最全简繁字应用（书法人必读必备）

3、 “尽”的繁体有两种写法：“儘”和“盡”，前者用于“儘管”（现在读第三声），后者用于“盡頭”、“前功盡棄”（现在读第四声）。

4、“ 历”的繁体有两种写法：“歷”和“曆”，前者用于“經歷”、“歷史”、“歷代”；后者用于“日曆”、“曆法”。

5、“ 范”的繁体有两种写法，用作姓氏时写作“范”，其余写作“範”。

6、“ 钟”的繁体有两种写法：“鐘”和“鍾”，前者用于“鐘錶”、“時鐘”、“敲鐘”，后者用于“鍾情”、“鍾愛”、“鍾靈毓秀”。

7、“ 丑”的繁体有两种写法：“丑”和“醜”，表示“丑陋”之意用“醜”，例如“醜八怪”；表示天干地支或戏剧角色时用“丑”，例如“丑時”、“生旦淨末丑”。

8、“ 里”的繁体有三种写法：“裡”、“裏”和“里”，表示长度单位、居所、姓之时用“里”，如“千里”、“邻里”；表示与“外”相反时用“裡”或“裏”，例如“心裡”、“裏面”。注意，“裡”和“裏”是异体字，读音意义都相同。

9、“ 云”的繁体有两种写法：“雲”和“云”，前者用于“雲雨”、“白雲”；后者用于“人云亦云”、“詩云”、“古人云”。

10、“ 制”表示“制造”之意时写作“製”，其余写作“制”。例如“製作”、“監製”、“制止”、“限制”、“制度”。

11、“ 于”用作姓氏时写作“于”，其余写作“於”。

12、“ 面”繁体有“面”和“麵”两种，前者用于“表面”、“裏面”，后者用于“麵粉”、“麵條”。

13、“ 准”表示批准、允许时写作“准”，例如“准许”、“不准”、“准奏”；其余写作“準”，例如“精準”、“準则”。

14、“ 脏”作形容词时写作“髒”，例如“骯髒”；作名词时写作“臟”，例如“心臟”。

15、“ 发”的繁体有两种写法：“發”和“髮”，前者用于“發出”、“發送”、“發財”；后者用于“頭髮”、“千鈞一髮”。曾经有人说苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》押韵时重复了，押了两次“发”，其人家原来写的是“雄姿英發”和“早生華髮”啊！

16、“ 台”的繁体有“台”、“臺”、“檯”和“颱”四个，第一个用于“兄台”、“台鑒”；第二个用于“舞臺”、“高臺”、“平臺”、“臺灣”；第三个用于“檯面”、“燈檯”；第四个用于“颱風”。注意：“臺”一般是站人的，而“檯”则是放物品用的。

17、“ 斗”表示争斗之意时写作“鬥”，如“战鬥”、“鬥争”；其余仍写作“斗”，如“北斗”、“刁斗”。

18、“ 复”的繁体有两个：複和復。前者用于“複雜”、“複習”；后者用于“光復”、“復出”、“復興”。

19、“ 欲”用作动词时写作“欲”，例如“魚我所欲也”、“己所不欲”；用作名词时写作“慾”，例如“慾望”、“貪慾”、“清心寡慾”。

20、“ 秋”用于“秋千”时写作“鞦韆”，其余都写作“秋”或“秌”。

21、“ 游”用在与水有关的词汇中写作“游”，例如“游泳”、“上游”；其余都写作“遊”，例如“漫遊”、“旅遊”、“遊歷”。姓用“游”。南宋诗人“陆游”应写作“陸游”。

