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《玉女天阳》（经典武侠）卧龙生 小说_全文免费在线阅读_最新章节完结无弹窗 - 喜马拉雅 大奉打更人丨头陀渊丨搞笑&修仙VIP免费有声小说 头陀渊讲故事 称雄江湖洗清罪名｜《玉女天阳》：卧龙生武侠小说伪作系列第九十部_腾讯新闻梦里的江湖，如诗，如画！ 梦里的江湖，有你，有我！ 一、前面的话 上个世纪八九十年代，武侠小说风行一时，同时又盗版如潮，其中尤其以被誉为“ 伪书大王 ”的卧龙生大师为代表。江湖传言，卧龙生真品不过40部 左右，挂名卧龙生打着卧龙生旗号的武侠小说伪作却高达二三百部 。然而，这个数字还是低估了卧龙生大师的影响力，错略统计，这种作品不下千余种 。整理些手中挂名卧龙生的武侠小说，主要包括 内容简介，出版社，出版时间，册数 ，以及作品的真实面目和相同内容不同名字的各种挂名伪作，部分图片取自网络。目前手中这样的武侠小说伪作约莫百来部 ，这些作品绝大部分并非卧龙生先生的真品，部分作品真实面目有待考证，慢慢的来吧，欢迎喜欢的朋友前来交流，一起纵武论侠瞎扯淡。那些年，那些挂名卧龙生大师武侠小说伪作系列第 九十 部出场，《玉女天阳 》。本书也是新疆大学出版社张罗成的“ 当代文学研究丛书武侠系列 ”的一部，系列丛书较多，还有《玉手勾魂》、《偷龙赌凤》、《花心神偷》等。挂名卧龙生大师的武侠小说系列专辑不可胜数，大都不是大师本人写的，这个系列也不是。二、内容介绍： 从来豪门多秽事! 永安城首富万金友便是家门不幸，新娶的姨太太路尚花难耐老夫少妻的空房寂寞，甘心情愿地倒贴野汉子! 俗话说，家丑不可外扬,万金友本打算暗了此事，谁知隔墙有耳，偏偏让家中的小厮童欣窥见了路尚花与奸夫封采春在花间野合,糗大了! 童欣与万家名虽主仆，实为世交，他不甘主人扣上绿帽子，挺身而出，便要与有“春风侠客”之称的封采春血肉相搏! 可惜技不如人，痛遭惨败，年方十岁的童欣，从此愤而离家,浪迹江湖，遍访名师，发誓习武报仇雪耻! 天赐机缘，他得遇一宇内高人，经过数载苦练,终于得遂宿愿，习成绝世神功! 有一-利便有一害。 神功虽成,却遗下病根,体内阳气太盛，一旦运功，便有走火入魔之厄! 恩师言道:“此病无良方，唯有与一修炼妙趣阴功之女合体,方可解厄消灾!” 时值国难当头、外寇入侵，童欣既习武艺，理当杀敌报国，又怎有闲心寻找那习成“妙趣阴功’的女子! 善人天佑。童欣在投军报国途中，偶遇采花淫贼以媚药迷住一位妙龄少女，正欲非礼，却被童欣当场喝破. 淫贼远遁，,少女却难敌媚药之毒，春情大发，危在旦夕! 不得已，童欣以童男之身，助少女解媚毒玉，却又被诬采花宣淫，从此沦入囹圖。 有道是时运来了城墙也挡不住，童欣被囚铁牢，却有如花美人投怀送抱，自荐枕席。 一而再,再而三，桃运接踵，艳遇连袂。 就连打入囚车押进省途中，也有粉面媚狐自动上门，车轮滚滚，春色漫漫..... 而这粉面媚狐，正是恩师所言身怀“妙趣阴功”之女！ 童欣自遇此女，不仅旧疾得愈，功力也从此日益长进，终于称雄江湖洗清罪名，还得偿了杀敌报国的男儿心愿! 至于那个所谓的“春风侠客"封采春，却因色伤身，被童欣劈毁阳器在前，被深娃引动邪念在后，到底完蛋了！ 而妙趣阴功，则被江湖人论为不传之秘，永远成了一个谜...... 全书曲折奇诡，香艳激烈，尤以描写细腻、刻划入微见长，阅后掩卷，但觉妙趣横生...... 