20世纪哲学史，是狐狸与刺猬的历史

欧洲大陆是刺猬的国度，而英语世界则是狐狸的国度。这是借用英国思想家柏林的分类。柏林根据希腊寓言把不同类型的思想者分为刺猬型和狐狸型。

刺猬型的思想者善于创建宏大的体系，囊括世间所有问题，只知道一件大事，着眼于森林和忽略了树木；而狐狸型的思想者是那种对什么问题都感兴趣、对宏大体系不屑一顾的人，知道很多小事，只见树木不见森林。

刺猬与狐狸眼中的彼此

在大陆哲学家看来，英美分析哲学往往思想清晰有余，而缺乏诗意和美感。在分析哲学家严重，大陆哲学则思辨、浪漫有余，而严密性不足。巴斯摩尔把双方的对立推向了极端：“如果说，大多数英国哲学家相信大陆的形而上学是随意武断、妄自尊大和破坏心灵的，那么大陆哲学家同样深信英国经验论是庸俗低劣、单调乏味、破坏灵魂的。”

现代，刺猬与狐狸的联姻

当然，从地理上对两大阵营的划分并不是绝对的。维特根斯坦、弗雷格和卡尔纳普都是欧洲大陆的“儿子”，但却不是“大陆哲学家”。长期生活于英国的波普尔却没有割断他和欧洲大陆哲学的血脉，在谈到英美分析哲学时他曾经说过：“对于琐碎论点进行琐碎的批判而不理解宇宙论和人类知识、伦理学和政治哲学的重大问题，并没有严肃而竭尽全力地去解决他们，在我看来是致命的错误。”英国著名理论物理学家霍金在谈到分析哲学时曾经发出这样的感慨：“哲学家如此地缩小他们质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：‘哲学仅余下的任务就是语言分析’，这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！”而实用主义作为土生土长的美国哲学则在精神气质上更接近大陆哲学特别是现象学和存在主义。

可见，从地域上说，两种传统的关系是错综复杂的。在纳粹时代，很多德国或奥地利哲学家到了英国和美国，客观上淡化了两种哲学的传统划界。

20世纪下半叶西方哲学发生了一个重要的变化，就是被看做两种截然不同的哲学传统或方法之间开始出现某种形式的对话和交流。

早在半个世纪之前，美国哲学家怀特曾经编辑过一本名为《分析的时代：二十世纪的哲学家》的文集。这个具有分析哲学和实用主义背景的哲学家在书中不仅收录了穆尔、罗素、卡尔纳普和维特根斯坦，而且收录了克罗齐、伯格森、胡塞尔和萨特。特别应当指出的是，在本书的最后，怀特发出了在两种哲学传统之间进行对话的呼吁和劝告。“我相信最重要的是把二十世纪哲学的两个对立要素重新统一起来，即用那些主要是大陆传统中的高瞻远瞩、明察洞见和比较人道的与有文化修养的事宜来不足最近英美传统中分析派的、实用主义的和语言学派所关心的事情。”哲学家“英国对逻辑与生活抱有同等重视的态度”，这样，“豪放的哲学家们就会放弃无需认识或者感知许多小事物就能认识一个大事物的思想；而小哲学家门也会努力去认识大事物了。”

事实证明，怀特的期望已经实现。近年来，在促成两种传统的对话和融合方面，美国哲学家罗蒂做出了令人瞩目的成就。我们相信，两种思潮的融合与对话必将在更高的水平上和更广的范围内进行。西方哲学已经并且必将是刺猬与狐狸的联姻。

自《现代西方哲学的精神》，商务印书馆出版，有删改。返回搜狐，查看更多