22、“ 征”的繁体有两个：“征”和“徵”，前者用于“長征”、“征程”；后者用于“特徵”、“徵求”、“徵詢”。

23、“ 吊”在表示凭吊之时写作“弔”，例如“弔唁”、“憑弔”；其余都写作“吊”。

24、“ 系”的繁体有三个：“系”、“係”和“繫”。注意组词：“系統”、“中文系”、“干係”、“關係”、“聯繫”、“維繫”、“繫鞋帶”。

25、“ 郁”的繁体有两个，“鬱”和“郁”。注意组词：“憂鬱”、“鬱鬱寡歡”、“蔥鬱”、“文采郁郁”、“濃郁”、“馥郁”、“郁达夫”。

26、“ 几”在表示小桌子时写作“几”，例如“茶几”、“條几”；其余都写作“幾”。

27、“ 借”在表示凭借、依靠之意时写作“藉”，例如“藉口”、“藉著”；表示借出之意时仍写作“借”，例如“借錢”、“借用”。

28、“ 咸”在跟“淡”相对时写作“鹹”，例如“鹹菜”、“鹹魚”；在表示“全，都”时仍写作“咸”，例如“老少咸宜”、“少長咸集”。用作地名或年号等专有名词时也写作“咸”，例如“咸陽”、“咸豐”。

29、“ 松”用作树名和人名时写作“松”，例如“松樹”、“松柏”、“李如松”。其余都写作“鬆”，例如“鬆緊”、“鬆懈”、“放鬆”。

30、“ 谷”表示山谷及姓氏时仍写作“谷”，表示谷物时写作“穀”，例如“五穀豐登”。

31、“ 岳”在表示山时写作“嶽”，例如“五嶽獨尊”；用于姓氏或者地名时仍写作“岳”，例如“岳飛”、“ 岳西”。

32、“ 奸”在某些词中写作“姦”，例如“姦淫”；其余仍写作“奸”，例如“漢奸”、“奸細”、“奸雄”。

33、“ 御”在表示抵挡之意时写作“禦”，例如“防禦”、“禦敵”、“禦寒”；其余写作“御”，例如“御駕親征”、“御花園”。

34、“ 出”在表示量词时写作“齣”，例如“一齣戲”；其余均写作“出”。

35、“ 布”用作名词时仍写作“布”，用作动词时写作“佈”，例如“布匹”、“抹布”、“發佈”、“佈局”。

36、“ 姜”的繁体有两种写法：“薑”和“姜”，前者表示植物“生薑”；后者用于姓氏，例如“姜尚”。

37、“ 党”在表示政党时写作“黨”，例如“黨员”；表示姓氏或民族时写作“党”，例如“党项”。

38、“ 汇”的繁体有两种写法：“匯”和“彙”，前者用于“匯合”、“匯款”、“匯集”；后者用于“詞彙”、“彙編”。

39、“ 苏”的繁体有两种写法：“甦”和“蘇”，前者用于“甦醒”；后者用于“江蘇”、“蘇軾”。

40、“ 须”的繁体有两种写法：“須”和“鬚”，前者用于“必須”；后者用于“鬍鬚”。

41、“ 获”在表示收成时写作“穫”，例如“收穫”；其余写作“獲”，例如“獲取”、“捕獲”。

42、“ 才”在表示副词时写作“纔”，例如“剛纔”、“现在纔來”；其余写作“才”，如“人才”、“天才”。

43、“ 冲”用在与水有关的词汇中写作“沖”，例如“沖洗”、“沖走”、“沖刷”；其余写作“衝”，如“要衝”、“衝擊”、“衝突”。

44、“ 舍”作为动词时写作“捨”（现在读第三声），例如“捨棄”、“施捨”；作为名词时写作“舍”（现在读第四声），例如“宿舍”、“寒舍”。

45、“ 筑”在表示古代乐器时写作“筑”，例如“擊筑”；其余写作“築”，例如“建築”、“築造”。

46、“ 采”作为动词时写作“採”，例如“採花”、“採摘”；作为名词时写作“采”，例如“神采奕奕”、“文采”。

47、“ 丰”在表示丰富、丰盛之意时作写“豐”，例如“豐富”、“豐年”；其余写作“丰”，例如“丰韻”、“丰采”。

48、“ 只”作为量词时写作“隻”，例如“一隻雞”、“形單影隻”；其余写作“衹”和“只”均可，用“衹”更为正式，例如“衹是”、“衹有”。

49、“ 表”在表示计时工具时写作“錶”，例如“手錶”、“鐘錶”；其余写作“表”，例如“表面”，“表現”。

50、“ 注”的繁体有两种写法：“註”和“注”，前者用于“註冊”、“批註”、“註解”；后者用于“注射”、“注意”、“全神貫注”。

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《 常用繁体字、异体字用法》

● 並，并，併：——古代完全不通用。并，併是同义词，“兼并”的意义写作并、併，不写作並；“一起”的意义写作並，並排；很少写并、併；“依傍”的意义只写作並；“抛弃”的意义只写作并、併。

