家里流传的风水故事（风水师家里的风水布局）

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于家里流传的风水故事和风水师家里的风水布局的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享家里流传的风水故事以及风水师家里的风水布局的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

风水故事四：宋朝帝皇陵墓的风水传说

宋陵分布在浙江绍兴和河南巩义两地，位于河南巩义的陵区是北宋“八陵”以及为数众多的皇后陵、皇亲贵戚及勋臣墓，位于浙江绍兴的陵区是南宋六位皇帝及数位皇后的墓，称为“南宋六陵”。

北宋王朝建都河南开封，陵区却设在巩县，远离京师汴梁，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳，北有黄河，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。赵彦卫在《云麓漫钞》中曾作了这样的描述：

七(八)陵皆在嵩山之北，洛水之南，虽有岗阜不甚高，互为形势。自永安县西坡上观(永)安、(永)昌、(永)熙三陵在平川，柏林如织，万安山来朝，遥揖嵩少，三陵柏林相接近，地平如掌，计百十三顷，方十二里。

上述永安陵、永昌陵、永熙陵三陵风水好，但是永定陵即宋真宗赵恒的陵墓风水却不佳，关于北宋亡国的原因，有一说法认为是由于宋真宗的陵墓风水不好造成。据宋代何选《春渚纪闻》记载，信州(今江西省上饶县西北)白云山人徐仁旺曾经上表奏告，与宰相丁晋公(丁谓)商议迁永定陵(即宋真宗的陵墓)一事。干兴元年(公元1022年)，负责山陵(山陵旧指帝王的坟墓)一事的丁晋公不听风水师徐仁旺之言，他固执地将真宗的陵墓确定在牛头山后之地。徐仁旺主张用牛头山前面的土地，而丁晋公坚持要用牛头山后面的土地，不准更换。

徐仁旺曾要求将自己软禁在大理寺(大理寺为司法之所，大理寺卿为正三品官)，等三年后可以验证谁对谁非，但仍不能改变丁晋公错误做法。徐仁旺当时曾上表陈述“山后”之害：“坤水长流，灾在丙午年内;丁风直射，祸当丁末年终，莫不州州火起，郡郡盗兴。”后来不出所料，金军攻破都城开封果然是在丙午靖康元年(即公元1126年)。丁未年(即建炎元年，公元1127年)，宋徽宗及宋钦宗皆被金兵俘虏，北宋灭亡。由于战乱，诸郡内大火不绝，约有一半的国土变成了强盗横行的地区，史料上记载：丁末年则“诸郡焚如之祸，相仍不绝，幅员之内半为盗区。”徐仁旺的预言果然应验。

风水故事五：七鹤金脸盆的故事

在林园，有一个廖姓的贫穷人家，抱着发财的心理去求林半仙寻块地。

林半仙观其型相，可说并非善良之辈，然又很同情他的遭遇，于是便答应他了。

他们二人从清水岩后山的东北向北方寻去，只见山势明朗，小琉球峙立海上。

来到一地..林半仙忽然开口说：“这里真是块好地，必然可以大富大贵!”

姓廖的一听，很满意的说：“只要能富就好了!”

林半仙说：“大富大贵是必定的，此叫‘金脸盆’，将来可以富贵满天下!”

姓廖的高兴极了。立刻拉着林半仙要回去动手迁葬祖坟，林半仙说：“且慢!这块非常之地，对你固然很有利，但此地葬后必然伤师，你用了这块地，我的双眼必变瞎，后半生就无法过活了，只要你有诚心奉养我半生，我是可以替你按着脉迁葬的。”

“那当然罗!要是真的能富贵发财，我必然会报答你，奉养你终身，决不敢忘恩负义!”姓廖的赶忙回答。

林半仙说道：“也好!我就答应你，假若你将来违背了诺言，那可不能怪我!”姓廖的满口承允了。

果然，姓廖的祖坟迁葬不久，林半仙的双眼也渐渐瞎了。

而姓廖的却突然发达了起来，他们对林半仙的感激不在话下。

可是俗语说：“事久见人心。”姓廖的觉得每天像奉养老子一样，有些不耐烦，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必须杀一只乳羊孝敬他，损失不赀，供奉便一天一天怠慢了。

一天晚上，林半仙刚吃过晚饭，正用牙签剔着牙缝里的羊肉渣，下女送上茶来，林半仙满脸满足的向下女说：“今天的乳羊真嫩真香，好吃极了!”

下女忍不着的噗吱笑了出来!

下女道：“羊是刚从羊肚里生出来的，当然很嫩。”

林半仙道：“怪不得这么香嫩，不过太可怜了!”

下女听了格格大笑，说：“这有什么可怜的，又不是人把它杀死的。”

林半仙一听觉得有蹊跷，便问：“怎么不是杀的?”

下女回答：“是生下来跌落粪坑死的，原本是要拿去丢掉，后来想一想还是拿来给你吃。”

林半仙问：“这是谁的主意?”

“是主人的意思!”下女天真的回答。

林半仙心里知道是姓廖的欺他看不见，而且厌烦侍奉他了，很是恼怒，但他并不动声色。

次晨便对姓廖的说：“令祖先的风水已经起了变化，更好能挖起来，再选择一个良辰吉日重新安葬，这样你的家运才能继续发展。”

姓廖的大惊，带领林半仙来到‘金脸盆’，林半仙叫他把耳朵贴近墓碑...

“你有听到作响的声音吗?”林半仙问道。

姓廖的惊讶的问：“听到了!但不知什么原因，正要问个明白。”

林半仙说：“那是脉移动的象征，要赶紧重新改造，否则龙脉要走掉了!”

“那怎么办好?”姓廖的慌了!

林半仙说：“不要紧!我去把龙锁住就行了!”

姓廖的不疑有他，便依照林半仙的指示，择日破土预备改造。

当日中午，林半仙带着法器，随同来到了地，将木剑往地一插，然后动土挖掘。

当墓桌撬开之后，桌下有一盆水，此盆水乃林半仙造葬时预留的破解法。

林半仙急忙掬起盆中之水洗眼，瞎眼顿时复明。

姓廖的不知内有蹊跷，还直问要如何处理?

林半仙指平他把瓮金盖打开，将要打开之时，突然传出白鹤戏水的声音，开盖后，忽然...

看见七只白鹤从瓮中飞天而去，廖家的人惊讶之余，力捕其中一只，在惊慌之中急忙把盖重新盖上，却折断了一只脚。

在旁围观的人，见林半仙如此神妙手法，都赞叹不已，只有姓廖的看出情形不对，慌忙问这是怎么回事?

林半仙说：“很糟!因为我眼睛看不见，所以不幸把龙脉破坏了，也因为你本性太坏，忘恩负义的结果，这是没办法的事。”

林半仙在人群嘈杂之中，赶快钻入林中脱逃了。

姓廖的家人追赶不及，赶紧把土重新盖上，重新造好墓碑，也随时要找林半仙算帐。

过了几十年，廖家出了一位进士，因为他天生跛了一脚，大家便叫他‘跛脚进士’，并盛传他就是那只断了一只脚的白鹤转世。

金脸盆为凤山十三名胜之一。

‘金脸盆’坐北向南，其来龙为七星转折而下，其墓埕四周自然形成隆起之土丘，中微凹，成脸盆状，内明堂藏风聚气，罗城紧密，其案为小琉球岛。

以前整个林园仅有‘金脸盆’的墓碑是青岛石，在二十多年前墓坟被盗后又重新整修，由墓碑上可看出内葬三人。

风水故事六：民间风水龙脉的故事

对唐朝人来说，那时注定是多事之秋：安史之乱还没平定，回鹘又杀出来个骨力裴罗，先平西域，再破突厥，然后独霸草原和大漠，虎视眈眈瞧着中原这块肥肉。彼时唐肃宗在位，光收拾烂摊子就够手忙脚乱了，根本无力应付来自边疆的威胁，嘬了几天牙花子，决定把闺女送出去给骨力裴罗做老婆。这也符合汉唐两代的一般规律：男人不行就换女人，打不过人家就和亲，通过做老丈人或者大舅哥的方式换和平。

把闺女送出去之前，唐肃宗派了一批人到回鹘出差，实际上是做考察，摸摸骨力裴罗的底细。考察团里有位奇人，一路上东张西望，见个小山包就爬上去，用土圭测日影，用罗盘定方向，还在纸上画些莫名其妙的符号。领队的表扬他.说军事勘测很重要。那人说得了吧，什么军事勘测，我在找龙脉呢。原来他是位风水先生.