三、出版信息： 玉女天阳 卧龙生 著(新)新登字08号 责任编辑:丁鹏 封面设计:京川 新疆大学出版社出版 (乌鲁木齐市胜利路14号 邮编 830046) 全国新华书店经销 保定满城科技胶印厂印刷 32开 21印张 420千字 1994年9月第1版 1994年9月第1次印刷 印数:1一10000册 ISBN7- 5631- -0559- X/I ●68 定价:15.80元(全三册) 四、原貌追迹 阅览全书可知，本书大概率出自艳情武侠大师松柏生/颜斗之手，开篇、结尾、排版、行文，无一不是其风格。具体是哪部，还未对上，欢迎知道的朋友告知！ 最后问一下， 这部署名卧龙生的《玉女天阳》你看过吗，都还看过卧龙生的哪些武侠小说伪作呢？ 本文由 青莓时代 创作，旧武侠书在这里 出品。金庸古龙梁羽生等新旧武侠小说百家伪作探究，记忆中的武侠解惑，江湖逸闻趣事，武侠影视。玉女天阳：卧龙生武侠小说伪作系列第九十部_网易订阅梦里的江湖，如诗，如画！ 梦里的江湖，有你，有我！ 一、前面的话 上个世纪八九十年代，武侠小说风行一时，同时又盗版如潮，其中尤其以被誉为“ 伪书大王 ”的卧龙生大师为代表。江湖传言，卧龙生真品不过40部 左右，挂名卧龙生打着卧龙生旗号的武侠小说伪作却高达二三百部 。然而，这个数字还是低估了卧龙生大师的影响力，错略统计，这种作品不下千余种 。整理些手中挂名卧龙生的武侠小说，主要包括 内容简介，出版社，出版时间，册数 ，以及，部分图片取自网络。目前手中这样的武侠小说伪作约莫百来部 ，这些作品绝大部分并非卧龙生先生的真品，部分作品真实面目有待考证，慢慢的来吧，欢迎喜欢的朋友前来交流，一起纵武论侠瞎扯淡。那些年，那些挂名卧龙生大师武侠小说伪作系列第 九十 部出场，《玉女天阳 》。本书也是新疆大学出版社张罗成的“ 当代文学研究丛书武侠系列 ”的一部，系列丛书较多，还有《》、《》、《》等。挂名卧龙生大师的武侠小说系列专辑不可胜数，大都不是大师本人写的，这个系列也不是。二、内容介绍： 从来豪门多秽事! 永安城首富万金友便是家门不幸，新娶的姨太太路尚花难耐老夫少妻的空房寂寞，甘心情愿地倒贴野汉子! 俗话说，家丑不可外扬,万金友本打算暗了此事，谁知隔墙有耳，偏偏让家中的小厮童欣窥见了路尚花与奸夫封采春在花间野合,糗大了! 童欣与万家名虽主仆，实为世交，他不甘主人扣上绿帽子，挺身而出，便要与有“春风侠客”之称的封采春血肉相搏! 可惜技不如人，痛遭惨败，年方十岁的童欣，从此愤而离家,浪迹江湖，遍访名师，发誓习武报仇雪耻! 天赐机缘，他得遇一宇内高人，经过数载苦练,终于得遂宿愿，习成绝世神功! 有一-利便有一害。神功虽成,却遗下病根,体内阳气太盛，一旦运功，便有走火入魔之厄! 恩师言道:“此病无良方，唯有与一修炼妙趣阴功之女合体,方可解厄消灾!” 时值国难当头、外寇入侵，童欣既习武艺，理当杀敌报国，又怎有闲心寻找那习成“妙趣阴功’的女子! 善人天佑。童欣在投军报国途中，偶遇采花淫贼以媚药迷住一位妙龄少女，正欲非礼，却被童欣当场喝破. 淫贼远遁，,少女却难敌媚药之毒，春情大发，危在旦夕! 不得已，童欣以童男之身，助少女解媚毒玉，却又被诬采花宣淫，从此沦入囹圖。 有道是时运来了城墙也挡不住，童欣被囚铁牢，却有如花美人投怀送抱，自荐枕席。 一而再,再而三，桃运接踵，艳遇连袂。就连打入囚车押进省途中，也有粉面媚狐自动上门，车轮滚滚，春色漫漫..... 而这粉面媚狐，正是恩师所言身怀“妙趣阴功”之女！ 童欣自遇此女，不仅旧疾得愈，功力也从此日益长进，终于称雄江湖洗清罪名，还得偿了杀敌报国的男儿心愿! 