● 为：统一替换为“爲”，爲、為为古异体字。

● 才，纔：“才能”之意，用才；“刚刚”、“方才”、“仅仅”之意，用纔。

● 采，採，寀，埰，棌：“摘取”的意义写作採；“卿大夫受封土地”的意义写作寀，埰 例词：寀地，寀邑；“栎树”，又叫“柞树”的意义写作棌。例词：棌椽。

● 彩，綵：——古代是两个字；綵仅用于彩色丝织品；“彩色”、“光彩”用彩。

● 抄，钞，杪：“掠夺”，“抄写”之意用抄；“末尾”、“最后”之意用钞（杪），读miao3声 例词：教行于钞；

● 沈，沉：沉古代写作沈，但沈没一般写作沉没。

● 冲，衝：——古代是两个字:空虚、谦虚、年幼之意用冲（沖）。例词：大盈若冲；谦冲节俭；方年冲貌……交通要道、冲击、向着、对着之意用衝。例词：天下之衝；衝撞；首衝南方，要衝，衝水，衝動，衝撃。

● 丑，醜: “地支”用丑，子丑寅卯；美丑、厌恶、丑角等时用醜，醜陋，醜悪。

● 仇、讎：地名、姓氏用仇；仇恨、仇敵可用讎，報讎，讎人。

● 斗，鬥（鬦，鬭）：古代盛酒器、容量單位、星宿名用斗，例字：北斗星、車載斗量、烟斗、斗膽、漏斗；争斗、战斗用鬥：鬥牛士、鬥智鬥勇。

● 厄（戹）、阨、轭（軛）：——古代是三个字，厄，困苦意，厄运；阻塞、险要地势、狭隘等一般写作阨；轭（軛），牛马拉车架在脖子上的器具。

● 范，範：——古代是两个字，作姓时只能用范，范仲淹；模範、范例则用範。

● 丰，豐：——古代是两个字，丰一般只用于形容容貌和神态，例词：丰采、丰姿、丰韵、丰儀；豐可以用于形容各种事物，豐産，豐收，豐富。

● 復，複，覆：複，有“夹衣”，“繁复”，“重复”之意；復，有“回来，回去”，“报复”，“再，又”，“回答”，“免除赋税”之意；覆，有“遮盖”，覆盖，“翻转过来”，“颠覆”之意；複的“夹层的”，“重复的”意思，覆的“翻过来”的意思，可以写作復；復的义项不能写作複。

● 干，乾，幹，榦：“天干地支”用干；“冒犯”“干预”用干 ，例词：干戈；“干湿”用乾 例词：乾杯、乾旱，乾净，乾燥；“树干”用榦 例词：樹榦 、骨榦、榦流；“才干”用幹 例词：才幹、幹活、幹練、幹部、骨幹。

● 谷，穀：“山谷”用谷， 姓氏用谷；“粮食”、“俸禄”用穀，穀子，稻穀。

● 館，舘：“宾馆，客舍”用舘，图书舘、旅舘、博物舘；“饭馆”用館。

● 盡，儘：“尽头”、“顶点”、“全部”，用盡 ，例如：盡可能，盡善盡美，滿城盡帶黃金甲，尽心盡力，盡頭，物盡其用；表示以某个范围为极限，不得超过；儘着三天把活干完；先儘旧衣服穿，儘着老人先上车；用在表示方位的词前面，和“最”相似的意思，儘北边、儘南頭。