该风水先生回到长安，向唐肃宗汇报说，经过他精心勘测，终于发现了龙脉所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要毁了这坐小山丘，回鹘的王气就散了，骨力裴罗就完了。唐肃宗大喜，吩咐送亲的人一定要找到福山，把它搬回来。后来送亲队伍果然找到了福山，用火烧，用醋灌，把它分解成一块块，装车运了回来。后来骨力裴罗果然死了，回鹘走向低潮，边疆威胁解除了。

不管这个故事是不是属实，都可以写进风水书里.作为一个案例来讲。因为它能证明风水很神，很有用，很有历史渊源。

还有两个案例，跟唐肃宗挖人龙脉这个非常相似。11世纪后期，辽国皇帝担心女真人威胁国家安全，让风水先生去女真部落找龙脉，找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京西安门内大街，现在叫免儿山。13世纪初期，金国皇帝担心蒙古人威胁国家安全，让风水先生去蒙古大漠找龙脉，也找到一座小山，火烧醋灌，挖了回来，堆在北京景山公园，现在叫万岁山。可惜都不大灵：辽国皇帝挖了女真人的龙脉，女真人还是灭了大辽;金国皇帝挖了蒙古人的龙脉，蒙古人还是灭了大金。把这两件事写进书里，证明的就不是风水学很神，很有用，而是很烂，很碍事。但痴迷风水的朋友会说：他们挖龙脉没挖对嘛，当时要是派我去，肯定能找到真正的龙脉，所以不能说明风水学不管用，只能说明他们学艺不精。

此类挖龙脉之故事，在黄梅四祖也上演过一次，故事发生在哪个年代已无可考，传说：黄梅四祖寺来龙山一直在生长，如果长到太白湖黄梅就要出天子。恰好皇帝在金銮殿上头晕目眩，命钦天监观天象，钦天监观天象之后， 报告 说：湖北境内有一块宝地，成形后将要出天子，故陛下上殿头晕。至于准确位置，确实无法看清，于是皇帝派人在湖北到处寻找，当找到黄梅四祖寺附近时，发现此地确实有帝王之气，于是飞报朝庭，迅急派兵前来挖断山脉，此山就是现在龙腰山，经过堪测后，一致决定挖断龙腰山来破坏黄梅出帝王的风水。当兵卒白天挖断龙腰山的时候，晚上挖断处又自动合拢，如此往复多次，神鬼也累了，于是就在高空叫道“你白天有千人挖，我晚上有万人填，只怕桐桩钉四沿”，于是军士头目，就砍来桐梓树削成桩，在挖的时候，于边沿钉上桐梓树桩，晚上神鬼见了树桩不敢近前，就这样将龙腰山挖断了，破坏了黄梅出天子的风水，直至今日，挖断处仍然存在，当地人一直流传着这个故事。

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祖坟的传说故事 清朝。山东招远地区。村中，有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生更大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。你身体不好，不要再送了。快回吧。”言罢，老友拜别而去……隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得之一名。私塾先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！…… ……不久，大富户主动跑到罗家，跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。如果罗东能移坟，他家愿以十亩良田作为交换。罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生……风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”大富户心疼那白白换出去的三十亩良田，不禁嚎啕……

祖坟风水为什么能影响人的命运 阴宅是指安葬祖先的坟墓，那么它的选址真的能萌泽后世子孙吗？当然能，原因我分为两类，一类是从心理学，一类是从改变地磁场分布。一，如果我请风水师看中一块“风水宝地”，然后将祖辈的坟茔迁至这里 ，自然我会非常相信我的家族以后将会繁荣昌盛，于是无论在工作还是生活上产生非常积极的心态，同时对自己的子女严格要求，给予良好的教育，因为我们家将会诞生出伟大的人。在长期这样的严格的教育下，之一，子女也会潜移默化的相信自己的未来，有良好的自信；第二，对子女的教育本身就能比别人做的更好（严格点是说做好的概率比别人要大）。我还是举例来说明：金庸笔下的慕容复，从小就是被灌输未来要复国，是未来的君主的概念，在母亲严厉的教育下，慕容复从八岁就已经开始每天四个时辰习文，四个时辰习武，虽然后来结果不好（教育过头了，呵呵），但依然是当时青年之才俊。如果慕容复和她母亲不是由衷的相信未来，相信慕容复不会有很大出息。我这个例子不是说一定要多么伟大，只是说通过“风水宝地”这个概念来给本来没有信心和信仰的家庭带来一个目标，并树立信心，自然会比没有这个要素的家庭就要好出很多，当然也是概率上的好出很多。还要注意的是，根据风水术选址，无论风水师知道不知道原理（只要不是那种蒙人的骗子），都能根据书本和罗盘来找到一个风水宝地，这种地方一般是在平缓的山腰，在山脉合围的两臂上（只有极少数是在很险要的位置），因为这种地方不太容易被泥石流冲毁，而且因为视野开阔不太容易找到藏身之处，所以被盗挖的可能性就要降低。因为祖坟被毁这个对后人的心理打击太厉害了。同样两户人家，一户是迁坟到风水宝地，一户的祖坟被泥石流冲了，那么这两户人家的主人心理状态是显然不一样的，安定和心和惶恐的心会影响到两户人家的事业和生活。二，地磁场分布。这个是我见到过的一个例子，本来不想拿出来说，因为理论依据还不够完全，但是世间高人无数，我想想还是拿出来当抛砖引玉吧。我们乡下有一户人家的子女在外打工挣了些钱，回家给两老建了一栋两层小砖房，可是没有多久，两老就开始身体不舒服，吃不香，睡不好，养的猪脾气也很暴躁，日渐消瘦。后来有人建议他们去找风水师看看，那个风水师捣腾了半天，说这个地方是土地菩萨的道场，住这里犯了“地煞”，要拆房搬家，两老舍不得，就问有没有别的办法，风水师说只有迁坟过来，让祖宗过来给土地爷道歉，并要在祖坟边移栽一些树，还要建一个书桌大小的土地庙。我听说了这个事情当然不轻易相信，于是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原来这个地方很奇怪，罗盘在房子门口会有轻微偏差。房子后面是一条上山的路，虽然是山上，但是有很多鹅卵石，可见这里很久以前是河道。不过我对该风水师所派风水确实了解太少，没有察觉到其中奥秘。后来两老把祖坟迁到了屋后，移栽了一些梨树，并真的在边上建了一个两平米左右的石制的土地庙，没有多久两老的生活居然真的恢复了正常。一年后我再去看看的时候，罗盘已经正常。这是留下的唯一的线索。我只能用改变了地磁场来解释了，至于真正的理论还有待勘察，或者请有过类似经验的请高人解释。有读者就要问了，阴宅就这么简单吗？为何帝王将相都对陵寝无比重视？而如果风水真有神奇作用的话，为何他们的帝国全部都灭亡了？这个问题问的很好，其实我上面写的两个观点，只是现今能用现有的科学常识能观察到的一些端倪，还有很多，就很难把握了。我先讲两个故事：在史书中记载了一件事情，就是武则天给唐高宗李治选择陵寝宝地的故事。

公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年（公元683年）十二月，李......

