【文化考据】星铁2.0匹诺康尼家系、种族、地图梳理与考察（无剧透）

在走过了俄国背景的冰汽时代文明「贝洛伯格」、以及中国背景的星舰文明仙舟「罗浮」之后，星穹列车的下一站就是爵士时代的美国为背景的盛会之星「匹诺康尼」，新OP「不眠之夜」里砂金与穹的迈克尔·杰克逊式劲舞以及那纸醉金迷、流光溢彩的拉斯维加斯风格梦中夜景想必给诸位开拓者留下了深刻的印象。

就在这样一个华丽无比的梦境舞台上，宇宙九大命途的势力齐聚一堂，共同出演这场无比盛大的三幕式荒诞剧。

作为这场宇宙级盛宴「谐乐大典」的主办方，「匹诺康尼」属于「同谐」星神「希佩」的「家族」麾下，其内部形势也确实像「家族」之名所参照的黑手党(Mafia)那样复杂纷乱，接下来就让我们走进「匹诺康尼」的梦境世界，详细了解一下这座2.0版本的主舞台。

匹诺康尼总共有五大家系，在领导者「梦主（Dreammaster）」的统领下管理不同事务。

负责政治管理的家系，为五大家系中的指挥者，据点为「朝露的时刻（Moment of Morning Dew）」里的「朝露公馆（Dewlight Pavilion）」。

橡木家系的纹章画的应该是对外发言人的演讲台，和白宫新闻发布厅的演讲台略有相似。

而西方文明对于橡树的崇拜则要追溯到史前印欧部落时期，相当数量的印欧族群都将橡树与主神(雷神)联系在一起。

比如在希腊神话中，橡树是众神之王宙斯的圣树 ；在北欧和波罗的海地区的神话中，橡树分别是雷神托尔（Thor）和伯库纳斯（Perkūnas）的圣物。而在凯尔特多神教中，祭司群体的「德鲁伊(Druid)」这个名字就来自于原始印欧语里表示「橡树」的词根*deru。

美国最为著名的橡树则是位于康涅狄格州威利斯海尔 (Wyllys Hyll)的「宪章橡树(Charter Oak)」，相传1662年已经自治多年的康涅狄格殖民地（Connecticut Colony）正式得到了英王查理二世的承认，而继任的英王詹姆斯二世却试图将已经获得自治的康涅狄格吞并，于是当地人便将那张证明其自治权的1662年皇家特许状（宪章）藏在了空心的橡树里。

由于康涅狄格在美国建立自治政府的过程中扮演了重要的角色，这份藏在橡树之中的宪章甚至还影响到了美国宪法的起草，因此在康涅狄格州一直将「宪章橡树」视为是独立的象征。

1865年，宪章橡树被风暴吹倒，其木材作为具有历史纪念意义的圣遗物(Relic)被制作为康涅狄格州长的办公桌与州参众两院议长的座椅。

顺带一提，在之后的1717年，英国通过了将罪人流放到北美殖民地的「海盗法」，从这时到1776年美国独立为止，一共有3万余名罪犯被流放至9个北美殖民地中，这些殖民地于是被称为「流放殖民地(Penal colony)」，也就是匹诺康尼（Penacony）名字的由来。

负责经济的家系，匹诺康尼财富的管理者。

匹诺康尼梦境内同行的「苜蓿币」似乎也是由苜蓿草家系发行的。

Alfalfa指的是著名的经济作物紫花苜蓿（Medicago sativa），它是除了大豆之外种植量最大的豆科植物，全球种植面积达到3300万公顷，美国是其最大生产国。

而「苜蓿草家系」的名字来源应该是美国的苜蓿草俱乐部（Alfalfa Club），这是1913年成立的美国知名精英俱乐部，有约200名会员，其唯一的职能就是于每年1月最后一个周六在华盛顿举行年度宴会，以纪念南北战争时联盟国（南方）总司令罗伯特·E·李将军的生日。

