关于加坦杰厄佐加基里艾洛德之类童年回忆的怪兽杂谈+小中千昭的怪兽设想

（由于是新人写文，不足之处请指出来）

《迪迦奥特曼》算大家的童年回忆特摄作品了，以前我小时候经常年年看，看到都嫌烦（不过嘉佳卡通播《戴拿奥特曼》《盖亚奥特曼》时总莫名怀念看迪迦的时候）最近有看獭子哥的《丸山浩物语》的解说视频，但他的加坦杰厄介绍一直鸽，（UP主诸星迪迦解说也没有更新）想来想去，还是我来对加坦杰厄做些介绍吧（再次说一次，我第一次写这种文章如果有不足不正之处请指正）

  以前小时候在图书看到大海螺被冠名邪神我就还不理解，这个上部分是鹦鹉螺下半身是螃蟹还有章鱼触手的海鲜杂糅怪兽为什么算是邪神，后来长大看了爱手艺的克苏鲁神话后才知道迪迦的结局算克系同人作品，加坦杰厄是在捏他加塔诺托亚Ghatanothoa（顺带一提露露耶这个译名是错误的，原名是ルルイエ/R'lyeh，也就是克总沉睡的沉没深海的的岛屿拉莱耶）

加塔诺托亚能力和美杜莎一样，看见祂会石化（迪迦石像化是有设定基础）因此怪兽娘形象有蛇的元素

说个题外话，迪迦的后期编剧+系列构成小中千昭在早期拍过致敬洛夫克拉夫特小说《印斯茅斯的阴影》的电影《萨洲升之影》

这部电影的主角佐野史郎可是特摄片的常客，麦克斯奥特曼的旁白和假面骑士剧场版《平成世代 Dr.吃豆人对Ex-Aid&Ghost with传说骑士》里的bossGenomes变身者都是他（还有牙狼奥特Q黑暗幻想等作品出场·麦克斯奥特曼旁白图电脑不知道怎么截，就没有截图了）都是题外话

人类宣扬神秘的行为由来已久，从根上来说，神秘感起源于远古人类对未知世界的探求和思索。人类因无法理解未知世界中的种种自然事物，从而体验到神秘感，进而产生敬畏之心。因此人类的原始思维诞生了远古时期最原始的鬼神信仰。“众所周知，恐怖题材与人类最原始的感情紧密相连，因此，恐怖文学也同人类的思维和语言一样古老。”（洛夫克拉夫特《文学中的超自然恐怖》）

宗教诞生后，越来越多的宗教性质的文学作品诞生，各类宗教组织为了宣传本教“神迹”，大量的人为创造包含神秘元素的故事，以加强信众的敬畏感，在这一点上中国外国都是一样的。“大抵记经像之显效，明应验之实有，以震耸世俗，使生敬信之心。”（鲁迅《中国小说史略》）

归根结底，是人追求神秘感的心理为各类超自然题材的作品提供了创作土壤。所以很多小说家而越来越多的把目光回归到最原始的神秘感，由此创作出众多优秀的作品。在这方面来说，国外的恐怖文学和国内的古典志怪小说出发点是一样的。而克苏鲁神话的元祖创作者洛夫克拉夫特，就是在这方面独具慧眼的天才。“人类最古老最强烈的情感便是恐惧，而最古老最强烈的恐惧则来源于未知。”（洛夫克拉夫特《文学中的超自然恐怖》）（也就是小时候不自觉就会怕黑）

作为克苏鲁神话狂热粉，小中千昭在回顾自己接触克苏鲁神话的经历时，高度评价了罗伯特·布洛克的『アーカム計画』以及科林·威尔逊的《精神寄生体》、《贤者之石》等作品。小中认为，自己也可以像他们那样根据克苏鲁神话进行创作。因此在他的剧本里，经常可以觉察到和克苏鲁神话的精神内核高度接近的思想和宇宙观。因为这样所以《迪迦》《盖亚》都有出现克苏鲁风格的怪兽

比佐摩原型是洛夫克拉夫特小说《疯狂山脉》南极修格斯，影视剧衍生形象有怪形（原著没有和克苏鲁相关元素，导演约翰·卡朋特能把这部电影怪物拍得这么恶心和恐怖，算天才了）和普罗米修斯（这部电影某种意义是抄袭《疯狂山脉》）

小中千昭认为，比起在日本较为常见的以基督教恶魔为主题的怪物（例如恶魔人之类作品），从太古时代开始就扎根于地球的来自克苏鲁的怪物更适合作为boss。就像洛夫克拉夫特说的那样，“无法解释、源自人类理解之外的未知恐惧”，果然要想最契合这个主题的敌役，还是要从本身就象征着“不可知”和“恐怖”的克苏鲁诸神里找。、

为了让加坦杰厄的出现合情合理，小中做了不少铺垫的工作。他通过图像搜索，把世界艺术家所画的克苏鲁肖像整理后给丸山浩看。但是丸山浩没有模仿以往常见的克苏鲁像，而是描绘出以鹦鹉螺为主题的加塔诺佐亚。设置有无数作为超古代标志的孔。邪神在最终话复苏的故事能够成立，也多亏了角色设计师丸山浩一直在超古代怪兽身体的某个地方设计上带小洞的纹理。因为有着相同的体表特征，所以在最终章中让加坦杰厄作为超古代怪兽们的幕后大boss出现也就是自然而然顺理成章的事了。（还贴心的把爱手艺讨厌的海鲜元素都加了，不得不说丸山就是牛啊）