历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。

生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。

中国好像一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。

资阳名人祖坟风水故事 乐山大和尚永寿( 峨眉山佛学院院长、报国寺方丈等);倪文涛(当代小说家，散文家、等);林永松(峨眉山市农民国画家)资阳刘朝聘(资阳市书法家协会主 席);龚仁军(青年书画家)

关于祖坟风水的故事 相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出 有张图片更好了！但我感觉不妙！

祖坟进蜂蜜风水传说 “春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个(除去藏、白、傣族)都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。

春节的起源

据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”.夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。至于

互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。

历代春节食俗

※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和习俗。据崔提《四民月令》称:“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载:“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。

※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载:“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，《梵天庐丛录》记载:“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”;《清波杂志》载:“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。据《嘉泰会稽志》记载:“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”至清代，《帝京岁时纪胜》云:“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖;焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉!俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。

春节各地食俗

汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、

上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究:一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意;二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”;这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用.北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代;三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。

除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡;“三糕”......

一个人要行好运与祖坟风水有没有关系？ 所谓的命就是指一个人的富贵贫贱，运就是生命个体在社会生活中伴随时间的推移表现出的吉凶祸福。因此，命运就是人生大大小小的或吉或凶的事情以时间为链条串联而成的生命运动轨迹。

一个人的命即富贵贫贱，是由其出生前最后葬下的那个祖坟风水决定的。就是说，一个人是否有官贵，官贵级别高低，或一个人是否富有，富贵级别的大小或是否贫穷或是否短命等在胎中就已经定下了富贵贫贱的命运格局，出生后其命运格局不会在改变。出生后再葬的祖坟风水只会对这个人的运气产生影响，也就是一个人的吉凶祸福，而不能改变出生前的命运格局。

比如，一个人出生前的祖坟风水决定了他是官命或富命，其出生以后再葬的祖坟风水使他无官无富甚至是凶的地方，那么他也不会变成平民百姓或穷人。但是，他一定会发生伤病灾、破财、短命等凶事。若以后再葬的祖坟风水是使其成为官贵的格局，那么为官者就会官运亨通，有升官发财添人丁之喜，即使有贪污受贿行为也不会有官灾。为富者就会财源滚滚、人丁兴旺、福寿绵绵。如果一个人出生前的祖坟风水决定了他是贫穷的命运格局，出生以后再葬的祖坟风水是使其成为大富大贵的格局，他也绝不能变成大富大贵之人。但是他的运气一定会变好，不会有大的伤病灾、破财、短命等凶事的发生。若再葬的祖坟风水是使其贫穷或大凶的风水格局，那么他就会穷困潦倒，就会发生伤病灾、破财、甚至无儿无女，还会短命。

有的风水师吹嘘说，只要他给调理祖坟风水或者点穴葬坟的让谁当官谁就能当官，让谁发财谁就能发财。这可能吗？民间流传的一首戏谑风水师的打油诗，“风水师惯说空，指东为龙，指西为龙。世上若是有真龙，何不寻来葬乃翁？”真可谓一针见血，让风水骗子无地自容。果真是那样的话有这等本事的风水师他们家里的人岂不都是当官的或是大富翁吗？

俗话说得好“平安即是福”，安葬祖坟找一个能使其后代子孙不发生凶灾的穴点才是最重要的。由于在祖坟风水中兄弟几个中每一个人的定位点是不同的，如男老大和老四都落宫在同一个方位上，但是老大的定位点是在距祖坟最近的之一圈层内，而老四却落宫在离祖坟较远的第二圈层内，这就是有的老大和老四的命运会有天壤之别缘由。所以要想让亡者的后代子孙每个人都好是很难做到的，葬下祖坟后，每个人的命运都会向各自的定位点运行，当到达自己的定位点后，就会相对固定在这个点上不再向前运行，直到再葬下一个祖坟后，各自的定位点才又重新排布。如果这个定位点是大吉的话就会有诸如升官发财添人丁等吉利的事情发生在其人身上；若这个定位点是大凶的话就会有诸如伤病灾、官司、破财、损人丁等凶事发生。有人可能会问：一个人的命运运行到大吉的定位点上后，是不是就不断的有吉利的事情发生？答案是否定的。当命运运行到定位点并且之一次发生吉利的事情以后的几年时间里就不会再有明显的吉利的事情发生，一个人的运气就会相对稳定不变。再往后一般会每六年一个周期再次发生吉利的事情，其吉的程度要远比之一次低，逐次降低，直到你感觉不到吉利的事情发生，而进入平运状态。同理，凶事也一样，当之一次凶灾发生过后，以后再次发生的凶灾就远没有之一次大了，直到感觉不到凶事的发生。因此，一个人命运的运行轨迹也就是吉凶祸福起伏波动的曲线运动。

祖宗祖坟风水好。子孙多子多孙才气旺怎么破解 风水再好，不行善事也会遭到业报，你如果人为加以破坏则是你自损阴德，一样会有业报，人的福量都是有一定命理限制的，享受过多的福，做损人之事，不存善念等等恶的行为都是在消减自己的福量。

看古代帝王的例子就很明白了。过于贪奢 *** 者多命不久长，皇上的祖坟是更好的了，都是御用术士几十年探勘得到的，但江山一样会易主，为什么呢？大都是自己作的。风水只是一个辅助的作用而已。

而且任何情况人都不要有损人利己的想法与做法，不论什么原因和借口都不要做，因为虽然能暂时有利可图，但早晚会在自身福量里抵消而且耗费更多。很多贪财坏印的例子都说明了只顾眼前与长远业报的关系。而且人招损的方面很多有财、官、福、亲等等，一些孩子夭折、绝嗣的情况很多都是大人损人而损阴德所致。

希望对你有帮助，

祖坟的风水对后代影响有多大 对很多人来说，祖坟的概念，也许只有在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。尤其是对年轻人来说，祖坟似乎是个遥远的名词，和自己没啥关系。殊不知，你现在的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。一、对男女影响不一样首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。二、对各门的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。勘察阴宅风水的***工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。三、对子孙运势的影响具体表现在各个方面具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。1、婚姻如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。2、子女子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。3、健康、寿命子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。4、财运一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。5、官运同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。

河南省平原风水宝地民间风水故事 风水宝地如何寻找

为什么要给先人找一个风水宝地呢？

葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。

那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？

龙 说

龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣

根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。

在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。

中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。

龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。

正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。

农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。

求 民间真实传奇故事 短篇 所谓的“八字”就是你的生辰，一般女的要是生在晚上那么八字就“低”，很容易撞上那些东西。一般要是谁生在晚上12点，那么他的八字就“硬”。那些东西不敢靠近，而且别人整你，你的八字要是“硬”都能胜得过。

但是唯一不好的地方就是，如果你八字硬了，而你的另一半八字软了，那么就会把对方压住。也许对方可能一直身体不好，或者运气也不如你，我妈妈就是一个很好的例子。

我爸爸在世的时候，我妈妈身体一直不好，三天两头就生病，精神也一直不好。而且都很严重，有几次还差点……

自从我爸爸过世之后，妈妈现在虽然是和我相依为命，但是妈妈的身体却比以前要好得多。虽然也有生病，但是都是些平时的小感冒。而且以前的那种无缘无故没有精神的症状也消失了。

有些老人说，这也许是爸爸过世之后给我妈妈的弥补，还有就是爸爸的“八字”和我妈妈命中想冲。

命中注定，两人在一起不长久!