至于那个所谓的“春风侠客"封采春，却因色伤身，被童欣劈毁阳器在前，被深娃引动邪念在后，到底完蛋了！ 而妙趣阴功，则被江湖人论为不传之秘，永远成了一个谜...... 全书曲折奇诡，香艳激烈，尤以描写细腻、刻划入微见长，阅后掩卷，但觉妙趣横生...... 三、出版信息： 玉女天阳 卧龙生 著(新)新登字08号 责任编辑:丁鹏 封面设计:京川 新疆大学出版社出版 (乌鲁木齐市胜利路14号 邮编 830046) 全国新华书店经销 保定满城科技胶印厂印刷 32开 21印张 420千字 1994年9月第1版 1994年9月第1次印刷 印数:1一10000册 ISBN7- 5631- -0559- X/I ●68 定价:15.80元(全三册) 四、原貌追迹 阅览全书可知，本书大概率出自艳情武侠大师松柏生/颜斗之手，开篇、结尾、排版、行文，无一不是其风格。具体是哪部，还未对上，欢迎知道的朋友告知！ 世间万象，无所不包，旧武侠书在这里，点击菜单，欢迎喜欢的朋友 入群 交流，与数百名爱好武侠的朋友一起，不亦快哉！特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。 Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services. 古籍欣赏：什么是“玉女守门”？此格局是如何应用的 - 知乎今天继续跟大家分享宋朝赵普所著《奇门遁甲》的文章。今天分享的内容是：“ 又有三奇游六仪，号为玉女守门屏 ”先说说什么是三奇游六仪？ 三奇游六仪者： 乃天上三奇乙丙丁，地下三奇甲戊庚，游于甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，此六仪也。三元经曰：三奇游六仪，利以宫廷宴会喜乐之事。 玉女守门者： 谓丁为玉女，而会天乙值使之门也。如阳遁一局，顺仪逆奇，地盘丁在兑，而以天乙值使加休门。甲子时休门起坎，乙丑时休门到坤，丙寅时休门到震，丁卯时休门到巽，戊辰时休门到中，己巳时休门到乾，庚午时休门到兑，地盘丁奇兑上，故甲子旬庚午时，为玉女守门也。 又按前数，辛未时休门到艮，壬申休门到离，癸酉休门到坎，直使十时一易。 甲戍以死门到坤为直使，乙亥时死门在震，丙子时死门在巽，丁丑时死门在中宫，戊寅时死门在己，已卯时死门到兑，地盘丁奇兑上，故甲戌旬，已卯时为玉女守门也。 甲申时以伤门直使震宫，乙酉时伤门到巽，丙戍时伤门到中，丁亥时伤门到乾，戊子时伤门直使到兑，地盘丁奇兑上，故甲申旬，戊子时为玉女守门也。 又累累数至甲午时，以杜门直使在巽，乙未时杜门到五，丙申时杜门到乾，丁酉时杜门直使到兑，地盘丁奇兑上，故甲午旬，以丁酉时为玉女守门时也。 又累累数去到甲辰时，以死门直使到中宫，乙已时死门到乾，丙午时死门直使到兑，地盘丁奇兑上，故甲辰旬丙午时为玉女守门时也。 又累累数去到甲寅时，开门直使到乾，乙卯时开门直使到兑宫，地盘丁奇兑上，故甲寅旬，乙卯时为玉女守门时也。 歌曰 甲子用庚午 甲戍用己卯 甲申用戊子 甲午用丁酉 甲辰用丙午 甲寅用乙卯 甲子用庚午者，甲子同六戊，用五子元遁，戊癸逄壬子，起壬子七数而见戊字，故甲子用七数庚午也。 甲戍用己卯者，甲戍同六已，用五子元遁，甲已还加甲，起甲子六数而见字，故甲用六数已卯也。 甲申用戊子者，甲申同六庚，用五子元遁，乙庚丙作初，丙子子五数而见庚字，故甲申用五数戊子也。 甲午用丁酉者，甲午同六辛，用五子元遁，丙辛生戊子，起戊子四数而见辛字，故甲午用四数丁酉也。 