  在小中的迪迦世界观小说《深渊的漫步者》里面主人公胜见在看过圆盘后，读出了自己难以理解意思且不知由来的一句话，他确信这就是圆盘上所刻文字的意思。“Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn!”其实这就是克苏鲁神话《克苏鲁的呼唤》中相当经典的一句话，“在永恒的宅邸——拉莱耶中，长眠的克苏鲁候汝入梦”。    小说的这些剧情的铺垫，用洛夫克拉夫特的话就是“严肃且充满恶兆的暗示”，从创作角度上来说是给作品增加史诗感的步骤。只言片语，朦胧而不确切的信息，则是渲染神秘感的常用手法。

    但是小中的这些努力因为圆谷制作株式会社高层圆谷家族鼠目寸光的骚操作，把本属于迪迦大结局的大部分经费拿去拍戴拿第一集（后面戴拿这部剧人气还不如隔壁东映的假面骑士亚极陀AgitΩ高）导致很多精彩剧情没有拍出来（后面拍《盖亚》的时期还了小中的心愿）还有本来设定是加坦杰厄是200米，实际拍摄效果却是略高迪迦一部分

“破灭——。一切的一切，原本都是从无到有。那不祥的黑暗，必然会将这星球全部腐败。看到黑暗的会被抹消希望的灯光，接触黑暗的其肉体会被变为无形之物，黑暗其本身就具有意识，依从旧日支配者的命令如此消去一切的光。”（小中千昭对加坦杰厄黑雾的描述，出自迪迦世界观官方小说《深渊的漫步者》）

后续小说中，在小中的设想里加坦杰厄是算黑之人（Dark One）是在沉眠在神殿的黑暗之王从故乡呼唤过来地球的从者，有人说黑之人是齐杰拉或黑暗巨人，那就不对了，因为小中的小说《深渊的漫步者》预言者内原户哲夫（名字捏他奈亚拉托提普）对加坦杰厄的叫法就是黑之人，其次第一因为齐杰拉出场的45话《生命永存》那一集是右田昌万当编剧的，我不知道右田有什么克苏鲁风格的作品（有人说齐杰拉是克苏鲁神话的乌素姆，那更离谱，贴吧有人说过不是）第二小中的剧本里没有黑暗巨人的存在，而且小中反感迪迦剧场版《最终圣战》这部电影，因为剧场版编剧长谷川圭一虽然优秀，但是塑造故事世界观却没有小中编剧设想的宏大，且长谷川这部剧场版对迪迦奥特曼的定义更接近《高达》《恶魔人》，而且他对奥特曼设定和设想更靠近EVA和假面骑士系列，如果把迪迦TV当成百回本西游记来看的话，《最终圣战》这部剧场版性质更类似《西游补》（《西游补》是我看UP主弓手冬郎才知道的作品，算明朝后期出现的西游记同人作品，《西游补》这部作品虽然优秀，但是小说里面孙悟空人设塑造和原版《西游记》孙悟空塑造有很大不同）

 而在小中千昭写的迪迦官方小说里把魔鸟佐加设置为加坦杰厄眷属（设计的原型角色是克苏鲁神话里加塔诺托亚眷属生物罗伊格尔Lloigor）

而基里艾洛德剧中特性也是类似罗伊戈尔1平时都是鬼魂似的能量体姿态存在，战斗时实体化2能控制人类3能在能量状态移动爆破物体4蛰伏地下（另外《盖亚》里第42话《我梦对我梦》也是小中千昭编剧的，因此这集里的撒旦比佐和毕佐姆也有类似基里艾洛德能量态的白色人影姿态出镜）但是按小中的官方小说的说法，基里艾洛德是“近似于黑暗之王的种族”还有“近似于人类的意识与思想”的设定，类似人类意识思想的设定更接近克苏鲁神话里的神话生物深潜者DeepOnes（官方小说里面设定基里艾洛德能同化人类，这点和深潜者一样）

在官方小说里基里艾洛德是多神信仰且打开地狱之门只是想同化人类一起跑路（营销号和前几年超兽吧吹嘘十分牛逼的基里艾洛德之神结果就这？拉垮）

 值得一说的是在2012年丸山浩在东映的《假面骑士wizard》里面敌方杂兵怪人食尸鬼魅影GhoulPhantom设计稿形象也类似基里艾洛德

最后说一下小中作为迪迦的编剧+系列构成确实优秀，但是官方小说也是有一部分吃书（作为迪迦编剧右田昌万小中千昭长谷川圭一三人说起迪迦设定肯定吵架）迪迦TV完美还是三个编剧互相牵制才制作出来的，后面三个编剧的说法各执一词反而把迪迦的形象撕碎。（那就是后话了。）

      最后，最近很多奥迷都因为特利迦的烂蚌埠住，这个我建议看看隔壁东映的《假面骑士KUUGA》（其他翻译也叫空我/古迦）洗洗眼，毕竟那部电视剧和迪迦一样，也是平成大哥地位，故事一样精彩

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