中国传统服饰纹样180张！（纹样寓意及服装设计运用）

绚丽神州，锦绣中华。中国历代服饰上的传统纹样既记录了前人的生活风貌，又反映了前人高超的织绣技艺水平和高深的审美情趣。是璀璨中华文化的重要组成部分。

中国服饰的传统纹样主要有九大类：龙蟒、凤凰、珍禽、瑞兽、花卉、虫鱼、人物、几何与寓意。今日，愿与君同赏这缝合于针线之间的美与智慧。

水波纹

水波纹，又称“海涛纹”，“海水纹”。水，滋养万物，造福万物，因此，水波纹被世人赋予了厚德载物，海纳百川的寓意。

波涛汹涌的水波纹有气势磅礴，威严不可触犯之态。多用于龙袍、蟒袍、官府的袖口，下摆，常与龙纹、蟒纹、凤纹等相配使用，是身份的象征。由水波纹与山石组合而成的“海水江崖纹”，象征江山，有一统江山，福山寿海，江山永固之意。

【清中期 方形云龙海水江崖绣片】

「立水（水脚）」指袍服最下摆条状斜纹所组成的浪水。

「平水」指在江崖下面如鳞状的海波。海水意指「海潮」，「潮」与「朝」同音，故成为官服之专用纹饰。

「江崖」，又称「江芽」、「姜芽」，即山头重叠，似姜之芽，象征山川昌茂、国土永固。

【藏青地妆花缎正蟒】

【蓝地蝶恋花绣片】

除了与龙纹样组合，海水江崖纹也可与其他寓意吉祥的纹饰搭配，如蝙蝠、葫芦、祥云、八宝纹等等。

以下是海水江崖纹在其他服装中的运用。

APEC新中装

APEC新中装

飞龙在天 清乾隆 石青地纳纱刺绣彩云金龙纹袍料

形的外在与内涵相结合。形的外在形象与内涵的结合主要表现在具有这种深厚、独特文化背景的服饰纹样中。我们知道，服饰是最贴近人、与人的关系最为密切的。因此，服饰图纹中表现吉祥如意、避晦驱邪的内容比其他艺术更为人们所重视。我们的先人创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。

在服饰纹样题材上大量运用了具有祈福纳吉的吉祥纹饰，这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、风雨雷电、日月星辰、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、双关、比拟、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。

福禄万代 清 天青罗地蹙金“福禄万代” 挽袖一对

在结体构形时，多求整齐、圆满，具有典型例子，如：儒家强调“修身”作为治国平天下之根本的入世思想，以孔子“岁寒，知松柏之后凋也”之语为人格原型的松、竹、梅岁寒三友吉祥图案，以及梅、兰、竹、菊四君子组合吉祥图案，都被文人学士用来作为坚贞、高洁情操的礼赞和自我表达。汉语发音中“葫芦”谐音“福禄”，汉族民间葫芦纹样造型应用的也较为广泛，这些图形、纹样在结构上整个构图饱满而又富于深刻的内涵。纹样所呈现出的结构形式与其要传达的信息是紧密相关的。

云 纹

如意云头 清 五彩绣“福山寿海”绣片

云纹，是非常典型的古代吉祥图案，象征吉祥、如意、高升，造型优美，变化多样，被广泛应用在中国古代的建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，云纹形态多样，有十分抽象规则的几何图形，也有生动形象的自然图形。

万寿无疆 清乾隆 大红呢地平金彩绣“万寿无疆”褂帐

清早期 柘黄缎地五彩祥云福海盘金正龙团补

龙 纹

远古先民相信在现实世界之外，还存在着超自然的神秘意境和主宰一切的力量。夏民族是崇拜龙图腾的，《归藏・启筮》中记载禹的父亲鲧被天帝处死之后，其尸三年不腐，“剖之以吴刀，化为黄龙也”，这个黄龙就是禹。商民族崇尚鸟图腾，《诗・商颂》中记载“天命玄鸟，降而生商”。中国各民族信仰崇拜着不同的图腾，在华夏族形成之后，龙成为了民族的保护神。华夏族的图腾为龙，不过夏族所崇奉的龙不仅仅是图腾，更是由图腾演化的神，龙成为了华夏民族的标志和象征，相信龙能护佑人们平安和人丁兴旺，相信龙具有主宰雨水的神职。

中华的先民，自远古时期就来自不同的地区，带来不同的文化，呈现民族文化的多元性，在历史发展进程中，汉民族又不断融合各少数民族，把优秀的外来文化变通融合为本民族文化的精髓传统纹样中，唯龙的纹样贯穿着中华历史，长期占据着统治地位。这种亲和力，反映了中华民族多元统一的独特文化结构，不仅形成了中华民族形成与发展的格局，同时赋予了它维护自身和谐与稳定，增加民族凝聚力的生命机制。因而龙的形态具有极强的亲和力，它本身不仅是多种动物的结合体，其造型的适应性也很强，与多种几何纹样可较好地相融。比如，原始时期的龙与S纹、涡纹结合，秦汉时期的龙与云纹、气纹大量结合，战国时期龙凤虎纹刺绣，佛教的传入又涌现了“如意龙纹”、“方胜龙纹””等。这种亲和力恰好与中国传统思想所强调的“和”的观念相融。