甲辰用丙午者，甲辰同六壬，用五子元遁，丁壬庚子居，起庚子三数而见壬字，故甲辰用三数丙午也。 甲寅用乙卯者，甲寅同六癸，用五子元遁，戊癸逄壬子，起壬子二数而见癸字，故甲寅用二数乙卯也。 在《入式歌》中有云：“天乙会合女阴私”，就是指“玉女守门”。简单点说，值使之门落宫中逢地盘丁奇就是“玉女守门”。 在奇门应用中逢“玉女守门”利于幽会、婚姻及阴私和合之事。也利于躲灾避难，化解灾厄。 我是幸福叔，今天先分享这么多，想了解更多奇门古籍文章，就请在下周的星期二期待我们再次相遇吧。 本文图片素材来源于网络，如有侵权请及时联系删除。 《酉阳杂俎·玉格卷》全文注译（中） - 知乎本篇是《酉阳杂俎》「玉格卷」原文注译，以词释和直译为主，罗里吧嗦，内容很碎， 可读性不强 。一 方诸山 在乙地译文 方诸山在东方。 方诸山：分别有大方诸、小方诸，方诸山四四方方，故名。在会稽东南七万里（澳大利亚？），一说是东王公居所，一说则属青帝。“乙地”指东方一个方位，区别于“甲地”的「汤谷」（日出之地）。《山海经·海内东经》说：“汤谷上有扶桑，十日所浴”，若以日本为扶桑，那么汤谷是马里亚纳海沟？ 二 太极真仙中， 庄周为闱编郎 。八十一戒，千二百善 ，入洞天。二百三十戒，二千善，登山上灵官 。万善，升玉清。译文 太极真仙之中，庄子任闱编郎。守八十一戒，立一千二百善事，入神仙洞天修行；守二百三十戒，立两千善事，升为护法尊神；行善过万，升玉清境为上仙。 庄周为闱编郎：见 https:// zhuanlan.zhihu.com/p/28 141398 千二百善：《抱朴子》称，立三百善可证地仙位业，一千二百善可证天仙位业，然若有一恶，则前功尽弃。 灵官：道教有一类护法尊神叫作灵官，守卫修道之士。武当山真武大帝座下有五百灵官。据说真武大帝托胎降生于净乐国为太子，发愿尽斩天下妖魔，十五岁上，拜紫气元君为师，入东海，得天帝赐「北方黑驰裘角断魔雄剑」，登武当山修行。其父王派五百扈从，随太子修道，太子得道后，均升仙，是为五百灵官。 三.神仙根骨 白志见腹，名在 琼简 者；目有绿筋，名在金赤书 者；阴有伏骨，名在琳札 青书者；胸有偃骨，名在星书者；眼四规，名在方诸者；掌理回菌 ，名在绿籍者。有前相，皆上仙也，可不学，其道自至。其次鼻有玄山 ，腹有玄丘 ，亦仙相也。或口气不洁，性耐秽，则坏玄丘之相矣。译文 肚皮上长着白痣、眼睛上不满绿色血管、下体生有隐骨、漏斗胸、视野开阔能见上下左右四方、掌纹盘曲螺旋的人，天生仙骨，可以不用学习，直接成道，得上仙位业。其次者，鼻子、肚皮上长着黑痣，也是仙人之相。但若口气不洁、不讲卫生，则仙相俱坏，一笔勾销。 琼简：仙籍，神仙的人口登记簿。 金赤书：青金赤书，是道家仙籍。此书上载者，都生具异象，是天生有仙根仙骨的人，「丹心紫孔、黄华绕骨，口齿间有玉液琼浆」。青金赤书上有隐文，能识者立即飞升云宫，腾景上清，一切修炼都免了，真方便。 琳札：道士斋醮写的表章，此处都指仙籍。 回菌：盘曲螺旋貌。 玄山、玄丘：黑痣 四.人体神灵 五藏 、九宫 、十二室 、四支、五体 、三焦 、九窍 、百八十机关 、三百六十骨节，三万六千神 随其所而居之。魂以精为根，魄以目为户。三魂可拘，七魄可制 。庚申日，伏尸 言人过。本命日，天曹计人行。三尸一日三朝，上尸青姑伐人眼，中尸白姑伐人五藏，下尸血姑伐人胃。命，亦曰玄灵 。又曰一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑；一居人腹，令人好食饮，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜煞。七守庚申 三尸灭，三守庚申三尸伏。译文 人体五脏、九宫、十二宫、四肢、五体、三焦、九窍、关节、骨骼之中，寄居着三万六千神灵。人体之魂，以精为根本；魄以眼睛为窗户。魂魄若丢失，可以拘制。庚申日这天，三尸会向司命禀报宿主日常过恶。人本命日这天，司命法曹将统一计算，删减该人寿算。庚申日这天，三尸一日之内，三次向司命汇报。三尸之中，上尸青姑损人眼目，中尸白姑损人五脏，下尸血姑损人胃。三尸也叫玄灵，又有说法，说其中一者宿于人脑，其色黑，令人贪财；一者居人腹，色青，令人贪吃，性易怒；一者居人脚，令人贪色，性欢快。连续三个庚申日熬着不睡觉，三尸不为害；连续七个庚申日不睡，可以灭掉三尸。 五藏：五脏，心肝肺肾脾。 九宫：人体可以按九宫八卦划分，古今分法林林总总，五花八门，不一一具述。 十二室：人体十二宫，基本同上。 五体：筋、脉、肌肉、皮毛、骨。 三焦：是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。 九窍：眼耳鼻口七窍+前后阴。 百八十机关：不详，《无上秘要》：“人身有一百二十关节”，或指此。 三万六千神：据说人体内有三万六千神灵，凡人行善恶、一举一动，都会报知天、地、水三官。 三魂可拘：三魂分别是“爽灵”、“胎光”、“幽精”，常常诵念三魂的名字，有安魂之效。《云笈七签》介绍了一门拘魂法术，原文如下：「月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃身游遨，飚逝本室，或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还反，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷也。学生者皆当拘而留之，使无游逸矣。拘留之法，当安眠向上，下枕伸足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存心有赤气如鸡子，从内仰上，出于目中，从目中出外赤气转大，覆身下流身体，上至头项，变而成火，因以烧身，使匝一身，令内外洞彻，有如然炭之状。都毕，其时当觉体中小热，乃大叩齿三通毕，存呼三魂名：爽灵、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵，若欲飞行，唯得诣太极上清，若欲饥渴，唯得饮回水玉精。都毕也。」 七魄可制：同样引云笈七签如下：「月朔、月望、月晦之夕，是此时也，七魄流荡，游走秽浊，或交通血食，往鬼来魅，或与死尸相关入……道士当制而厉之……第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。知此皆此皆七魄之名也，身中之浊鬼也。制检之法：当正卧、去枕、伸足，两手搓掌心，次掩两耳，指端相接，交于顶中，闭息七通。存鼻端有白气如小豆，须臾渐大以冠身九重，下至两足，上至头上。既毕，于是白气忽又变成天兽，使两青龙在两目中，两白虎在两鼻孔中，皆向外，在心上向人口；苍龟在左足下，灵蛇在右足下；两耳中有玉女著玄锦衣，当耳门，两手各把火光，良久，都毕。又咽液七过，叩齿七通，呼七魄名，毕，乃祝曰……」 伏尸：即「三尸」，是寄居在人体魂魄的三个鬼神，平时就会向司命大神打小报告，汇报宿主的日常过失，司命神则根据三尸的汇报材料，罚其宿主减寿。