苏轼：寓意于物，不被物役

法国作家巴尔扎克笔下有一个贪婪的人物，叫葛朗台，是守财奴的代表，在葛朗台的眼中，金钱高于一切，妻子、女儿甚至还不如他的一枚金币。葛朗台对金钱的渴望和占有欲几乎达到病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把玩、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好”。葛朗台留意于物，一生被物所役，自然也就失去了亲情、快乐。

再来看大文豪苏轼的一生，虽坎坷不断，但他随遇而安、随缘自乐，处逆境而能安之若素，临忧患而不颠倒失据。一个重要原因，就在于苏轼能正确认识并处理好自己与物的关系。他在《超然台记》中写道：“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”苏轼能游于物外，故物可以怡情、可以助兴，却不会蒙蔽他的视野。事实证明，物本无大小贵贱之分，人一旦被束缚其中，便眼界狭小，如在缝隙中观战，不能洞察胜负的关键在何处，自然就“美恶横生，而忧乐出焉”。

今天，寓意于物、不被物役，也应成为我们处理人与物关系的一剂“良药”。人人都有喜好，也乐于发展自己的爱好，但要正确对待五色、五音、五味等等，做到寓意于物，而不被物所役。只有正确处理人与物的关系，才能做到既发展个人爱好，自得其乐；又不至沉迷其中，招致祸患。

现实中，很多人不能做到寓意于物，而选择留意于物，整天为票子、车子、房子等等而忧虑，甚至铤而走险，心为物役。名声实无穷，富贵亦暂热，越是物质丰盈、越是诱惑增多，越要游于物外、寓意于物，如此才不会被物所累所困。

本文原载于《中国纪检监察报》

作者：丁静和

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