记得我有个朋友的同学，他就是做桥梁的，因为他要结婚了，所以就委托我给他做设计，后来因为在一起探讨方案的时候，我们聊起了此事。

起因是因为我在给他设计的时候，由于受平时***影响就谈起了风水一事，没想到他比我还信，对家里的每一个方位都必须按照严格的风水而进行设计。

汗，这可把我整急了，如果按照风水进行设的话，又要改方案不说，而且我还不是很懂。

就这样我们就谈起了，各自的传奇经历!

他边喝茶边说道：“干我们这个啊，特别是桥梁，那是最迷信这个的了。每次在动工以前，是必须烧香祷告的，而且还要请很好的风水师看了又看，选好日期才能动工!”

“我搞桥梁工程搞这么久了!没有看到一次修桥没死人的!当然在工程期间，安全事故确实很正常，但是也不至于，在修一般的桥梁的时候，也会连续发生事故把!”他这样说道。

他又接着说，记得在修重庆长江大桥的时候，那次就死了好多个工人。有个工人当时就在那干活的时候，突然不知道怎么的，一下就从桥下摔了下去，插在一根大钢筋中死了。当时在场的很多工人都说，在他干活的地方，不可能掉得下去的啊!

而且一连几天都死了工人，没有办法，只好叫风水先生来看。风水先生说：“这个是河向你们要人，因为在古时候，每当人们修桥的时候，都要祭河神来避免灾祸降临。而现在由于时间过远，而且人们意识变化就忽略了一些习俗!这是河神动怒，直接给你们把人要走了。”

于是风水先生，叫他们老总烧香摆坛祭奠河伸。老总没有办法，眼看这两天连续出事故不断，为了安抚民心只好这样做了。

怪了，自从祭了河神之后，事故终于没有再次发生，并且顺利竣工。由于做工程出事故不是什么好事，于是就封锁了消息，没让人传出去，这都是内部人员才知道的。

后来他做工程，反正都要出些事故，那怕是祭了河神都要出。只不过奇怪的是，一般祭了河神的都只死一个。没有祭的话，都是死到祭了才为止。

最后他给我说，在做桥梁这些年中，弄得他不信也得信了。风水这家伙可是杀人于无型的，他认真的给我说，然后又说了句：“你懂吗!小何!你能理解吗?”

当时我无语。

民间是否存在风水宝地的事情 封建迷信

胡诌八扯

我国流传的民间故事和迷信以及风水是真的吗？大家是否相信？ 中国文化博大精深，一些东西又不是平白无故就出来的。。所以说，有可信的。当然，大部分迷信的东西还是不要信的

谁能给我 讲几个灵异故事。要吓人 真实的。更好是民间的 有病

风水宝地传说是真的吗 传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是大部分会真实的

真实的恐怖人间传说 知道的不多列一些常见的民间传说和风俗： 【水猴（水鬼）】 即“水鬼”俗称“水猴”，中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死，吸取人血。baike.baidu/...wtp=tt 【招魂】 漳州位于九龙江下游，与厦门、泉州形成‘金三角’，是一座历史悠久的当地的渔业发达，当然也会出现渔民或船民如因其他事故落水而死，死者的家属在水面寻尸时，要在船头挂起一件死者生前穿过的衣衫，沿江哀号，十分凄凉。其他船如果在水面上发现了死者的尸体，就会主动向死者的亲属报告，如果在水面上寻不到死者的尸体，死者的亲属还要在船上举帆招魂，场面非常悲哀。 【米婆】 人与鬼神交流的灵媒。民间惦记家中已故的先人常问讯于米婆亲人在另一世界的境况。 以竹筒盛米，新鲜早稻为佳。取白布以水沸之，在阴暗处风干，礼开前务必净身净心，将白布盖于筒上，以双手环护。坐与桌前。静心闭眼。心中默念欲请之鬼生前称呼，不可呼其姓名。米筒发凉后即可。”这是米筒的过程，此外还要在一个黑暗的屋子里面进行。并且上面说以米请鬼并不是一定成功，如果可以将死者生前使用多的物品放入筒中机会大点。而且鬼离开前不能松开护住米筒的 手，也不能揭开纱布。（类似笔仙、碟仙） 【家蛇】 所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人，家 有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。也有人常说，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死，蛇 就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。各个地方传说不尽相同，但都有一点，家蛇不是寻常之物。老人们常说，家蛇盘福聚财。家蛇去，则家败，家蛇留，则家兴。 更有甚者，居然传说如果在自己家中亲眼看见家蛇从老宅离去者，大凶。 一般上了几十年的农村房屋大都有家蛇，而且都很大。大家都有约定俗成的习惯，只要看到家蛇从房中跑出，必要转过头去，不可心存邪念，不可口出秽言污语，然后焚香叩拜，以答谢多年来护宅之情。 【做克】 建筑学的祖师爷是鲁班，传说鲁班曾经留下一本书，书名就叫《鲁班书》这本书分两卷，上卷写着一些做房子的时候如何用法术来影响入住者，当然，结果有好有坏，像好的可以催财旺丁，消灾避祸，坏的可就多了，像让屋主破财，断香火，严重的会家破人亡。民宅建筑旧俗最害怕的是木工、泥水工建房中运用巫术咒语暗下‘镇物’俗称‘做克’。旧时工匠因工钱、款待和施工质量争吵而结怨成仇，工匠‘做克’诅咒确有其事，所以大多数人对工匠礼敬有加。虽然现在大部分人生活在城市中那厚厚的钢筋水泥房子里面，但在很多农村和乡下，有了余钱的人们还是喜欢自己盖房子，花上几万块，拉来水泥砖瓦，看着自己的房子一点点平地而起，那种心情估计不亚于看见自己的孩子慢慢长大一样。 不过房子风水的历史到是悠久漫长，一般坐房子的时候主人对建 筑者都是礼遇有加，即便是再穷，家里两个鸡蛋也是要打的，可见这习俗深入人心自然有它的道理。 【桥祭】 其实祭桥和祭河是相通的。 ......

风水故事 风水，本为相地之术，即临场校察地理的 *** ，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等 *** 及原则，原意是选择合适的供方的一门学问。据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换，能够清除放置在其上的其他石质的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精神状态。

风水先生的故事，真真假假有几分 风水先生，又被人们称为阴阳先生。他们主要是以帮人看住房或坟地的地理位置为职业，常常要通过阴阳学说来辅助完成工作。这个职业给人的感觉总是神秘又古怪，尤其是在科技高度发达的今天，许多人都认为这是骗子故弄玄虚的手法，是落后封建的迷信。然而仍然有很多人对此深信不疑，比如我们经常会看到一些有钱人会请风水先生来为自己的豪宅或者公司选定福地。

关于风水先生，其实早在古代就有了，想必大家从各种电视剧里也有所耳闻。风水先生并不只是帮人看风水的好坏，他们还会看相卜卦，也就是算命。风水先生的来历，最早可以追溯到先秦时期。而我国古代也是有能报上名号的风水先生，比如两晋时期的郭璞，唐朝著名的堪舆大师邱延翰等等。反观当今的风水先生，普通的人大概就了解得甚少了。

因为风水先生这个职业的特殊，使得它成为了影视创作以及文学作品炙手可热的题材。 *** 上有许许多多关于阴阳先生的帖子、故事、甚至传说。与之相关的多离不开妖魔鬼怪与不可解释的怪现象，而这也正是人们对这些民间怪谈，风水奇术都津津乐道的原因。但是真正相信它，了解它的又有多少呢?

现在，人们对于风水先生依旧是信者信，不信者不信。回想一下，自己身边是否也发生过有关于风水先生的奇异故事呢?