苜蓿草俱乐部的成员主要由美国政客和业务界的有影响力的成员组成，皆为具有影响力的政治家、企业高管等，美国前总统老布什和小布什父子、尼克松、里根等都是该俱乐部成员。

负责安保的家系，维护着匹诺康尼的安全与秩序。

寻血猎犬（Bloodhound）是一种大型嗅觉猎犬（Scent hounds），自中世纪出现以来便以其异常敏锐的嗅觉与顽强的跟踪本能而闻名，甚至可长途追踪数天之前留下的气味踪迹，是追踪罪犯与搜索失踪人口的理想警犬品种。

在历史上的大部分时间里，寻血猎犬都被认为起源于英国，直到19世纪学者们才发现它最初可能来自比利时。

而匹诺康尼猎犬家系的一名「猎犬」加拉赫，其名字就与英国、准确来说是曾经属于英国的爱尔兰密切相关。

· 加拉赫（Gallagher）

加拉赫（Gallagher）之名最早源于爱尔兰西北部的多尼戈尔郡，是北尼尔(Northern Uí Néill)王族科纳尔家族(Cenél Conaill)的主要分支氏族。诞生于10世纪的加拉赫氏族在中世纪初期曾拥有「爱尔兰至高王（High King of Ireland）」的头衔，在当地颇有势力。

加拉赫（Gallagher）后来成为爱尔兰常见的二十大姓氏之一，而在19世纪中叶的爱尔兰大饥荒之后，超过60万的爱尔兰难民移居美国 ，使得如今美国的加拉赫姓氏人口已经超过爱尔兰本土。

负责文化的家系，匹诺康尼文娱产业的缔造者。

说起鸢尾花，自然就不得不提法国著名的鸢尾花饰（Fleur-de-lis）了。

其名字里的“lis”本来指“百合”，在系统的植物分类学兴起前，法国人习惯将看起来很像的百合属与鸢尾属植物的花朵都称为Fleur-de-lis（百合花），近现代植物学家则认为Fleur-de-lis的图案描绘的应是鸢尾属（Iris）的黄菖蒲（Iris pseudacorus）或香根鸢尾（Iris pallida）。

而法国卡佩王朝对鸢尾花饰的使用始于路易六世与路易七世时期（1108~1180年），他们开始将鸢尾花饰图案用在王室铸造的银币上，到了1376年查理五世正式将饰有三朵鸢尾花的盾徽作为王室的纹章。

鸢尾花饰图案由此作为法国与王室的象征而被广泛流传，在各行各业都能看到鸢尾花饰的身影，而直到法国大革命发明出「卡佩王朝（Capétiens）」这个概念之前，法国人似乎更喜欢用“统治法兰西的鸢尾花王族”来称呼雨果·卡佩（Hugh Capet）的国王后裔们。

而路易十六时代的法国花费了大量财力物力帮助新生的美国在第一次独立战争中打赢了宗主国英国，这间接导致法国国内矛盾的激化与1789年法国大革命的爆发，路易十六也因此被戏称为“美国国父”。

在之后的1803年，拿破仑更是将法属路易斯安那的大片土地贱卖给美国，使得当时的美国国土直接翻倍，时至今日我们仍然能在新奥尔良和圣路易斯的旗帜上看到象征其曾经法属身份的鸢尾花饰。

而受到法国那极为发达的艺术文化影响，西方人很喜欢将鸢尾花饰作为装饰符号来增加艺术性与华丽感，我们经常能在贵族建筑的铁栅栏柱顶部看到它，

另一方面，受到法国的影响，鸢尾花饰也成为了基督教宗教艺术中的常见符号，它的三片花瓣被认为代表了神圣的「三位一体」，而其纯洁和贞洁则又象征了圣母玛利亚。

自称是鸢尾花家系一员的流萤，她的邀请函上也有一枚小小的鸢尾花饰。

至于鸢尾花家系下属的希米亚（Himemia）影业，其名字看起来应该来自日语ひめみあ（Himemia），而ひめみあ的汉字写法很多，比如「姬未爱」，不知道参考的是哪家电影公司。

