印劫伤是什么意思？求大神白话文解答~

你好，印和伤是指八字的正印和伤官，劫代表劫财，和日干五行属性相同，阴阳属性相反，印和劫是帮助日干的，八字身弱喜印和劫，八字身旺不喜，伤官是化泄日干的，伤官为财源，八字身旺喜伤官泄身，如果一个人八字印劫伤同透，说明这个八字组合比较好，因为印生劫，劫又生伤，八字五行流通，而伤官为财源，命主财运很好，请采纳

五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。

五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。

并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。

古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。

五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。

这是中医里的五行，： 木 火 土 金 水，分别对应人的五脏，肝，心，脾，肺，肾。

这五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。

而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相对应的人的五脏也是相生相克的，维持着一个微妙的平衡。

这五行不能弱一强四，也不能强一弱四，，其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响，。

所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手，维持他们的平衡。

这样子人体才不会得病。

这就是所谓的上医治未病，中医治小病，下医治大病。

中医养生讲的是防患于未然。

而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死参半了。

花钱费力。

但是现在的人们都不接受这种观点。

老是认为自己没病，不用去保养，但是病可不象以前说的病来如山倒，这只是一个表象，其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病。

这个时候就晚了。

五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中：五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。

），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间”）五行相生（生即出现转化）是描述事物的变化规律水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（慢慢的阳占了上锋，向下的势头好像看不到了，就像火一样的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平稳过度），土生金（短暂的平稳之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便出现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。

）正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

”（不出户能知天下为何？因为掌握了一切事物的规律。

有些人不理解事物的规律，他走的路不少，见到的事物也不少，但他却无法了解事物的规律，所知道的事情只能是很有限的。

）

一、在万年历查询你的生辰八字：年、月、日、时——每个由两个字代表，加起来就是八个字，简称“生辰八字”； 像出生在今年农历七月三十日的，就是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 **（少两个字，是少了出生的时间——你没有说）； 二、这八个字，各自代表不同的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、**--不知道； 从表象上看，你说的这个生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行还缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三点水的汉字； 三、如果要卜算命中五行问题，需要进一步查询八字：丙戌 丙申 甲申 **；这八个字的涵义分别为：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、**——不知道； 可见，出了表象上说的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明显还缺少“木”； ——所以，此子按照出生年月日（不包括时辰）得到的命中缺水缺木……因为不知道出生时间！ 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。

五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。

祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。

1、五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。

五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。

在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”（所胜）和“克我”（所不胜）两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。

五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。

相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。

所以五行生克制化是正常现象。

五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。

乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。

相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。

相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。

例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。

2、五行归类 祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表： 五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心（心包） 脾 肺 肾 六腑：胆 小肠（三焦） 胃 大肠 膀胱 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五志：怒 喜 思 忧 恐 五神：魂 神 意 魄 志 五窍：目 舌 口 鼻 耳 五音：角 徵 宫 商 羽 五主：色 嗅 味 声 液 五色：青 赤 黄 白 黑 五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五声：呼 笑 歌 哭 呻 五荣：爪 面色 唇 毛 发 五方：东 南 中 西 北 五谷：麻 麦 稷 稻 豆 五菜：韭 薤 葵 葱 藿 五果：李 杏 枣 桃 栗 五畜：鸡 羊 牛 犬 猪 五时： （年）春 夏 长夏 秋 冬 （日）平旦 日中 日西 日入 夜半 五常（天）：风 热 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏

形意的五行是指金、水、火、木、土。

这五行不光指劈崩钻炮横，还是人体内脏，有内五行和外五行之说。

形意五行拳 《形意拳学》 孙禄堂一、形意劈拳学劈拳者，属金，是一气之起落也。

前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气。

故其形像太极，是三体合一，是气之静也。

气以动而生物。

其名为横，横属土，土生万物，故内包四德。

按其五形循环之数，是土生金也。

故先练劈拳，是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金，其形象斧，在腹内则属肺，在拳中即为劈。

其劲顺，则肺气和；其劲谬，则肺气乖。

夫人以气为主，气合则体壮，气乖则体弱，体弱即必病生，而拳必不通矣。

故学者不可不先务也。

二、形意崩拳学崩拳者，属木，是一气之伸缩，两手往来之理也。

式如连珠箭，在腹内则属肝，在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭，属木者是也。

其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤。

肝气伤则脾胃不和矣。

其气不舒，则横拳亦必失和矣。

此拳善能平气舒肝，长精神，强筋骨，壮脑力，故学者，当细研究也。

三、形意钻拳学钻拳者，属水，是一气之曲曲流形，无微不至也。

钻上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似闪。

在腹内则属肾，在拳中即为钻。

所谓钻拳似属水者也。

其气和则肾足，其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升，浊气不能下降矣。

其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣。

学者当知之。

四、形意炮拳学炮拳者，属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出，其性最烈，其式最猛。

在腹内属心，在拳中即为炮。

所谓炮拳似火是也。

其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。

其拳和则身体舒畅，其拳谬则四体失和矣。

学者务深究此拳也。

五、形意横拳学横拳者，属土，是一气之团聚也。

在腹内则属脾，在拳中即为横。

其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。

其气乖，则内气必努力矣。

内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。

其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。

先哲云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。

”人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调，横拳不和，百式无形。

此言形虽殊，其理则一也。

横拳者乃形意之要着也，学者不可不慎详之。

五行的文化，所谓五行，就是金、木、水、火、土。

现在研究它第一个要注意的，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。

我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。

这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。

也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。

所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大，现在先解释这五个字。

金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。

木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。

草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。

白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。

水，代表了流动性，周流不息的作用。

火，代表了热能。

土，代表了地球的本身。

就是说金对你有帮助 有利 有好处。

金指西方，有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。

取名用字五行属金的有利。

应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业，鉴定师（评估师）、法官、汽车界、交通界、金融界、工程业、、武术家、开矿界、、珠宝界、伐木事业。

事业发展利西、中西， 不利南、东南。

吉祥数字为： 7 8 ，吉利楼层末位数为：4 9。

就这些了。

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