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内容预览：龙善变化，能屈能伸，亦隐亦现，能飞能潜。山势犹如龙焉。古之风水以龙表山之走向，绵延起伏，造化之功。阴阳术语称之曰“龙脉”。龙脉有大小，犹如世之不平等。大山大龙，小山小龙，平地潜龙。大龙脉大富贵，小龙脉小人生，隐龙脉是非自有真眼辩。玄妙矣。古书曰：“中原平地及湖乡，行龙人地至难寻。寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。此名天平只看水，水绕弯环是穴中。若还舍水去寻穴，遥遥皆平无定踪。龙若逢水穴方止，无水难断去不穷。”，龙之尊卑，以水为准矣。大江大河夹真龙。大溪大涧走臣龙。枝龙小流小壑，世之中间阶级。剩之田园沟洫，唯乎农也矣哉。吾国厚德哉物，圣人倍出，以昆仑山为始，三大龙向东源远而去，且以三大河夹送之。三大河乃长江，黄河，以及鸭绿江是也。长江以南为南龙，长江与黄河之间号中龙，黄河与鸭绿江之间称北龙。古人云：“节数多时富贵久，一代风光一节龙。”，地势有利有蔽，龙脉有老有嫩。近昆仑山者老，穷矣。远昆仑互……确认后请采纳

在民间流传着有很多关于风水的故事传奇,有的是在老人家的口中听来的,现在科技发达的时代里也有是来自于 *** 上的,,以下是我为你整理的风水传奇故事集锦，欢迎大家阅读。

风水传奇故事集锦篇一

提起刘巡抚，丰台人家喻户晓，他自幼才华过人，胸怀大志，官运亨通。为此，他阳宅修府邸，阴宅造坟茔。

刘巡抚家族墓地坐落在丰台镇丰乐桥以西三十米处。该墓地在““””期间被平毁，现遗址尚存石狮一对。墓地从前颇为壮观，南北长、东西短的长方形墓园，总面积达百亩之多，地势北高南低，东有小河环绕、西有守护墓人庐舍，北端是一带横亘东西的土山，略呈拱形，山上松柏繁茂，南端一道筑有东西向的高墙，围墙顶部上面可以赶马车。坟地围墙，灰砖砌成，中间砸三合土，顶端浸砖白灰灌注。高墙居中是墓园大门，可左右开启，门外两侧摆放着石狮各一对，石狮左右各有高大幡杆两根，其接近顶端处悬挂着木斗。石门里边是一个石牌坊，矗立着东西两端相对应的华表，其汉白玉柱通体雕琢，精细华美，顶端蹲坐一昂首向天的石兽，其名为“望天吼”。往北望去，笔直宽广的神道。神道居中距墓园门不远处有一巨型石制祭台。约有一间房大小，上面摆放着石祭坛五具，祭台的前下方摆放着石供桌，上有石香炉、石鼎、石制酒具。祭坛左右各有大型神道碑一通，碑基是巨大的方石，碑的两面刻有满汉两种文字的碑文，神道两侧由南至北依次排列两两相对应的石骆驼、石马、石羊、石兽和执笏的石制官员等。再往里，摆放的是大理石石桌，石桌要比祭台大一套，石桌上摆放着白玉石，大石瓶，石罐、大石盘等。所有这些器物为供每年清明节祭祀所用，这些在神道上通往墓地的设施，将整个墓地烘托得庄严肃穆，壁垒森严。

神道往北直通墓葬区，墓区内有坟茔四十余坐，始祖墓居最北，其余依次向南雁阵形排列。据介绍，刘氏坟茔葬有始祖刘信;二世刘国桢;三世刘世则;四世刘兆麟、刘兆麒及其后人十几代。

据介绍，刘巡抚墓地在刘兆麒任职期间利用清明节祭祖时机进行过一次大的修缮。由于那时宁河一带地处九河下梢，洪灾不断。丰台一带也难逃此劫，所以，刘家墓地也曾被洪水多次淹泡。为了防止洪水的浸扰，刘氏族人就在墓地四周筑起了高墙。北借原有的土山，东、西、南用三合土砌墙，墙体用青砖包裹。墙堤高而厚实。墓园的大门也改为石闸门，每当洪水来临，就将大石门闸关严，从此避开了洪水的淹泡。

解放初期，刘氏墓地大部分都坍塌了，较之初期大相径庭。除了石碑、华表、石兽、祭坛尚存外，其它墓品早已荡然无存。当年的墓地，因刘巡抚的显贵而华丽当年的墓主，也因大清官员的豪华而豪华。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”当年的刘巡抚，当年的刘氏家族，当年的墓地，引发了许多神奇的传说。

据说这块墓地极有风水。早年间，相传每到午夜12点，由南向北，有管弦乐合奏曲的声音，非常好听。由远而近过了大桥入了刘家坟地，就没有声音了。夜夜如此，乐声长达十分钟，音乐一过坟地，坟地里的石兽就都活了，如石马、石羊活了后就跑到坟地以外的麦地里啃麦子，一天吃点，连吃不断，麦田主人以为有人故意破坏，就在夜里蹲守，到了午夜，古乐声响起，就又发现了一匹马在啃他家的麦子。这人拿出镰刀照头就砍，只听咔嚓一声，把马的耳朵砍了下来，那马疼痛难忍，飞奔而逃，眼见逃入刘家坟地。转天再看墓地石马，果然有一匹马没了一只耳朵。从此，人们总结出“风水到，石兽活”的风水学经典。

那么这片风水极好的墓地，是怎样得来的呢?相传，刘巡抚考取功名后，一路攀升。他起家得力于他家的坟地，后来败落，也是有因的。刘巡抚做官后，请一风水先生，要求给他家找一处风水更好的茔地，风水先生答应后，便在丰台镇四周几经考察观测、就选到了前面说到的地方。风水先生对刘巡抚说：这块地造坟墓定叫你官运亨通，财发万贯，这块地太好了，但是你不能用。巡抚问为什么呢?先生说：如果你采用这块坟地，你好了，我就坏了。我看的太绝了，不但我会双目失明，而且还会导致我们全家贫困潦倒。巡抚说：只要你说的都实现了，你就住在我家，颐养天年，保你全家过上幸福生活。

二人一拍即合，刘巡抚就按着风水先生规划的方案开始造墓迁坟。大动土木后，果然，刘巡抚官位越作越大。我们再看看茔地周围的情况：东侧是关帝庙，护城河西的大桥桥墩正冲坟茔地。实乃一块吉祥福地。刘巡抚第二次告老还乡后，就在家里养老，有一天刘巡抚想起了风水先生，心想我去看看风水先生，巡抚悄悄的走进先生的住宅，先生在睡觉，听见有人进来，在还没起来这个空儿，巡抚哼了一声，气恼的出屋了，心想我刘兆麒一人之下万人之上的当朝一品大员，你一个小小的风水先生在我面前摆架子。马上告诉管家，赶快叫他回家，管家回话说：他已经给他的弟子去信了，过几天就来接他。

他弟子接到信后很快来到丰台，师徒见面诉说离别之情，师傅向他介绍了事情缘由，弟子听了非常恼怒，弟子问师傅能不能把他家的风水坏掉，师父说：我既能抬他，也能踩他。然后吩咐弟子说：你在市上买一只没有杂毛的纯黑狗，宰杀后把狗血用黑碗盛着，你藏在石桥南侧石栏杆旁，等到音乐声近时，你猛地站起，将碗砸向音乐声处，悦耳之音一旦变成恐怖之音，他家的风水付之东流。