负责建设的家系，隐夜鸫家系雇佣的梦境建设者们被称为「筑梦师」(Dreamers)。

隐夜鸫家系的英文与中文其实是对不上的，英文Nightingale作为姓氏时常译为「南丁格尔」，一般指的是鹟科歌鸲属的夜莺（Luscinia megarhynchos），在过去曾被错误地分类为鸫科的一员，是少有的在夜间鸣唱的鸟类，故而得名。

无论在希腊罗马还是波斯，夜莺都与诗歌、诗人联系在一起，阿里斯托芬的《鸟》和《卡利马赫》都将夜莺的鸣唱作为一种诗歌形式，古罗马诗人维吉尔则将俄耳甫斯的哀悼比作“夜莺的哀歌”，莎士比亚也将他的爱情诗比作“初夏的夜莺(Philomel)之歌”。

而在中世纪波斯文学中，夜莺那令人愉快的歌声使其成为雄辩而热情的恋人的象征，他们的爱情注定徒劳。夜莺喜爱的对象通常是玫瑰，像隔壁原神须弥的文案中，就经常仿照波斯诗歌的传统把赤王比作夜莺，将花神比作玫瑰。

而到了19世纪上半叶的浪漫主义时代，夜莺的象征意义再次发生了变化，浪漫主义诗人们不仅将夜莺视为诗人，还将其视为“能够激励人类诗人的艺术女神缪斯”，认为它们的鸣唱是大自然所创作的最动听的诗歌，英国诗人济慈在《夜莺颂(Ode to a Nightingale)》中就将夜莺描绘成一个理想化的诗人，它实现了济慈所渴望创作的诗歌。

夜莺只分布于欧亚大陆西部，而隐夜鸫（Catharus guttatus）则是北美大陆的夜鸫属鸟类，它们与夜莺分属雀形目鹟总科之下的姐妹群鸫科与鹟科，亲缘关系勉强算是相近。

和旧大陆的夜莺类似，新大陆的雄性隐夜鸫长笛般的歌声在整个动物界也算得上是最为优美的那一类，而在2014年研究者发现隐夜鸫的歌声与很多西方和非西方音乐的音阶都遵循着相同的数学规律，这也是首次在人类之外的物种中发现这一规律。

隐夜鸫是美国佛蒙特州的州鸟，也是美国著名诗人沃尔特·惠特曼在为亚伯拉罕·林肯创作的经典挽歌《当丁香花在小院最后盛开时》中最主要的三大意象之一，诗中的隐夜鸫（Hermit thrush）被认为是惠特曼的另一个自我，其歌唱意味着对林肯之死的和解以及对生与死的表面现象的超越，同时也是“诗人洞察力的源泉” 。

至于为什么隐夜鸫-夜莺这两种与诗歌 · 诗人绑定在一起的鸣鸟会用在匹诺康尼梦境建设者家系的名称上，这就要说到「白日梦」酒店的名字由来了。

我们都知道匹诺康尼梦想之地的设定来源于精神分析学的创始人弗洛伊德对于梦的阐释，即梦是是一种人类被压抑的愿望扭曲变化后以象征的形式出现在潜意识中的现象，而“白日梦”这一概念也在弗洛伊德1908年发表的《诗人与白日梦（Der Dichter und das Phantasieren）》这篇讲稿中被详细的论述。

弗洛伊德强调无意识在文学创作中的作用，他认为诗人的创作是一种将自己内心深处被社会规范和道德观念所压抑的欲望和冲动转化为可见、可感知的形式的过程，而这与“白日梦”的诞生极为相似，也正因为在这种“白日梦”式的转化过程中所采取的种种创作技巧，诗歌与艺术作品才具有了多种多样的艺术价值。

从这个角度来看，隐夜鸫(夜莺)家系所雇佣的「筑梦师」们何尝不是一种在潜意识活动中进行诗歌创作的「诗人」，而这应该就是用「大自然的诗人」夜莺/隐夜鸫来为这个对于匹诺康尼来说极为重要的筑梦者家系命名的原因所在了。

下面来看看匹诺康尼新出现的三大种族——

首先来看看在匹诺康尼橡木家系与鸢尾花家系担当重任的天环族（Halovian），其族名源于古希腊语ἅλως（hálōs），指的是古希腊、古罗马、基督教、佛教与印度教艺术作品中围绕在人物头部或是整个身体周围的光线、光环或圆盘，用于表现人物的神圣感。