因此修道者通常会练习驱除三尸之法……修道者真是与天斗，把天神派下来的探子灭了，居然是修仙第一步。《抱朴子》说三尸都姓彭……多大仇，上尸叫彭琚，使人贪吃；中尸叫彭质，使人财迷；下尸叫彭矫，使人好色。 玄灵：此处疑有脱文，玄灵也是三尸、穷神之类打小报告致人折寿的东西。 守庚申：指庚申日不要睡觉，熬通宵，则三尸就无暇上天向司命状告了。剥夺睡眠，真是邪术。 五.仙药 仙药： 钟山白胶 、阆风石脑 、黑河珊瑚、太微紫麻 、太极井泉、夜津日草、青津碧荻 、圆丘紫柰 、白水灵蛤 、八天赤薤 、高丘余粮、沧浪青钱 、三十六芝、龙胎醴 、九鼎鱼、火枣交梨、凤林鸣醅、中央紫蜜、崩岳电柳、玄都绮葱、夜牛伏骨、神吾黄藻、炎山夜日、玄霜绛雪、环刚树子、赤树白子、徊水玉精、白琅霜、紫酱、（一曰浆）月醴、虹丹、鸿丹 。译文 基本上抄自《汉武内传》，西王母告诉汉武帝世上仙药的名字。很多东西只有名字，找不到解释，译文略。 钟山白胶：此处钟山应指《山海经·海外经》之钟山，衔烛之龙所居。白胶，就是「枫香脂」，枫香树的树脂，入药则活血止痛，解毒生肌，用于外科疗伤，见下图（看起来有一点好吃……）： 阆风石脑：阆风即「阆风台」，在昆仑山顶，西王母所居。石脑，也叫「太一余粮」、「禹余粮」，为氢氧化物类矿物褐铁矿，主含碱式氧化铁[FeO(OH)]。具有涩肠止泻，收敛止血之功效。常用于久泻久痢，大便出血，崩漏带下（见下图）。 太微紫麻：太微就是太微垣，三垣二十八宿之一。紫麻是一种仙草，据《王子年拾遗记》，服食能见鬼魅。 青津碧荻：不知青津是何处。荻是一种野草，可作饲料，可造纸。 圆丘紫柰：紫柰是中国原产的一种小苹果。 白水灵蛤：今陕西有白水县，不知是否。 八天赤薤：薤就是「薤白」，一种茎可食用的植物，其亚种之一就是藠头，见 虫离小僧：有哪些曾经常见的食材淡出了中国人的食谱？ 据《汉武内传》记录，这八天赤薤万年才能长成，一般这么长时间才能吃的东西，按照中国神话的逻辑，差不多都是仙草灵药。沧浪青钱：沧浪指上古时期某条河，然而具体有所争议。青钱就是铜钱，铜钱也能吃？ 龙胎醴：龙胎盘泡的药酒。 鸿丹：据《真诰》说，殷商时代，有个高丘子，入六景山悟道，五百二十年后始出，合成鸿丹，成地仙；游历天下二百年，不知从哪里找到了金液，服食升太清天仙，封中岳嵩山真人。 六.草药别名 药草异号：丹山魂-- 雄黄 、青要女--空青 、灵华汎腴--薰陆香 、北帝玄珠--消石 、东华童子--青木香、五精金--阳起石 、流丹白膏--胡粉 、亭灵独生--鸡舌香 、倒行神骨--戎盐 、白虎脱齿--金牙石、灵黄--石硫黄 、陆虎遗生--龙骨 、章阳羽玄--白附子、绿伏石、母慈石 、绛晨伏胎--茯苓、伏龙李--苏牙树、七白灵、蔬--薤白华，一名守宅，一名家芝。凡二十四名。译文：道士们为一些植物和矿物取的高大上的名字。略 雄黄：即四硫化四砷（As4S4），加热可被氧化成为剧毒砒霜（As2O3）。古代常常在金矿附近发现雄黄矿藏，故有「金之苗」之称，于是在炼丹术中，雄黄被用来辅助炼化黄金。「丹山魂」恐亦指此。 空青：青琅轩，是碳酸盐类矿物蓝铜矿的矿石，通常也叫作「石青」，是传统绘画中青色颜料的主要来源之一，入药则明目，丹道中同样认为空青能化金属为黄金。 薰陆香：乳香，是乳香树树皮分泌的树脂，因形状似乳头得名，「薰陆」则是由梵文翻译而来。原产非洲、西亚（见下图）。 消石：即硭硝，也叫化金石，从该名可知在炼丹术中的作用。主要成分是硝酸钾（KNO3）。 阳起石：硅酸盐类矿物，是闪石系列的一员，这类矿物常常被成为闪石石棉。