徒弟照师傅说的办妥当，师傅的眼睛复明了，第二天师徒二人就南下归故里了。

种种传说和故事越发增添了这块墓地的神秘，使它远近闻名，成为丰台一景。

1967年该墓被平毁，墓园内除石闸门太重无法搬动仍埋于地下和一对石狮幸存外，其它所有石制品如华表石碑石兽祭台等全部被运走用于兴修水利了。大部分墓葬被挖开，据说有一墓穴竟有棺木四五具，材料大都是楠木，罩漆如新，没有一点腐烂，棺中墓主更是发肤尚存。至于刘兆麒的墓穴是否被刨开，没有定论。只说是被刨的有“驸马坟”、“公主坟”，因在刨坟时有出土的凤冠玉带、珍珠等殉葬品。这些东西被带到了北京，换了许多当时更具价值的“红宝书”。因为在刨坟时有很多人围观，秩序混乱，还有部分殉物散落民间。据查，刘家未出过驸马，刘兆麒的继室应为为满洲贵族，她受封为一品夫人，所以顶凤戴冠、陪奉珠宝入葬，也不为奇。据分析所谓“驸马坟”、“公主坟”属刘兆麒之墓也是有其道理的，所以说他的墓被毁也不足为奇。

风水传奇故事集锦篇二

高占全在上世纪60年代出生于中原豫东地区一个小县，这个县就是闻名世界的“杞人忧天”成语发明地(现在归开封市管辖的杞县)。在古代名为杞国，是一个很小的国家，历史上出过才女蔡文姬、省委书记吴芝圃、新华社社长穆青等大人物，也算是一块风水宝地。

高占全的祖坟在杞县一溜十八岗的最南边也是最后的一道岗，现为南村岗村，这十八个土岗都是平原中的小山，象一条腾飞的土龙从北向南延伸，长百里，有十八个弯儿，有风水师勘察随岗而行后称为是一条龙脉，北为龙尾，南为龙头，上世纪七十年代有湖南风水师预言这里(最后一岗)出主席、将军。

高占全祖父高廷壁坟墓在建国前葬在第十八岗西南方，这里是一个小林场，松柏、柳树郁郁葱葱，坟墓在一个小土岗的不上不下的位置上。记不得是哪一年，中原黄河决口将坟墓淹没了，后河水退去，将坟骨迁至这村的西北角，“”期间国家号召实行公坟，又迁至在十八岗最后一岗的下边至今日。高占全祖父在世时过的是小康生活，有几十亩地，有雇工，他的坟墓里有三口女人棺材。他的祖祖辈辈都世代务农，没有出过一个名人。

高占全的出生地，在十八岗最后一岗西南方一个小农家老院儿，在小院的东南方有一个小池塘向东南盘曲，池塘里有一棵老柳树。据传说，高占全的哥哥是木匠，在此树上砍一根船子做成了一把板胡，高占全用这把板胡学艺。又听说，高占全在七岁时做个梦：“村里发了大水，全村人都被洪水淹死了，大水一片汪洋，自已也快被淹死，眼前漂来了自已的板胡，他跳进胡壳里漂漂悠悠至村西一片金黄色的小麦地里……。”

几年前，湖南风水师的后代又来到了此地，但看到的景象和他的祖先当年看到的不一样。十八岗全被盗墓贼挖空，第十八岗(高占全出生地这个岗)也被挖，这个岗上建了一座观音庙。

风水师即说：“十八岗龙脉被破坏，此地只能出虚名主席、虚名将军。高氏坟墓多次迁移也没了灵气，而高占全童年受池塘柳树的灵气及天缘可以成为艺术家”。

说的似乎对，高占全当上了主席，但都是协会主席，比如中国交响乐协会主席、中国风水家协会主席、国际鬼谷子纵横学协会名誉主席、中国教育艺术家协会名誉主席，高占全尽管从过军，但都是在文工团，扮演过话剧里的将军，电影里的粟裕将军，能说这里没出过将军吗?他最终成为了艺术家是真的：三十岁成为全国最年轻的艺术四家。三十岁至三十五岁之间成为中国作家协会会员、中国电视艺术家协会会员、中国音乐家协会会员、中国书法家协会会员。

高占全因用“柳弦梦”做为笔名，一直吸收着大柳的灵气，在他执导的影视作品以及音乐、文学创作中都能打造出艺术精品。高占全一直沿用“杞国遗人”字号写书法，字出龙飞凤舞，刚健有力。三年之内，他受到三位全国人大副委员长、三位全国政协副主席在北京人民大会堂的接见并合影。

看来，高占全的事业既有命中注定，更有风水注定。

风水传奇故事集锦篇三

研究蒋介石，定然要与 *** 扯上关系;探讨 *** ，也必然离不开蒋介石。两人是冤家，是对手。难道蒋介石的失败是因为风水不如 *** ?这个问题对于现代的许多人来说，似乎不可思议，但事实又正是有这个原因。在此，我们撇开对立双方胜败过程的探究，只论两人祖上风水的特点和利弊得失。

诚然，笼统地说蒋的风水不如毛是不全面的。事实上，两人风水各有优长。就福禄寿富贵悠长而言，毛不如蒋;硬要把两人放在一起作为战争对手，又确实是蒋不如毛。回顾国共两党相容相争的那段历史，结合两人阴阳宅的优劣，风水预示与现实情况竟如此的相符。是巧合还是必然?不能不让人产生无穷的联想，而答案自在人心，不言而喻。

王者的较量，风水有定数。从龙脉贵贱、行龙状态来分析，在五岳中，南岳衡山还不能算至贵之龙，但既然能名在五岳之列，必有其不凡之处。天台山位居中国四大名山之末，与南岳衡山相比，两者各有千秋，区分应在伯仲之间。但若细细较之，则又特点鲜明，衡山雄阔威武，天台贵耀秀丽。太祖山的这些不同之处，继续贯穿体现于龙脉的分支与行度中。韶山大挫大断，穿河过湖，大开大合中凸显它的气魄;溪口之龙脉，则一起一伏，前呼后拥，连绵不绝，百里行度中显示出它的贵气。少祖山的区别就更为明显了，被称为南岳71峰的韶峰，犀利尖挺，威慑群山，较之溪口的奶部山有过之而无不及，其战斗性和攻击力对方均无法比拟。除此之外，两地少祖山均重又特起，同为龙车，尊极帝座。有趣的是，毛氏祖坟为牛拉车，直龙入首，结牛形穴;蒋氏故居先是狮引之，最后为狗拉车，潜龙入首，吐珠形结作。从龙穴结作形态看，毛氏祖坟力量尤大。浙江是个出名臣富豪、才子佳人的地方，“上有天堂，下有苏杭”，浙江二分其一。辖内山明水秀，奇峰突起，龙脉灵动，自古以来是富庶之乡，也是财丁富贵、英雄辈出的好地方。水系发达是浙江的一大优势，这一优势在蒋氏故居这里得到了淋漓尽致的体现，溪口九曲盘旋、有情朝揖之清流明显胜于韶山。但这种优势主要体现在丁、财两个方面，时间老人也确实让两位伟人后代繁衍的事实证明了这一点。说韶峰的龙脉胜于溪口蒋氏故居，其原因不在于水上，而在山脉的厚重与力量的对比上。与对手 *** 的韶山短促有力、连接紧密、十分紧凑的山脉走势相比，与敢于斗争、善于斗争的 *** 赖以成长的韶山翻转的北斗七星相比，蒋介石的溪口地形结构虽宽大而舒展，贵器排列有度，左右轮廓分明，但龙脉结作与地形地貌布局散漫，缺乏凝聚力。蒋氏故居华丽秀气的漂亮外表遇上来自韶山对手坚实有力的打击，自然捉襟见肘，一败涂地。

