《华阳国志》新校注 (豆瓣)

四川地区的神话与历史，可与前四史的相关记载互相印证。其中三张祖孙的发家经历，与《三国志》基本一致，关于张陵真伪、籍贯以及张脩生平的疑问可以休矣。时人居然以为彭祖居于当地，颇疑李八百信仰与彭祖八百岁有关，可是是书未载李八百。西南少数MZ世代崇道，如成汉李氏，近人陈寅恪、唐长孺二老已有论述。此可证道家之说常优于儒家，汉化未必即儒化，道化亦不可忽略。今人所谓梅山道，颇疑与章惇有关，其即举家奉道。部分校注... 四川地区的神话与历史，可与前四史的相关记载互相印证。其中三张祖孙的发家经历，与《三国志》基本一致，关于张陵真伪、籍贯以及张脩生平的疑问可以休矣。时人居然以为彭祖居于当地，颇疑李八百信仰与彭祖八百岁有关，可是是书未载李八百。西南少数MZ世代崇道，如成汉李氏，近人陈寅恪、唐长孺二老已有论述。此可证道家之说常优于儒家，汉化未必即儒化，道化亦不可忽略。今人所谓梅山道，颇疑与章惇有关，其即举家奉道。部分校注或可修正，比如谓熊猫即貘、食铁兽，于赓哲先生讲座指出貘当系马来貘。又如黄巾马相之称，《三国志》言此乃马相自谓，假借其名耳。四川真是个神奇的地方，有空一定得去转转。 (展开)