● 歷、曆：歷：例字：歷史、經歷、閱歷、歷代、歷年、歷歷在目；曆：例字：曆法、曆書、日曆、曆象，庆曆四年春。

● 志、誌：“志氣”之意時用志；“雜誌”、“墓誌”等用誌。

● 凭、憑（凴）：“靠着”义项时用 凭，其余义项用憑 。例字：怒发冲冠，凭栏处；凭借用憑，例字：憑据，憑証，文憑。

● 升、昇、陞：“容量名”用升；“太阳升起”用昇、升；“升官、提拔升迁”在唐以前用昇、升，唐以后用陞。

● 万、萬：复姓“万俟”（mo qi） 写作万；其它一律写作萬，例字：萬歳，萬花筒。

● 系、係、繫：“世系”、“系统”的意义一般写作系，农业農業系統，歴史系；在“关联”、“连结”的意义上，一般写作係、繫，如：維係，聨係等，係、繫可以通用；但作“提”讲，如把水从井中“繫”上来，作栓、绑讲的，如繫馬，作拘禁讲，繫獄，则不能通用，只能用繫；“係”在书面用语中作“是”讲，如鲁迅係浙江人、確係實情，也不可与繫通用。

● 游、遊：凡有关水中的活动，一般只能用游；而有关陆地上活动的，游、逰可以通用。游览、旅游则应用遊。

● 于、於：作为姓氏时只能用于；《诗经》、《尚书》、《周易》多用作于，其他书多用作於。动词词头用于，叹词用於，不能相混。例词：關于、屬于、青出于藍、樂于助人、輕于鴻毛、易于了解。

● 余、餘：表示第一人称用余，表示剩下的、业余等，用餘，業餘愛好、富餘、宽餘。

● 郁、鬱：郁，有文采的样子/ 云、汽浓盛的样子，濃郁；鬱，树木丛生、茂盛 /忧愁，愁闷，鬱鬱葱葱；作人名時，如李郁周，用郁而不用鬱；作姓氏时只用郁。

● 札、劄：札，书信、书写的小木片；劄，奏札、宋朝中央机构发布指令的文书。

● 制、製：制：制作、制造；禁止、遏制；规定、制定；规章、制度；帝王命令；规模；製：制作、制造；裁制衣服；写作。

● 鍾、鐘：鍾：酒器；量器；积聚；鍾情；鐘：鐘錶；一种乐器， 鐘磬，通鍾。注意人名中的用法：鍾繇、鍾子期、錢鍾書、張鍾麟。

● 后、後：皇后、博士后用“后”；后来、以后用後。

● 发（發、髮）：發展、發生；頭髮。

● 跡、蹟：异体字，杂志中統一用“跡”。

● 里、裏、裡：邻里、公里、里程、国外人名地名译音中用“里”；“裏”和“裡”是异体字，杂志中统一用“裏”。

● 咸、鹹：作“全”、“都”讲时用咸，如少长咸集、咸受其益；年号（咸亨、咸丰）、地名（咸宁）中用咸；作姓氏用咸；表示咸淡用鹹，鹹菜。

● 岳、嶽：姓氏为岳，岳飞；山岳为嶽。

● 欲、慾：表示“想要”、“希望”、“需要”、“将要”之意时用欲，如：暢所欲言、從心所欲，膽欲大而心欲细，摇摇欲墜、山雨欲来风满樓；表示“欲望”则用慾，如食慾、性慾、占有慾、求知慾。