在基督教艺术中，圆形光环（Halo）通常见于圣徒、圣母玛利亚、旧约先知以及天使等人物形象身上，而其中头顶光环的天使形象在现代流行文化中影响力极大，成为表现人物神圣属性的常见艺术形式。

根据帕姆小报的介绍，天环族除了拥有“华美夺目的光环（Halo）”之外，还有着“耳羽”，这样一来他们的原型应该就是基督教里的天使没跑了。

而目前游戏中出现的最主要的天环族（天使），就是星期日与知更鸟兄妹，他们都有着显眼的白色耳羽——

作为在的话事人，星期日的身份自然不一般，他那如太阳光芒一般的放射状天环原型应该是古希腊太阳神赫利俄斯的光环（Halo）。

古代西方世界七大奇迹之一的罗得岛太阳神(赫利俄斯)铜像上似乎就有类似的模仿太阳光的放射状王冠，这一造型在后世为美国纽约的自由女神像所继承。

而星期日（Sunday）这个名字也与太阳密切相关，最早源于古希腊占星术中将一周七天与日月火水木金土七星一一对应，基督教则认为星期日是一周里的第一天，既是上帝开始创世之日，也是耶稣死而复生之日，所以在俄语中星期日Воскресенье即意为“复活”。

知更鸟（Robin）一般指雀形目的鸟类欧亚鸲（Erithacus rubecula），和上面提到的夜莺一样属于鹟科（Muscicapidae），而由于知更鸟的叫声同样啭鸣似笛，在繁殖季节有时会鸣叫至夜晚，所以常有人会将它与夜莺混淆。

至于Robin这个英文名则来自于15世纪时英格兰人对拥有鲜艳胸脯毛色的知更鸟的叫法“红胸脯的罗宾（Robin redbreast）”，罗宾（Robin）其实就是罗伯特（Robert）的昵称，当时的人们喜欢用人名来称呼常见动物，于是流传到最后知更鸟名字里的“红胸脯（redbreast）”被省去，只剩下了与那位著名的侠盗罗宾汉（Robin Hood）同名的“Robin”。

与星期日一样，知更鸟这个名字同样颇具基督教色彩，它在英国与法国西北部的民间传说中扮演了重要的角色，根据一则英国古老传说的说法，当耶稣被钉在十字架上时，一只善良的知更鸟飞到了他的身边，试图用歌唱来缓解耶稣的痛苦（也有说法是从耶稣的荆棘王冠上拔下了一根刺），耶稣伤口流出的血染红了知更鸟的胸脯  ，于是此后所有的知更鸟身上都带有了这个基督之血的印记。

可以说知更鸟象征了耶稣的死亡，星期日则象征了耶稣的复活，这一死一生、死而复生的隐晦线索，大概就是文案埋藏在匹诺康尼剧情下的伏笔了。

值得注意的是中文语境下常提到的哈波·李小说《杀死一只知更鸟（To Kill a Mockingbird）》其实指的是原产于美洲的嘲鸫科（Mimidae）鸟类，又叫做反舌鸟（Mockingbird），与欧亚大陆的知更鸟（Robin）并无关联。

皮皮西人是热爱财富与知识的小人族，他们十分聪明且嗅觉敏锐，曾经在银河中成功推广过数款塔拉毒火焰的仿制品。

「智械」即智慧机械，他们是远道而来的无机生命，不少智械成为了隐夜鸫家系的「筑梦师」，甚至能通过特殊技术接入梦境世界。

智械的英文Intellitron应该与中文类似，是由Intelligence（智力，智性）与Electron/Elektron（电子）组成的复合生造词。  

在介绍完五大家系与三大种族之后，下面就该介绍匹诺康尼那不可思议的梦境地图了，而在此之前，我们需要对匹诺康尼所处的背景时代进行更近一步的了解。

虽然烧鸡老师将匹诺康尼的文化风格形容为「爵士时代（Jazz Age）」，但侧重于黑人文化与爵士乐的这一术语并不能准确的用来概括上世纪20年代的美国，我们应该用一个更加宏观视角的术语，也就是「咆哮的二十年代（Roaring Twenties）」。