龙凤呈样

龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。

龙纹，表示风调雨顺、吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。

凤纹，象征着吉祥、勇敢、神力、希望以及美好的爱情。

团花纹

吉祥团花 清 红底蹙金彩绣吉祥团花袍料

团花纹，也称“宝相花”，“富贵花”，以精美细致、饱满华丽的艺术样式著称。外形圆润成团状，内以四季草植物、飞鸟虫鱼，吉祥文字，龙凤等纹样构成图案。其寓意是金玉满堂，荣华富贵。

万寿无疆 清乾隆 大红呢地平金彩绣“万寿无疆”褂帐

团花图案常见于袍服的胸、背、肩等部位。有放射、旋转、对称式等结构。

花开现佛 织金缂丝宝相花衣料

纹样中喜庆吉祥的民俗内涵体现。服饰中的吉祥图案有着漫长的发展过程，在这一过程中，材料工艺的变化更新，异域文化的注入和融合，本民族审美意识的自觉等种种因素，都起到了相当大的作用。服饰纹样融会了民众的审美情趣、伦理道德和人生的理想。吉祥图案不单单是造型优美的装饰纹样，古人早已将种种具体的观念注入其中，正所谓“图必含意，意必吉祥”。

宝相花开 织金缂丝宝相花衣料

缠枝纹

福寿绵长 清同治 红地平金彩绣“万寿无疆”绣片

缠枝纹，俗称“缠枝花”，又名“ 万寿藤”。缠枝纹是以藤蔓卷草经提炼变化而成，委婉多姿，富有动感，优美生动。因其结构连绵不断 ，故又具“生生不息”之意，寓意吉庆。在锦缎织物上更显柔美具有浓郁装饰风格。

宝相花开 清 五彩缠枝莲蔓藏毯

从中国传统服饰纹样所表现的基本功能来看，不仅能利用各种不同的纹饰来强调思想观念上的统一和谐，同时也能利用各种装饰图案艺术来喻示人们精神与心灵上的需求。中华民族几千年来，传宗接代是人们极其重要的使命，同时也是为之自豪的责任。

吉祥图案中有象征“榴开百子”的石榴图案，有石榴、佛手、桃子组成的多子、多福、多寿“三多”图案，还有“麒麟送子”童子手持莲花、如意，骑在麒麟上的图案。麒麟是传说中的神兽，和龙、凤、龟一起被称为“四灵”，象征吉祥和瑞。

鱼跃龙门 清 平金打籽绣“鱼跃龙门”挽袖一对

我国人民祈望有美好的现实生活，并延续这种现实，这种观念表现在吉祥图案上可谓形式多样、千姿百态。有表示幸福的“纳福迎祥”、“翘盼福音”等；有表示爱情的，如“连理枝”、“同心结”等；有表示长寿的，如“松鹤长春”、“蟠桃献寿”等；有表示喜庆的“喜上眉梢”、“马上封侯”等；有表示平安的，如“四季平安”、“竹报平安”等；有表示富裕的，如“年年有余”、“五谷丰登”等。

福寿双全 清 五彩绣“福寿双全”挽袖一对

总之，在内容观念上以取材当时的生活、信仰、故事、祈福、避邪等为主，再加上个人的情感与创意，表现出一种自然风格。可以说，这些内容、题材是一种人间的、现实的、生活的祝愿，是劳动人民对美好生活向往的最朴素的表达，直接反映我国的民族性格和品德，具有一种内在的精神文化价值。

四时吉祥 清 打籽绣“四时吉祥”挽袖一对

花开富贵 清 五彩绣“花开富贵”挽袖

岁寒三友

松竹梅被人们称之为岁寒三友，乃寓意做人要有品德、志节。

竹，清高而有节，人们赋予它性格坚贞，虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。

松鹤延年

松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。

松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。

鹤，高美华贵，诗经中称鹤寿无量。同时，鹤有闲易之名，这更使得仙鹤看起来有种不受拘束，安逸平静的感觉。

十二章纹

它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的礼服上装饰用的纹样，依次为日、月、星晨、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。

所用章纹均有取义：

日、月、星辰－取其照临；

山－取其稳重；

龙－取其应变；

华虫（一种雉鸟）－取其文丽；

宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎）－取其忠孝；

藻（水草）－取其洁净；

火－－取其光明；

粉米（白米）－取其滋养；

黼（斧形）－取其决断；

黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。

玉堂富贵

图案为兰花、海棠花、牡丹花。

牡丹乃富贵之花，喻富贵。

兰花给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。

服饰纹样

在岁月的长河中，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的独具民族特色的图案。

从服饰到玉器，每种纹样都有其独特的魅力，这些中国服饰的传统纹样图案巧妙地运用花卉、虫鱼、凤凰、龙蟒等纹样，实用美观，艺术之光生生不息。

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图案承载着古人的审美情趣与美好期望，寄予着人们对自然的畏惧，对生命的信仰，是中华民族沉淀几千年的珍贵文化遗产。

服饰绘制纹样

古代的服装上也特别讲究吉祥图案的运用，牡丹、松树、月亮等装饰，都表现着对吉祥的企盼。

青花瓷上的花纹样式大多对称，极其富有美感，仔细观察，一定会在你创作的时候，给你带来灵感的，正所谓“书读百遍，其义自现。”看得多了，灵感自然而然就来了。

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