● 溪、谿：为异体字，可互用。

● 板、闆:木板，老闆。

● 表、錶:外表，表现，表演；手錶。

● 刮、颳:搜刮，颳風。

● 胡、鬍:胡閙,胡亂；鬍鬚。

● 須、鬚：必須、鬍鬚。

● 回、迴:回頭,回報,回族;迴旋。

● 伙、夥:伙食,伙房；夥計,團夥。

● 姜、薑:姜子牙[注:姓氏]; 生薑。

● 借、藉:借錢；藉口,藉題發揮。

● 克、剋:千克，克勤克儉；攻剋,剋期。

● 困、睏:困苦,圍困；睏倦,睏覺。

● 漓、灕:淋漓；灕江。

● 帘、簾:酒帘[注:旧时酒家作店招的旗子]；窗簾,垂簾聽政。

● 面、麵:當面,表面,反面；麵粉,麵條。

● 蔑、衊:蔑視；污衊。

● 千、韆:一千,千秋基业;鞦韆[注:簡體:秋千]。

● 秋、鞦:秋季;鞦韆。

● 松、鬆:松樹；鬆散，蓬鬆。

● 咸、鹹:老少咸宜；鹹菜；

● 向、嚮:方向，導向；嚮前走。

● 御、禦:御（指皇帝）驾親征；抵禦。

● 云、雲:子曰詩云；雲彩,雲南省。

● 芸、蕓:芸香，芸芸众生；蕓薹。

● 致、緻：致敬,致力；細緻。

● 朱、硃：朱紅色；硃[注:名詞，硃砂]。

● 筑、築:筑[注:古代樂器];建築，築巢。

● 准、準:准許，准将，准此；準則,瞄準,标準。

● 辟、闢：复辟；開闢,精闢。

● 别、彆:告別,別人,差別；彆扭。

● 卜、蔔:占卜,前程未卜；蘿蔔。

● 种、種:种[注:姓]；物種起源,種田。

● 虫、虺、蟲:昆蟲,毛蟲；長虫[注: “虺”的本字,毒蛇]。

● 党、黨:党項[注:姓氏],黨員。

● 谷、穀：山谷,進退維谷;五穀雜糧,稻穀。

● 划、劃:划船,划得来；刻劃。

● 几、幾:茶几,幾乎,幾個。

● 家、傢:家庭,家乡,科学家;傢具,傢什。

● 据、據:拮据;占據,據點,慿據。

● 卷、捲:讀書破萬卷,試卷；風捲殘雲,捲起千堆雪。

● 了、瞭:了卻,受不了；瞭解、一目瞭然、不甚瞭瞭；瞭望。

● 累、纍:連累；勞累；纍贅,罪行纍纍,纍计。

● 朴、樸:朴刀,樸素，樸实。

● 仆、僕:“向前倒下”之意用仆，前仆後繼；“仆人、奴仆”之意用。僕，僕人,公僕；古官名仆射，用僕射。

● 曲、麯:彎曲,戲曲；麯酒，大麯。

● 舍、捨:宿舍;捨棄,施捨。

● 术、術:苍术[注:中草藥],白术[注:中草藥]；術業有専攻，技術。

● 台、臺、檯、颱: 1.天台[注:山名又地名]；2.第一人称代词，星宿名。三台、兄台、台甫兄台、台鑒；3.亭臺樓閣，舞臺；4.寫字檯; 5.颱風。

● 夫、伕：丈夫、姐夫、夫人；旧指用为夫役的专字，车伕、火伕、挑伕。

● 苔、薹：苔藓、青苔；蒜薹、抽薹；

● 体、體:体（音同笨）夫[注:旧指抬靈柩的人伕]；身體，體育，體諒。

●涂、塗: 1.涂[注:水名；姓]，涂月[注:農曆十二月]，涂吾[注:水名(見《山海經北山經》)]；2.道路的意义一般用涂，与“途”通用；3. 生靈塗炭,塗改，塗抹、塗鴉、塗擦。

