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善待生灵，还便是善待我们本人

有时，动物界还会产生令人难以置信的故事。

有一个狩猎队把一群羚羊赶到了绝壁边，预备所有生擒。约半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年青羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，晨年青的羚羊群叫了一声，一只年青羚羊回声随着老羚羊走到了绝壁边。年青羚羊后退了几步，忽然晨绝壁劈面跃往。随即，老羚羊紧跟厥后还奔腾进来，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年青羚羊正在空中向下坠时，奇观涌现了，老羚羊的身子恰好涌现正在年青羚羊的蹄下，年青羚羊还正在老羚羊背上猛登一下，下坠的身体又忽然升高并轻便地落正在了劈面的绝壁边，而老羚羊就像一只断翅的鸟笔挺地坠入了山涧。

试跳胜利。紧接着，一对对羚羊腾空腾起，没有拥堵，没有争取，井井有序，快速奔腾。登时，山涧上空绘出了一道道使人眼花雀乱的弧线，那弧线是一座座以老羚羊的殒命作为桥墩的性命桥。那情形是多么的崇高，猎人们个个惊得目睁口呆，鬼使神差地放下了猎枪。

植物正在性命求助紧急之时的行为使人奉若神明，而人类对植物的伤害使人胆战心惊。

有伴侣旅游返来后说，某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。生吃猴脑便是用夹子把活猴固定在餐桌中央，用锤子敲开猴的头盖骨，食客用勺挖出一动一动的猴脑，趁热送入口中。活剜鹿肝则是剖开活鹿的腹，由腹中挖出冒着热气的鹿肝，让食客马上烹吃。听说，这一些菜是大补，能吃啥补啥，虽要价高却颇受欢迎。人对植物的立场或多或少反应出人的品格。如斯挥霍无度，真能吃啥补啥吗?现在，有多少人贫乏一颗爱心?而这一颗爱心，要靠吃什么心，能力补回我们善良之心呢?

羚羊的豪举令人起敬，人类对猴、鹿的残暴叫人痛心。我深深感到：人类不克不及凭仗本身的上风，忽视植物的性命权益，恣意辚轹凌虐植物的性命，由于植物和人类一样，也是可以感觉苦乐的性命体。

天地生万物，人类无非是万物中的一种。而我们人类老是强调本身的力气，执迷不悟万物之灵长，能够藐视统统，踩踏统统，而最末面对危险和灭尽的恰是我们人类。那些视性命如草芥，恣意伤害生灵者，若再不迷途知返，将会逐渐失掉爱心，忘却人性，把带血的屠刀伸向我们的同类。末会有一天，人类还将因轻渎性命而掘开安葬本身的宅兆。

“当地球上末了一只山君正在林中徒劳地追求夫妇;当最末一只未留下后世的雄鹰由高空坠向大地;当鳄鱼的末了一声哀鸣没有再正在池沼上空回荡……人类，由某种意义上已看到了本人的终局。”这是人类对植物的悯恻，更是植物对人类的警示。

人类只有一个地球，人和植物全是大地之子，本是同根生，相煎何太急?善待生灵，还便是善待我们本身。

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