南宋覆灭之后，华夏文明真的消亡了吗？为什么日本人会这样认为？

现阶段，有许多日本朋友称日本有更原汁原味的汉文化，这种思维基本是建立在“崖山之后无中国”这种思想之上的。

那么，在南宋覆灭后，华夏文明真的消亡了吗？

显然这是一种谬论。

我们知道，华夏民族并不像其他西方民族一样，是建立在血缘共同体之上的文明。恰恰相反，华夏民族的凝聚力与血缘无关，完全是因为中国的各民族相互认同对方的文化，进而形成的文化共同体。

虽然，蒙元和满清曾入主中原，并成为中国的统治者。但是，不论是元朝还是清朝，朝廷都曾效仿中原文明。这些吸纳了本土汉文化的中原政权，其汉文化造诣显然远超日本。所以，日本史学家提出的观点，根本站不住脚。

还有许多人说，在南宋覆灭后，有气节的中国人都死光了。在笔者看来，这种说法更是无稽之谈，用几个例子就能做出回击。

我们知道，满清入关后，曾施行过“剃发易服”的强制政策。然而，当时有许多江南志士不为所动，他们甘愿用自己的头颅抗议暴政。还记得“扬州十日”的惨剧吗？倘若有骨气的中国人都死光了，又怎会出现这么多敢于以性命反抗外来侵略者的志士呢？

在后来的全民抗战中，我们同样能够看到中国人的气节。每个人都知道，当时敌我双方军事实力相差悬殊，若没有那些敢于为国奉献生命的英雄，何来如今的安定生活？

在五千年的中国历史中，作为最早进行农耕的先进文明，中华大地曾数次遭到异族的觊觎。在游牧文明入侵的时候，也曾对中原文明造成毁灭性打击。然而，汉文化却从未在这种打击中消弭，反而以其强大的包容性同化且融合了这些外来文化。

那么，为什么会有“某某之后无中华”或“某某之后无华夏”的论调呢？

显然，这是包藏祸心者的臆测罢了。这种言论，完全是在牵强附会、偷换概念。因为，中华和华夏是同义词，提出这种观点的人无非是想否认汉文化而已。

至于现在有少部分中国同胞持有这种想法，那更是滑天下之大稽。如果真的相信这种论调，说明这些朋友已经受到外国强盗歪理邪说的蛊惑。

支持这种“亡种说”的朋友，一般会拿出钱谦益的那句“海角崖山一线斜，从今也不属中华”来说事。请注意，钱谦益这首诗中的“今”说的是清初，这一时期与蒙元一样，同属少数民族政权统治。

而且在古代，刚经历被元、清灭掉汉人之国后的古人来说，那种悲痛是难以言表的。那时候的知识分子口中的“中华”，指的是汉人之国，与今日的“中国”概念不太一样。“华夷”之分，在古代是很讲究的，华指华夏、中华，夷则指蛮夷。

从这首诗的意思来分析，钱谦益绝没有“中华已亡”的意思，他只是在喟叹明统衰落罢了。毕竟，当时正值满清统治，钱谦益无法直接表达自己的想法，只能借古讽今，用崖山指代大明，仅此而已。

参考资料：

【《宋史》、《后秋兴之十三八首·其二》】返回搜狐，查看更多