●吁、籲:長吁短歎；呼籲，籲請。

● 佣、傭:佣金;雇傭,傭人。

● 折、摺:折本,折斷;奏摺 ,摺叠,曲摺。

● 征、徵：征，出征、远征、征伐、征税；徵，追究、证明、应验、迹象预兆，徵聘、徵税、徵求、徵询、 象徵、特徵，無徵不信。

● 症、癥:症候，癥[注:腹中結塊之病]結。

● 匯、彙:匯合，匯款；彙聚，詞彙，彙報。

● 蘇、甦:姓氏，蘇東坡；紫蘇，江蘇，蘇维埃；甦醒。

● 壇、罎:天壇,花壇,設壇,論壇,體壇；罎罎罐罐,罎子。

● 團、糰:團結，團體，師團，團員，團長；湯糰，飯糰。

● 髒、臟:肮髒；內臟,五臟六腑。

● 隻、衹:隻言片語,一隻；衹不過，衹有。

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《 常用的异体字分类表》

中国汉字文化源远流长，在长期的发展实践中，形成了很多异体字，下面是一些常用的异体字，书法人必须要知道的。

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《 音义相似、形声相似、形体相似分类字》

国展参评作品中的文字问题

——以相似字为例

文/刘照剑

《字辩·补遗》字辩序所言：“六书音韵，既束之高阁而问津无人。讹字方言，复错杂连篇而触目皆是。管理讹为菅理，鄙人改为敝人，甚至误嗟乎为嗟呼，姊妹为姐妹，屈服为屈伏，斡旋为幹旋等等谬误。新闻报纸、小学课书，无不相沿成习不足奇。其尤者社教专家之艺术字，小学教室之标语字，五花八门，令人目倦。不识字之民众，幼稚之儿童，一点一画之正楷尚未认识，如何以此种不规则之变相字，能令其一一认识乎？吾辈识字，本愧不多，偶见此种所谓美术字者，形奇装怪，直等诸字体中之嫫母无盐也。”

相似字混用，在历史上很常见。有些字是后起分化字，有些字是同音替代，有些字是通假，有些字是假借等。相似字字形相似，有的音义相近相同，有的则毫无关系。往往差之毫厘谬以千里。因为历史上一直混用，有时候我们要弄清楚一个字，颇费脑筋。本表就展览中常见的相近字错误使用的问题，以音义相似、形声相似、形体相似分类举例，供广大书友参考。

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音义相似

“低”“底”

音义相似，但不代表可以共用一个字。比如 “低”和 “底”字，水面初平云脚低，有的人就写为底下的“底”。

“ 系”“係”“繫”

“系”“係”“繫”不分，三字在古代用法不同，“系”主要用作嫡系、派系、世系、体系等，“係”主要只用于关系、干系、确系等；“繫”主要用于拘系、羁系、维系等；“擊”和“繋”，繋马不能误为擊马。

“制”“製”

“制”和“製”，“安禅制毒龙”这首诗，很多作者把制写为“製”，“制”在这里作抑制的意思。

“愿”和“願”，《说文》：“愿，谨也，从心，原声。本义谨慎之意。” 《说文》：“願，大头也。从页，原声。本义如此。”简化汉字以后以“愿”字代替了“願”字。作者把“愿”都写为“願”。这类字已没人视为错，混用不别已久。“玩”和“顽”二字，虽意义各别，但古代“顽”同“玩”。

“翊”“翌”

“翊”和“翌”、翋字属于偏旁移位，义有相同处，但又各有表述，翊、翋、翌（左飞貌、古同翌，中飞翔，右明日）。所以有些字，我们在构造字形时，一定要考虑是否会变为另外一个字。

“鍼”和“箴”在用作“针”时不分。段玉裁注：“竹部箴下曰：缀衣针也。以竹为之，仅可联缀衣，以针为之乃可缝衣。”古人最初以竹为针，故字从竹，后以金属为针，故字又从金，俗作针。古代一种刺穴位治病的用具似针，故称之以“箴”。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“箴砭为道之病痛。”引申为规劝、告诫之义。而“鍼”不具此意。

“ 耶”“也”

“耶”和“也”字常见于作者的自作文中，《说文》：“耶，会意。字从耳，从邑。”表示疑问或反诘。古通爷。耶，后世也表示“邪”。《说文》：“也，女阴也，象形。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“也，是语已及助句之辞，文籍备有之矣。”用法区别明显。

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形声相似

“ 仿”“彷”

形声相似字很多，列举作品中常见字举例。“仿”和“彷”，仿，作相似、比拟、摹仿义；彷，作彷徨、相对、相当讲。彷彿同仿，仿佛别作髣髴，二字通用。但不要把彷彿写为彷髴或髣彿。

“ 修”“脩”

“修”和“脩”，脩古同修，《说文》：“修，饰也。从彡，攸声。”“修”的本字为“攸”，甲骨文像人持物洗刷人之尘土。拂试去污垢、尘土为其本义。《说文》：“脩，脯也。从肉，攸声。”《礼记·昏义》：“枣栗段脩。”又作“束脩”。《论语·述而》：“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”《史记·秦始皇纪》载会稽刻石之文有“德惠脩长”，或作“修长”。二字后世混用，《为吏之道》5：“正行脩身。”“脩”则都假借为“修”。秦汉以后，除干肉义用“脩”外，脩与修皆通用。

