动的开端。路易九世先是对司法领域进行了改革，确立了王室拥有审理全国案件的最高权威。即便封国内的法庭已经作出了具体判决，王室法庭依然可以驳回或重新审理。

被誉为圣路易的路易九世

如果封建领主之间存在着各式各样的争端，则可以选择向王室法庭上诉，由国王来亲自裁决。如此，国王便将最高司法权掌控在了自己手中，也消除了封建领主以形形色色的理由为名，互相发动侵略战争的可能。

与此同时，路易九世还直接从王室派遣官员前往地方，监督地方的行政机构和官员。这类官员在封国内并没有固定的办公场所，而是不断巡视各地方。对此，法国档案馆名誉馆长Jacques Levron（雅克·列夫隆）在《Louis IX》（路易九世）一文中曾经提到：

（译文：路易九世利用职权重组了王国的管理。他的一些官员利用他的缺席获利并滥用职权。路易九世任命皇家调查员，负责纠正官员作风和听取投诉。1254年和1256年，两部著名的法令规范了王室官员的职责，路易还密切监督他们的活动。）

从上述材料可以看出，腓力四世的这项政令与中国汉代所实行的刺史制度有着颇为相似之处。如此，王国内的封建领主和地方官员再也不能够肆意妄为。如果有密谋反叛或独立的举动，也会被负责巡查的官员所发现，巩固了法兰西王国统一的局面。

颁布刺史制度的汉武帝刘彻

为了进一步强化中央集权，路易九世还开始筹划组建一支常备军。在此之前，国王想要发动战争，就必须要依靠封建领主的军队。当王权出现衰落迹象时，国王则很难调动起地方领主的军队。于是便造成了一个恶性循环，导致王权日益衰微。

当国王拥有了能够直接控制的常备军后，就再也不必受这类问题的困扰。如果封建领主有不臣之心，那么国王便可以直接领导军队予以镇压，再也不必看其他封建领主的脸色了。同样，这也是路易九世强化中央集权的一个重要手段。

罗马教皇享有至高权威

需要提到的是，从这一时期开始，法王与罗马教皇之间的关系就开始出现了裂痕。组建常备军的想法是好的，也确实对法王强化中央集权有着积极的意义。但是，养护常备军无疑会给王国财政带来巨大的负担。为了获取更多的财政收入，法王第一个手段便是提高国内封建领主的纳税税额，但这很有可能造成国内局势的不稳定，进而破坏法兰西王国难得的统一局面。因此，法王启用了第二个方案，那便是向王国境内的天主教教会征收税赋。但是这样也会引起身在罗马的教皇的不满。

与此同时，法王在强化中央集权时，就必然要面对横在自己面前的神权的力量。自从罗马教廷强化了神权后，世俗君主就不得不屈居于罗马教皇之下。为了完成高度的集权，法王必须要将神权置于君权之下。如此，双方之间的矛盾日益加剧，也为后来的阿维农之囚事件埋下了伏笔。

如今的罗马教廷所在地梵蒂冈

法军进占罗马教廷，俘获教皇并迁至阿维农地区

公元1285年，腓力四世继位法王之位。腓力四世延续了此前几代法王的施政方针，继续为强化王权而努力。而对教会征税，正是腓力四世下达的命令。

时任教皇的卜尼法斯八世于公元1296年向基督教世界宣布，所有的教会都拥有免税权。这就意味着，所有的世俗君主都无权对自己王国境内的教会征收任何赋税，这无疑是教皇强化权力的一个重要体现。同样，这份公告的矛头直指法王腓力四世。对此，加州大学历史名誉教授Gerhart B. Ladner（格哈特B.拉德纳）在《Boniface VIII》（卜尼法斯八世）一文中曾经提到：

（译文：1296年，他颁布了《神职人员法》，禁止任何人在没有教皇明确许可的情况下对神职人员征税，否则就会被开除教籍。这份法案在英国产生了一些影响，主要是因为它得到了坎特伯雷大主教罗伯特·温切尔西的支持，但在法国，没有一个强有力的教皇特权的捍卫者反对国王反抗教皇的行动。）