随着第一次世界大战的结束，战争期间诞生的那些具有深远影响的发明创造在美国和西欧掀起了前所未有的工业化浪潮，随之而来的便是民众旺盛的消费需求与消费欲望，使得这一时期的西方经济持续繁荣，以爵士乐为代表的新艺术形式也不断涌现，美国人的生活方式发生了翻天覆地的彻变。

与此同时，大西洋彼岸的法国也将这十年称为「疯狂年月（Années folles）」，德国则称之为「黄金的二十年代（Goldene Zwanziger）」，日后这些西方强国们还会无数次回忆起这个社会、艺术和文化都极富活力的黄金时代。

进入梦境世界，匹诺康尼被划分为12个对应时钟十二个刻度的独立梦境，展现出匹诺康尼享乐主义的信仰：一天中的每时每刻，人们都在用不同的方式享受快乐。

2.0版本开放的梦境，黄金的时刻即「午夜十二点的前一个瞬间」，它顺应人们「不希望今天结束」的愿望而形成，在这里，「明天」永远不会到来，所以这一夜的狂欢也永远不会结束，把那些属于「明天」的压力与烦恼全部留到「明天」，而「今天」要做的就是享受「今天」的快乐。

梦境贩售店里的「爱德华医生」来自1945年上映的《爱德华医生(Spellbound)》，这是由著名导演希区柯克执导的悬疑片，也是该片是电影史上第一批以精神分析学为主题的影片之一。

整部电影围绕弗洛伊德的精神分析学说进行创作，而作品中的梦境画面则由西班牙超现实主义画家萨尔瓦多·达利设计完成，其代表作品就是那幅著名的《记忆的永恒（La persistencia de la memoria）》，这幅画也是匹诺康尼梦境「稚子的梦」的主要设计来源。

「黄金的时刻」主干道，名字来源于米家祖传希腊语γλαῦξ（glaûx），意为猫头鹰，而「黄金的时刻」的梦域边境也确实有不少猫头鹰形状的机关。

位于「黄金的时刻」的苏乐达主题公园，其名字艾迪恩（Aideen）是爱尔兰神话中的一个著名人物形象，常拼写为Étaín或Édaín，是神话故事《艾泰恩的求婚（Tochmarc Étaíne）》中的女主角，在故事中艾泰恩被诅咒先后变成蠕虫与苍蝇，在经历艰难险阻之后最终得以重生。

目前根据白日梦酒店大厅的梦境电话以及匹诺康尼套遗器，我们可以得知十二个梦境中11个的名字——

朝露的时刻（Moment of Morning Dew）

黎明的时刻（Moment of Daybreak）

太阳的时刻（Moment of Sol）

绿洲的时刻（Moment of Oasis）

热砂的时刻（Moment of Scorchsand）

蓝调的时刻（Blue Hour）

烫金的时刻（见于冒险任务“想象一朵未来的玫瑰”）

薄暮的时刻（Moment of Dusk）

星辰的时刻（Moment of Stars）

安谧的时刻（Moment of Serenity）

黄金的时刻（Golden Hour）

其中「朝露的时刻」为匹诺康尼橡木家系的据点，也是匹诺康尼「家族」势力的总部。

「太阳的时刻」则是主打文化游的梦境，有匹诺康尼大博物馆、折纸大学、初醒图书馆。

「热砂的时刻」有辽阔的原野、酒馆和苏乐达盛会。

「黎明的时刻」有着复杂的地底管道。

「薄暮的时刻」是匹诺康尼拍卖会的举办地。

「星辰的时刻」是闪耀的机动球大赛的场地。

「安谧的时刻」似乎是一个很危险的梦境，目前并不对外开放。

「绿洲的时刻」应该是午后的时刻，可以在日光公园享受午后的阳光。

「蓝调的时刻」有着梦泡之海的舞会。

「烫金的时刻」具体信息不明。