耶稣所处的时代，对应古代中国的哪个阶段？

耶稣的英明，世人皆知，对世界的影响，尤其是西方国家的影响也是非常大的。

而刘秀，在人们的印象中，除了一个好皇帝的名声之外，好像在中国的历史长河中，并没有那么轰轰烈烈。

其实刘秀也是历代皇帝（开国皇帝）中的另类，人称为：位面之子，充满传奇。

刘秀在位三十三年，政治上改革中央官职，整治官场风气，精简结构，优待功臣；经济上解放生产力，采取休养生息，大力发展经济；文化上大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的光武中兴时代。

建武中元（一作中元）二年（57年）二月初五日，刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。刘秀死后，其子刘庄继位，于同年三月初五日，葬刘秀于原陵，上庙号世祖 、谥号光武皇帝，后人多称呼为光武帝。

刘秀是中国历史上的一位有作为的开明君主，面对断壁残垣、江山破碎的社会状况，他勤于国政，改革开拓，终于使东汉王朝在一片焦土废墟中恢复和发展。

如果，按照人口当量，刘秀和耶稣，可以比肩为当时东西方世界两颗耀眼的明星。但是，耶稣基督，上帝的独生爱子，为了担当世人的罪与过犯，降世为人，甘愿被钉死在十字架上，第三天复活，升天，坐在全能父上帝的右边。祂是活的神！

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