“俯首甘为孺子牛”，有作者写为 “儒”是不解字义也。“嚮”、“響”二字音同义不同，混用就错了。

“ 歷”“暦”

“歷”、“暦”二字，歷，形声字，从止，厤声。金文作“厤”或“歷”。歷的本意是经过经历。引申为行走、越过、历代、历年、屡次等义。“暦”由“歷”分化，专指日月星辰运转之象。多用作历象，日月星辰运转之象，曆与歷在历象、历书、年历、历法可通用，但用于经历、阅历、历史等写作“歷”。庆历四年春，《四库全书》中，庆历四年多为“慶歷”，也用“慶暦”，应属避讳字。慶曆作为年号，除非避讳，一般不写为“歷”。

“悟”和“晤”，“晤”古同“悟”，但后来分别使用。

“ 臘”“蠟”

“臘”和“蠟”字，很多作者区分不清。臘，形声字。古代把干肉称为“腊”字本从肉，昔声，与“臘”字不同音。因“腊”与“臘肉”同义，故后来借用“腊”为“臘”的简体。文字改革一后即采用“腊”字。“臘”本义是岁末的一种祭祀。冬天或十二月腌制或熏干的肉成为腊肉。“腊”形声字。从虫，昔声。古读qu，为“蛆”之古字，指蝇的幼虫。《说文》：“蜡，蝇䏣也。”段玉裁注：“蝇生子为蛆，蛆者俗字，䏣者正字，蜡者古字。”读zha,本义是古代年终合聚万物，大祭宗庙。蜡，祭名。今为“臘”的简化字。蜡烛、蜡黄不可用 “腊”，用作梅时二字通用，《现代汉语词典》：“腊、蜡词条下，腊梅同蜡梅。”

“锺”“鐘”

“锺”和“鐘”二字易混不别。锺，《列子•杨朱》：“朝之室也，聚酒千钟，积曲成封，望门百步，糟浆之气逆于人鼻。”作盛酒器、量词、汇聚、古代容量单位集中作姓等。锺繇不能误为钟繇，酒锺误为酒钟。

鐘，作古代乐器、古代容量单位、计时的器具等。但“鐘磬”写为“锺磬”，古通。清邵英《说文解字群经正字》：“按，据《说文》，锺是酒器，鐘为乐器，今经典多通用锺为乐器，其误亦始自汉碑，韩勑碑云：‘锺磬瑟鼓。’校官碑云：‘锺磬具矣。…’”鐘字产生于西周中晚期，皆用为乐器，锺产生于春秋时期，同样乐器之名，“鐘”、“锺”不别，战国以后区别使用。

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形体相似

“ 埸”和“ 場”、“ 刺”和“ 剌”、“ 壶”和“ 壸”、“ 朿”和 “ 束”、“ 筋”和“ 筯”、“ 刊”和“ 刋”、“ 系”和“ 糸”、“ 本”和“ 夲”、“ 傅”和“ 傳”等字，二字极为相似，书写时稍有不慎既无法区别。

“埸”和“場”。埸，作田畔、边境、国界等意义；場，作翻曬作物和脫粒的平坦空地，菜圃等意义。稍不注意，就是错字。

“壶”和“壸”。壶，是容器、古代盛箭的鞘袋称箭壶等。壸，读kun,是古代宫里的路，一横之差，意思全变。

“ 刋”读qian,为“刊”字的讹字。《玉篇·刀部》：“刋，切也。”《字汇·刀部》：“刋，俗为雕刊字，误。”

用“ 夲”字表现进取、快速前进意时用“本”为错字。“夲”读ben时，古同“本”。

“ 刺”“剌”

“刺”和“剌”二字易混。《说文·刀部》：“刺，直伤也。从刀，从朿，朿亦声。”本义为尖利的东西扎。《说文》：“剌，戾也。”段玉裁注：“戾者，违背之意。”西湖有一处纪念白居易的雕像，下面说明介绍，白居易在杭州任刺史期间。文中将“刺史”误为“剌史”。