法兰西王国的强权国王腓力四世

为了反击教皇，腓力四世宣布禁止任何财富流出法兰西王国。这也就意味着，王国境内教会的收入将无法上交至罗马教廷，王国境内的封建领主也不能够向罗马教廷纳税纳贡。对于教廷来说，这一敕令无疑是意味着教皇再也得不到一分来自法兰西王国的赋税。因此，卜尼法斯八世选择向腓力四世妥协了。

不久，卜尼法斯八世意识到自己的妥协会动摇教皇在欧洲天主教国家心目中的地位。因此，他颁布了一份新的敕令，宣布之前向法王的妥协无效，并扬言要以教廷的名义审判法王。为此，腓力四世决定以武力的方式来对抗教皇。

不过，腓力四世在与教皇决裂前，必须得到国内各阶级的支持，否则信仰天主教的各阶级都能够将他推向深渊。为此，他于公元1302年召开了三级会议，神职人员、贵族集团和市民都参与其中，通过了国王反对教皇的提案。在一切准备工作都就绪后，腓力四世就可以放开手脚专心对付教皇了。

法国的三级会议现场

公元1303年，法军全副武装进入了罗马教廷的会议大厅，声称是奉法王之命要将卜尼法斯八世带回法兰西审判。教皇从来没有见过这样的阵势，顿时失去了抵抗能力，随后便被押解到了法兰西王国境内。

此后的时日里，卜尼法斯八世一直被囚禁。到了公元1305年，腓力四世扶持了新的教皇继位，即克雷芒五世。克雷芒五世为法兰西人，起初是波尔多地区的大主教。为了感谢法王的拥立，克雷芒五世在继位后一直都为法王辩护，并以教皇的名义撤销了卜尼法斯八世对腓力四世所有的指控。此后的七名教皇皆为法国人，且因教廷所在地为法兰西王国的阿维农地区，所以这一段时间的"罗马教廷"也被称之为"阿维农之囚"。

受法王操控的教皇克雷芒五世

在笔者看来，腓力四世派兵进入罗马教廷，并囚禁教皇卜尼法斯八世，这无疑是二人矛盾激化至极点的体现。在此之前，腓力四世从来没有针对过教皇，只是对王国境内的教会加征税赋。教会一直享有特权，且在漫长的岁月里已经积累了大量的财富。腓力四世原本只是想要从中获取一部分来强化对王国的控制，但教皇认为这是触及到了自己的权威，这才会引发后来的阿维农之囚。

不仅如此，据说教皇在被囚禁的同时还蒙受了巨大的耻辱。想来应当是教皇认为成为阶下囚，本身就是对教皇身份的一种侮辱。当然，其中也有可能是腓力四世从中作梗的结果。毕竟腓力四世早就已经对教皇有所不满，特意提供给教皇一些破旧的生活环境来折辱他也是有可能的。

被囚禁的教皇卜尼法斯八世

结语

阿维农之囚不仅是腓力四世与卜尼法斯八世之间的斗争，还是世俗君权与宗教神权之间的斗争。多年以来，欧洲的世俗君主们已经因教皇的干预而丧失了很多历史机遇，许多王国一直处于分裂状态也与教皇的强权有着一定的关系。当法兰西王国好不容易走向统一后，法王自然不会允许因教皇的原因而破坏统一的局面。为此，卜尼法斯八世和腓力四世之间爆发冲突也是意料之中的事。只不过，或许没有几名君主敢于像腓力四世那样，直接派兵囚禁了教皇。

阿维农之囚事件过后，几代教皇所努力的成果顿时化为乌有，教皇所掌控的宗教神权的力量凌驾于世俗君主权力之上的局面，自此一去不复返，这在法兰西王国境内表现得最为突出。不过，法王的斗争也让教皇的地位和威严顿时扫地，其他诸国的世俗君主也逐渐脱离了教皇的控制。当然，世俗君主们名义上还是听从教皇的指令，但教皇的权威早已不复当年了。

法兰西王国军队

与此同时，因随后的几代教皇都为法兰西人，且教廷也处于法兰西王国境内，这意味着法兰西王国在欧洲大陆上的影响力也随之提升了。再加上教皇皆亲近法王，所以法王也常常能够获得一些宗教方面的便利，这也是法兰西王国逐渐走向强盛的一个重要因素。

参考文献：

1.《Encyclopaedia Britannica》

2.《Louis IX》，Jacques Levron著

3.《Boniface VIII》，Gerhart B. Ladner著

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.