*** 在井冈山闹革命时，回答他的战友们“红旗究竟能打多久”时作了一个形象的比喻： *** 蒋介石犹如一个大水缸，红军就像是一颗小石头，这颗小石头最终能够砸烂那个大水缸。令人惊叹的是，这个比喻也正是毛蒋风水的形象解读。

纵观 *** 一生的作为，屡屡出奇制胜，打破常规，先机制敌，游刃有余，实与韶山不落俗套的独特风水格局有着某种神奇的联系。

从龙脉结作特点与风格看，溪口是个风光秀丽的地方，蒋氏故居靠山面水，水光山色，令人向往，灵蛇鱼鳖、龟象狮凤盘踞在大河两侧，一切都中规中矩，风水形局严格按章法有序摆列，体现出中国传统的风水特色，弥漫着儒家仁、义、礼、智、信思想的氛围，蒋介石的婚姻也堂皇和气派，笼罩着浓厚的政治色彩，是权力与财富、豪气与智慧、英雄与美人的完美结合;韶山毛氏祖坟既有波澜壮阔的宏伟布局，贵器完备，又不拘一格，山水间既秀美又灵动，充满着法家因势通变的思想，具有颠覆朝纲另起炉灶改天换地的能力和气魄。批儒批孔，一生反封建反传统， *** 日后的这些行为，可以从韶山翻转北斗的风水特征中找到根源。

青年时期“三不谈”的 *** ，其爱情和婚姻比起蒋介石，也是明显的不同。蒋介石潦倒时的驳杂与混乱，自发迹后即改邪归正，迅速走入正轨，与原先判若两人，完全是“浪子回头金不换”的样板，他不但讲感情，还讲亲情、体面，世俗的东西全要兼顾到，应有尽有。 *** 爱美人，更爱江山，他的爱情观显然不与政治挂钩，由于战争与和平不同的时代背景，他的伴侣有大家闺秀，有永兴“一枝花”，也有“戏子”。作为军事家、政治家的男子汉，他像韶山的山水一样朴实无华，一生不拘小节，无法在感情问题上花费太多的精力和时间，不得不割舍儿女情长，他心中装的永远是祖国和人民。

蒋氏故居的青龙、白虎，宽大有余，明显留有空隙。右边一狮，凶猛无比，使人联想到蒋手下的“五大主力”、“八大金刚”及阴险毒辣的军统，但狮也有打盹的时候。水口之砂，蒋氏故居先有龟蛇会天关地轴，继有狮象和北辰星镇守水口，层层关锁。这种风水优势，足以让他打败一个个的对手而成为一国领袖。但细究之，龟蛇会欠缺攻击力;狮、象把水口没有交固;北辰星独立高大少了呼应。运气好时，固然助他扫平天下，结束军阀割据，一统中国，建立起显赫的蒋家王朝;但表面的荣光难掩本质上的不足，风水缺憾注定了他也有时运不济的时候，遇真正强敌后免不了土崩瓦解，八百万军队灰飞烟灭。相比起来，毛祖母刘氏墓的明堂，周密巩固，无懈可击。呈斜侧状名为“统天武龙”的韶峰，由南向北扑压群山，先是与其不相上下的虎形石鼓峰，然后继续压向其它众山，这些无法与韶峰相提并论的山脉明显感受到重压，成条块状向西北、东北多个方向散开，生发出龙头山、牛形山、勒马山、大石鼓、十八罗汉等等点线相连的众山(这些众山正是臣服于它，为顾祖龙穴服务的子民)，表面上看似没有章法，实际上，山水的组合完全视需要而定，从不墨守成规，龙气因此愈加短促有力，处处蕴涵着无限的生机和活力。山与水之间的有力扭动，组合拳的密切配合，给人一种力量无穷、生生不息的神秘感觉。客观地讲，对付一般的对手，蒋绰绰有余，但碰上毛，则立时露出破绽，角力搏杀感到力不从心。从风水上看蒋毛之争，鲜明感觉到两人不是在同一个平台上遵循着同一个规则而进行的公平竞争。

风水的威力到底有多大呢，求故事，求传说 伤怕是紫燕飞去满布我心。岁月流逝爬满断垣；幽幽相思

风水传说 九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽万千，诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重。”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，以东南西北为四垣，临制四方。紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》，便一举平复蚩尤。《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦，上接天机，下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠。之一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地，下可照世间万物，即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、时三针，能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。

祖坟的传说故事 清朝。山东招远地区。村中，有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生更大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。你身体不好，不要再送了。快回吧。”言罢，老友拜别而去……隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得之一名。私塾先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！…… ……不久，大富户主动跑到罗家，跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。如果罗东能移坟，他家愿以十亩良田作为交换。罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生……风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”大富户心疼那白白换出去的三十亩良田，不禁嚎啕……

搜索十个民间传说。 1:

七夕的传说

时间:2011-12-30 18:34来源:未知 作者:来源于 ***

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

由无数恒星组成的银河像一条天河横亘夜空，人们说，它把多情的牛郎和织女隔开了，只有每年七月初七，天下的喜鹊搭成一座鹊桥，他们才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。

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沧州铁狮子的故事

时间:2011-12-30 18:30来源:未知 作者:来源于 ***

“沧州的狮子，定县的塔，正定府的大菩萨。”从这个广泛流传的民谣，可以看出沧州狮子是多么著名了。

据说，在很久很久以前，沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它一面临海，因而远远地望去，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家家户户的日子，过得都那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。

有一年谷子黄梢，棒子苍皮的时候，海面上突然刮起一股黑风，卷着海浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城。眼看着船翻桅折，房倒屋塌，满洼的好庄稼被海水吞没。黑风恶浪来得急，老百姓来不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫惨啊！

这黑风恶浪怎么突然来得这么猛呢？原来是一条恶龙在兴妖作怪。它看着沧州这地方好，就一心想独吞这地方做它的龙宫。就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候，人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。只见一头红黄色的雄狮，从海边一跃而起，象鹰抓兔子一样，嗖的一声，冲向大海，直取恶龙。海面上顿时水柱冲天，狂风大作，龙腾狮跃，雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明，恶龙招架不住，掉头就跑。它边跑边想：“我占不了这块地方，也叫这地方好不了。”于是它一边跑着一边吐着又苦又碱的白沫。雄狮在后面紧追不放，一直到东海深处，逼着恶龙收回了淹没沧州的海水，这才罢休。

恶龙跑了，海水退了，沧州一带的老百姓，才避免了一场更大的灾难，又能安居乐业了。人们为了感谢为民除害的雄狮，就请一位叫李云的打铁......

风水故事之：大凶的地方，为什么会变成了大吉呢？ 呵呵，既是讲故事，索性就多讲几个。想来故事大家都爱听，有关风水的故事会更爱听，要是能从故事中学到东西，那就更更爱听了。当然，我一个人也没有那么多的经历那么多的故事可讲，这个故事也是在故事大会上听人讲的。现再讲给大家听。希望对大家有用。说是有个姓杨的小子，他老父亲过逝，于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲,一天，先生找到一处风水宝地，带着杨家的小伙子去看地，那小伙子看后也觉得，这地方非常好，于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说，山下的那眼泉水会干枯，再也不流水，小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服，泉里水还流出来灌溉农田，于是就对先生说，泉干了周围的人就没水用了，这个地我还是不要了，你再帮找一个吧。先生心里就有点不高兴了，帮你找这里你不要，找那里也不要，可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是在一处乱石岗，周围怪石林立，中间一处土窝，周围也没有什么别的东西，先生说， 就是这里了，小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆，先生说葬下去后会下大雨，这雨水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。小伙子高兴了，谢过先生看好日子就将父亲下葬了。三年后，那风水先生再次经过这里，他想起三年前的哪个杨姓小伙子，觉得很对不住他，于是想去看看他现在怎么样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，没办法，只得向村里人打听。没想到，那人将他引到一户高墙大院门前说，这里就是他家。先生不敢相信，明明是凶地，三年内必会折损人丁，为什么还会如此发迹？！于是去敲门看个究竟。开门的正是那个小伙子，小伙子也还记得先生，高兴得引进家里好生款待，一顿款待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地，小伙子高兴的答应。一到坟地前，只见原先坟前的5块大石头不知道怎么的移到了坟的两边，坟前变得宽敞开阔，还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子，这里为什么会变了样，小伙子说，他次年清明上坟时，看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住父亲的坟， 于是就请来村里人，帮忙把坟前的五块大石头移到坟的两边档住泥土，自从移走石头后，就有小股的泉水冒出来，在前面慢 慢的汇聚成一潭水。看完这个故事，大家应该都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不变死的。虽然昨天是凶，但你若一意行善，总有一天，凶也会变成吉，自然会有福报。当然，你若作恶，吉也早晚会变成凶。这就是，善恶自有报。在风水上，它也一样。

