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午门

#午门| 来源: 网络整理| 查看: 265

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最近《国家宝藏》第三季开播,故宫博物院带来了首座建筑文物——午门!

每一个去过故宫的人,都曾从午门走过。

故宫午门

#进了午门才算进了紫禁城

午门,是紫禁城的正门,皇城之象征,位于宫城中轴线之南,古人以南为午,以日中为午,午门居中向南,故得其名。

紫禁城的兴建依《周礼-考工记》而成,布局颇为讲究,史称“五门三朝九重天”。

“五门”:即大明门(大清门)、承天门(天安门)、端门、午门、奉天门(太和门)“三朝”:外朝、中朝和内朝。外朝即午门中朝即太和、中和、保和三大殿内朝是指乾清宫、交泰殿、坤宁宫“九重天”:从大清门起到乾清宫,历经五门三殿与乾清门,正好九重,故称天子所在为九重天

在“午门三朝九重天”里,午门处于中心枢纽位置,为五门中第一重要之门。

1367年,朱元璋在南京称王,开始修筑宫室,他把皇城的南门命名为“午门”,至此,午门正式成为皇宫大门。永乐帝建紫禁城,一切仿南京皇宫之制,午门之称沿用至今。

南京明故宫午门遗址

与紫禁城其他门不同,午门东西两侧延伸出两翼,整体平面呈“凹”字形。

从南往北看,中间墩台有三个门洞;从北望南看,则是五个门洞,即所谓的“明三暗五”,多出来的两个门洞,实则为两翼处的掖门。

除布局外,紫禁城的一廊一宇,一栋一柱无不因防卫及礼制而来,契合规制。

封建社会,统治阶级对房屋间数的有严格的限制,明清宫殿以九五间数为尊(寓意九五之尊),午门正中的门楼,是一座重檐庑(wǔ)殿顶的大殿,覆黄色琉璃瓦,前后明出廊,面阔九间,进深五间,是仅次于太和殿的局势。

午门门楼总建筑面积达1773.3平方米,连同台基通高35.6米,略低于太和殿,这种形式的房座,在建筑体制上是最高等级的做法。

午门门楼

就连这个30多米的高度,也是精心设计过的,既能显示威严,也能保证看得清建筑和人的细节,且声音的传播时间控制在0.1秒左右,不至于声画不同步。

中国木构古建筑,一切部件使用多少木材,历代多有明文规定,午门为皇宫正门,体制高大,装饰富丽,使用材分断面为三乘六寸的标准材,为第七等材,较太和殿低一等。

午门东西各有长庑13间,名为雁翅楼,午门高下错落,势若朱鸟展翅,故又有“五凤楼”之美称。

“五凤楼”

雁翅楼南北两端各建有一座角亭,原为角楼,是一座重檐四脊攒尖顶(屋面在顶部交汇形成尖顶)建筑,作用类似保安亭,在皇宫城防保卫中起重要作用。

午门南端角亭

檐字四角反宇起翘,如飞鸟之舒翼,屋盖上顶由于举折、推山、收山做法,形成的圆和曲线,既有利于雨水排泄,又避免生硬呆板。

类似的还有脊端仙人、走兽、飞禽等本为掩盖钉头而设的装饰物,这些都是明清宫殿建筑常用的艺术装饰手法。

在所有建筑装饰中,最容易被人忽略的,莫过于建筑彩画了。

除了屋顶脊兽数量、基台高度外,彩画的复杂和豪华程度也反映了建筑等级的高低,彩画的绘制与古代社会的宗法、礼教制度相适应。

故宫玉粹轩明间苏式彩画

清代官式修建彩画大体分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画、宝珠吉利草彩画和海墁彩画五个品种,前三类彩画比照多见,后两类彩画比照罕见。