“厙”和“庫”字。“厙”方言，村庄（多用于村庄名）。作姓。和庫是两个字。这一类字，在古代碑帖墓志中常见。在某些字来讲，比如流水的“流”，上面的一点多为不写，属于帖写字，也叫增减笔画字。但并不是所有的字都可以随意增减笔画，有些字多一点，少一画，则成了另外一个字。

“商”字，很多作者把里面写为古，即成为“啇”字。埶和執，埶，甲骨文像跽跪的人双手捧持禾苗栽种之意。“執”字甲骨文像给人的双手戴上刑具，本以为拘捕。

“徘”“俳”

“徘徊”，写为“俳徊”，在古代法帖中常见。但“俳优”不能写作“徘优”。

“傅”“傳”

“傅”和“傳”，傳，从人，專声；傅，从人，尃声。本意辅佐。傳播写为傅播。

历代碑版墓志和写经中“旡”作“无”。“无”和“旡”。《字辨·字辨补遗》：“无、旡，上音無，与無通。易皆作无。譌作 [旡]。” 徐灏段注笺：“气申为欠，逆气为旡，故从反欠。”说明了旡作无是文字譌变造成的，也是有历史传承的。《难字大鉴》：“无部：旡、無古同。”旡在无部。这也是目前见到的唯一的一部《字书》说明“旡”同“无”。

第二形声相似与第三形体相似中有竹艸头一类字，比如：籍、藉，箫、萧，篮、蓝，簿、薄，籐、藤，管、菅，筋、筯，笛、苗，符、苻，这类字，是我们需要注意的。隶变以后，竹艸不分。历史上“艹、竹”偏旁互易也屡见不鲜。正如吕思勉《中国文字小史》所云：“偏旁之随意改易者极多，……至如竹与艹，则绝然异物，然后世二者多互讹（如‘荅’，相承作‘答’）。《说文》竹部：籓，‘一曰蔽也。’艹部：藩，‘屏也。’尸部：屏，‘蔽也。’则‘籓’下一曰之义，即‘藩’字之义，艹竹互讹，其来旧矣。……此与《说文》之艹竹互讹，皆足证偏旁随意改易，古已有之也。”裘锡圭先生《文字学概要》中也谈到：“汉隶‘竹’头‘艹’头往往不分，所以‘箸’变‘著’。.......也提到‘埶’先加‘艹’成‘蓺’，又变作‘藝’。” 汉唐以后“竹”字头普遍作“艹”。见《宋元以来俗字谱》“答、第、節等字皆作艹字头。”虽说汉隶竹艸不分，隶书易混，但有些作者写行楷书也混用不分，这种现象比较常见。

“ 籍”“藉”

“籍”和“藉”。籍，作书册、书籍，籍贯、作姓等，汉代有籍福。陈垣《史讳举例•避讳之种类》：“籍氏避项羽讳，改为席氏。”藉，古时祭祀朝聘时陈列礼品的草垫，助，有助于。同“借”。藉田、登记、赋税等义同“籍”。

“箫”“萧”

“箫”和“萧”。箫，竹制管乐器，弓的末端等义，萧，蒿类植物的一种，萧条、冷落的意思。字头互用，把“管理”写为“菅理”，“草菅人命”误作“草管人命”不只是文字的错误，有时候在不同的文本下是要出问题的。

夏丏尊被写为或读为夏丐尊。丏、丐不分不要紧，“丏”，指看不见。“丐”指乞求。风马牛不相及。你把丏尊当丐尊，名都读不对，字都认不清，还谈什么丏尊与丐尊。

豕写为豖。豕，猪。《书·召诰》：“越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。”豖，猪被绊足而难行貌。《说文·豕部》：“豖，豕绊足行豖豖也。从豖系二足。”二字形体相近，一点之差，字义谬之千里。

己亥涉河变成三豕涉河，就是这个缘故。汉字经过数千年的孳乳演变，不只是字形发生很大变化，字义变化更甚，有的本义已失，引申为其它字义。有的一字多义，用法则不相同。作为书家，研究文字的本体以及孳乳演变，正确使用文字至关重要。文字学基础代表着一个人的基本文化修养，有时候往往因为一个关键的字，不光影响作品的审美，更足以让人斯文扫地。

END

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