水字的来历故事，要传说 象形文。甲骨文字形。中间像水脉，两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。从水的字，或表示江河或水利名称，或表示水的流动，或水的性质状态。本义：以雨的形式从云端降下的液体，无色无味且透明，形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期，人们开始探讨世界各种事物的组成或者分类，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素说中就有水；佛教中的四大也有水；中国古代的五行学说中水代表了所有的液体，以及具有流动、润湿、阴柔性质的事物。

桃木辟邪有哪些风水传说故事 破解桃树风水？――桃木镇宅化煞，流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾化煞的万灵神物，从更先的桃木板春联，演化到今天，桃木制品变为万能压煞工具，只是一个渐进推演过程。实质性的作用，心理“安慰”。

桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。

位于泰山西麓的肥城具有世上更大的桃园，已有千年的栽培历史，传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源：“古代选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻桃木印挂于门户，称为桃印。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。

古时

选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，后汉书仪志中......以桃印长六寸方三寸,五色书之以法，以施门户；宋代刻桃符；古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板，意为压邪。

现在

东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》：桃者,五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。

此外

在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成是追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直观色弱暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。

中国古代神话

相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

宋代

人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？无从考究！

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“桃口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师于羿学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外

《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者，日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰......

河南省平原风水宝地民间风水故事 风水宝地如何寻找

为什么要给先人找一个风水宝地呢？

葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。

那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？

龙 说

龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣

根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。

在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。

中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。

龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。

正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。

农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。

关于黄河的民间故事和神话传说，短一点 这是一个诡异得让人无法置信的故事。

故事起源于一件关于黄河的奇闻。

很多在黄河边生活的，如我这样年纪的人，大多会从老人那里，听到很多关于黄河的奇闻逸事。我们大多数人都是通过这些故事，体验到这一条母亲河的强大，多变和神秘，从而使我们在懵懂中，种下了对黄河的敬畏。

但这一件奇闻，却和其他的故事性的传说不同。

我之一次听到这到这件奇闻，是在十三年前的夏天，说故事的人是我已经过世的姥姥。我听完之后，问姥姥这个故事是真是假，姥姥笑着和我说了一句话，可惜这一句话，我并没有记住。

事情发生的时候，是在解放前的一个干旱之年。

在黄河的中下游，有一个不起眼的小村子，村子里没有什么田地和特产，整个村子的人，都靠倒卖黄河黄沙为生。

村子里的人，大多数从几代之前，就从事这种工作，工人将黄河底下的黄沙泥用沙斗挖上来，然后过滤出较细的沙粒，卖到其他地方，这样一方面可以赚钱；另一方面也可以为黄河清淤，减少汛期黄河决堤的危险。

和盐帮，碳帮一样，倒卖黄沙的，到了一定的规模，也形成了自己的利益集团，这种倒卖黄沙的村庄，那时候叫做黄沙厂。

每年有一段时间是黄河的枯水期，黄河里一段一段的断流，很多地方都露出了河底，这段时间是挖沙子更好的时候。也是黄沙厂最忙碌的时候。

所有断流的河流，都会形成这样一种现象，就是一条大河，河底并不平坦，断流之后，河的水位下降，会形成很多的小湖泊和池塘。这时候，其实河流并没有完全断流，水流还是在沙层下面向下游渗透，但是上面的小湖泊却是静止的。

这个黄沙厂所负责的河段，就是这样一个情形，那里黄河河道很宽，断水之后，河道的中间会出现一个很大的断水湖，这个湖几千年来一直没有干涸，水可以维持到下一眼黄河汛期到来的时候，传说有一个风水先生说过，这湖就是黄河的眼睛，所以当地人叫这湖为黄河眼。

黄河眼几千年来，一直没有干涸过，无论天气再旱，上游断流断得再厉害，黄河眼也一直清澈如镜，所以这个黄沙厂，自古以来就不缺水用。老人都说湖底有龙，所以水是不会干的。村里人也从来没有存水的习惯。

然而有一年夏天，村里突然来了一个陌生穿绿棉袄的小孩子，到处叫，说黄河眼要干了，要大家存水，当时谁也没信他，只是觉得奇怪，这小孩子从来没见过，不知道是谁家的。

后来那小孩子就不见了，大家想可能给大人领回去了，事情也就不了了之，谁也没放心里。

过了几个月，很多人都听到晴天啪的一声巨响，从黄河眼的方向传出来，跑去一看，只见一直非常清澈的黄河眼里，竟然一片浑浊，当时有老人一听，就说坏了，黄河眼里的龙飞走了。

果然，第二年黄河断流的时候，几千年来从没干涸过的黄河眼，逐渐见底了。

村里人都非常惶恐，不知道自己做错了什么事情，请了几个风水先生一算，风水先生也说不出个所以然来。就眼看着黄河眼逐渐变成了一块干地。

黄河眼从来没有干过，河底的情形大家都没有见过，所以黄河眼快见底的那几天，老人们诚慌诚恐，在黄河眼岸上烧香祭奠，希望龙再回来，但是更多年轻人都来看热闹，看看河底是不是真的有龙生活过的痕迹。

在黄河眼的底下，自然不会有什么龙，但是奇怪的是，水干了之后，在河底淤泥里，竟然出现了一座半人高，半埋在沙子里的石台。

石台大概有一个篮球场这么大，胆子大的人跑下河底一看，发现不知用......

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内容预览：龙善变化，能屈能伸，亦隐亦现，能飞能潜。山势犹如龙焉。古之风水以龙表山之走向，绵延起伏，造化之功。阴阳术语称之曰“龙脉”。龙脉有大小，犹如世之不平等。大山大龙，小山小龙，平地潜龙。大龙脉大富贵，小龙脉小人生，隐龙脉是非自有真眼辩。玄妙矣。古书曰：“中原平地及湖乡，行龙人地至难寻。寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。此名天平只看水，水绕弯环是穴中。若还舍水去寻穴，遥遥皆平无定踪。龙若逢水穴方止，无水难断去不穷。”，龙之尊卑，以水为准矣。大江大河夹真龙。大溪大涧走臣龙。枝龙小流小壑，世之中间阶级。剩之田园沟洫，唯乎农也矣哉。吾国厚德哉物，圣人倍出，以昆仑山为始，三大龙向东源远而去，且以三大河夹送之。三大河乃长江，黄河，以及鸭绿江是也。长江以南为南龙，长江与黄河之间号中龙，黄河与鸭绿江之间称北龙。古人云：“节数多时富贵久，一代风光一节龙。”，地势有利有蔽，龙脉有老有嫩。近昆仑山者老，穷矣。远昆仑互……确认后请采纳

民间有很多关于风水的风水故事，在每个风水故事当中，我们同样的可以看出一个道理。那么，关于祖坟，其实民间也有流传着一些关于它的风水故事。接下来，就让我们从搬家风水的角度一起来看看关于祖坟的民间故事到底都有哪些吧。相信一定可以让我们悟出其中的道理。

很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。

包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县 *** 周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。）

包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”

杨员外即答应：“好好好，无问题！”

包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”

春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。”

包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应。

过二天后让春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。

地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。

过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。

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关于家里流传的风水故事和风水师家里的风水布局的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。