午门正楼所绘的彩画,在清代官工做法称为“西番草三宝珠彩画”,属于“琢墨”(含金量大)彩画一类。

与一般以青绿为主的彩画不同,午门正楼彩画以暖色调的朱红为底,运用较大型的宝珠和粗大健壮硕大的卷草作为彩画主题纹饰。

午门正楼内檐清早期“宝珠吉祥草彩画”

西番草三宝首要用于装修皇宫城门等修建,这种彩画原本是散播于中国东北满蒙少数民族区域的一种彩画,其制作等级分为两档:高等级者称为西番草三宝珠金琢墨;低等级者称为烟琢墨西番草三宝珠五墨。

显然,午门所绘的彩画为前者。

#一生的荣耀与落魄都在这里

皇后

作为皇家第一等重要的门,午门在出入上有着严格限定。

在午门的5个门洞中,等级最高的是中门,只有皇帝能出入,就算是“母仪天下”的皇后,一生中也只能在大婚之日,坐着轿子由此入宫。

《皇后风舆入宫图》局部

文人

除此之外,文人参加殿试,状元、榜眼、探花可以从午门正中而出,能走一次午门中门也成为许多文人一生的憧憬。

同时,午门也是百官早朝的必经之路,平日里文武百官走东偏门,宗室王公走西偏门,逢大朝之时左右掖门开放,官员按文东武西,分别由掖门出入。

明代绘画中的殿试

明代历史上,可与李白、苏东坡齐名的诗人杨慎,就曾在24岁时,因取得殿试第一的好成绩,被允许从午门中门入宫,那是他一生中最辉煌的时刻。

同样也是在午门,这里有他最落魄的瞬间,37岁的杨慎两次因抚皇帝逆鳞被廷杖,不久被贬云南后,晚年的他写下“是非成败转头空”,似乎早已与午门背后的秩序和解。

清人廷杖摆拍

如今,不少人仍误以为午门是紫禁城斩首的地方,大概是因为在午门廷杖打死过人,于是经由历代戏曲小说的演绎成“推出午门斩首”,实际上明代斩首地在“弃市”,清代执行死刑多在宣武门外的菜市口。

选在街市而非午门行刑,既能示耀权威,也可震慑百姓,有利其统治,毕竟谁也不愿意在自己的家门口杀人见血,更何况午门是皇家重地。

俘虏

正因为午门是紫禁城对外最威严的所在,因而当战争取得胜利时,战败的倭俘都会被带到午门敬献给皇帝。

献俘礼上,百官着朝服按序而立,俘虏用白绳牵着脖子先告祭太庙,祭祀社稷,再到午门门楼之前,如果皇帝说一声“拿去”,俘虏将会被刑部处决,君主威严,莫过于此。

《平定两金川战图之午门献俘》

倘若俘虏来自番外,皇帝会试图说服他留在紫禁城,许他婚配。乾隆时达瓦齐就曾被赦免并封为亲王,娶得郡主作王妃。

针对不同俘虏的不同态度,往往反应除了帝王在争取外邦支持,分化反对的力量上所做的努力,从某种程度上促进了新疆准葛尔部与回部的安定,实现了新疆的大统一。

《平定准部回部得胜图之午门受俘》

对嫁入皇室的皇后、金榜题名的文人、战败的俘虏、被杖责的官员而言,他们的荣耀和落魄都是午门给的。

对中国人而言,午门有多尊贵,对西方列强而言,在午门撒野就有多兴奋。

为粉碎中国人关于洋人不能攻进紫禁城的迷信,进一步使之“精神崩溃”,1900年,八国联军特意组织了一个纵队,沿着中轴线进入午门一直走出神武门。

八国联军午门广场阅兵

昔日唯有皇帝方可通行的御道,成为西方列强耀武扬威之地。在这座600年的城中,曾有万国来朝,也有万般屈辱。

如今,经修复后的午门成为故宫博物院面积最大、功能最全、规格最高的现代化展区,江山留胜迹,我辈复登临!

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