阳起石的晶体为长柱状、针状或毛发样。中医认为有温肾壮阳的功效，用来治疗阳痿、遗精、早泄等症。 胡粉：粉锡，主要成分是碱式碳酸铅(2PbCO3·Pb(OH)2)，旧以入药，但有毒。 鸡舌香：即丁香，李时珍区别二者说“雄为丁香，雌为鸡舌”。唐代鸡舌香大多来自印度尼西亚。据说汉代官员在近距离向皇上陈奏时，需要先在舌底含一枚鸡舌香，以清口气，算得上最早的口香糖之一。另一种说法认为，饮酒时嚼鸡舌香，酒量能暂时性提高（下图）。 戎盐：即「大青盐」，产自甘肃、青海等地，属于盐湖的一种沉淀物。 石硫磺：药用硫磺。 龙骨：上古象、犀等骨趾化石，入药则安神镇痛。 母慈石：磁石，炼丹中常用。 七.仙籍 图藉有符图七千章： 雌一玉捡、四规明镜、五柱中经、飞龟帙、飞黄子经、鹿卢蹻乔经、含景图、卧引图、园芝图、木芝图、大隗新芝图、牵牛经、玉案记、玉珍记、腊成记、丹台经（一曰记）、日月厨食经、金楼经、三十六水经、中黄丈人经、协龙子鹿台经、玉胎经、官氏经、凤纲经、六阴玉女经、白虎七变经、九仙经、十上化经、滕中有首摄提经、三纲六纪经、白子变化经、隐首经、入军经、泉枢经、赤甲经、金刚八叠录（一曰经）。 译文：略 八.老子传 老君母曰 玄妙玉女 。天降玄黄，气如弹丸，入口而孕。凝神琼胎宫三千七百年，赤明开运 ，岁在甲子，诞于扶刀 。盖天西那王国，郁寥山丹玄之阿。又曰老君有胎八十一年，剖左掖而生，生而白首。 又曰 青帝 劫末，元气改运，托形于洪氏之胞。又曰李母本元君也，日精 入口，吞而有孕。三色气绕身，五行兽卫形，如此七十二年，而生陈国苦县赖乡涡水之阳、九井西李下。具三十六号，七十二名 。又有九名，又千二百。老君又曰九大上皇洞真第一君、大千法王、九灵老子、太上真人、天老、玄中法师、上清太极真人、上景君等号。形长九尺 ，或曰二丈九尺。耳三门，又耳附连环，又耳无轮郭。眉如北斗，色绿，中有紫毛，长五寸。目方瞳，绿筋贯之，有紫光。鼻双柱，口方，齿数六八。颐若方丘，颊如横垅，龙颜金容。额三理，腹三志，顶三约把，十蹈五身 ，绿毛白血，顶有紫气。译文 老子的母亲是玄妙玉女。天降玄黄之气，势如弹丸，直射入口，因而怀孕。孕育3700年，赤明劫甲子年，在扶力盖天西那玉国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧生下了老子。 另一种说法，玄妙玉女怀孕八十一年，剖左侧腋窝生出了老子，老子生下来就一头白发。 还有一种说法，说青帝遭劫，元气变化，托胎于洪氏。 又有一种说法，老子的母亲本是元君，太阳之精入口，吞而怀孕。三种颜色的真气环绕身周，五行化身的神兽扈从，七十二年后，在陈国苦县赖乡涡水之阳、九井西李树下生下老子。 老子有三十六中变化，七十二个化身。又有人说他有九个化身，还有人说他有一千两百个化身。 老子又有：九大上皇洞真第一君、大千法王、九灵老子、太上真人、天老、玄中法师、上清太极真人、上景君等称号。 老子身高九尺，也有说他高两丈九尺的。耳朵三个耳洞，也有人说他耳朵上长着相连的环，又有种说法，说他没有耳廓。眉毛如北斗，绿色，生有五寸长的紫毛。瞳孔是方形的，布满绿色血管，目射紫光。两条鼻梁，嘴巴也是方形的，有四十八颗牙齿。下巴长得像方形的土丘，腮如天垅，脸如龙，金光隐隐。额头三道纹，肚皮上三颗痣，脚踏阴阳五行，手上十道祥纹，全身绿毛，血是白的，头顶紫气氤氲。 玄妙玉女：老子[zǐ]的母亲。关于她怀孕生下老子李耳的事迹，各种传说大同小异。玄妙玉女见五色流星，惊讶的张开了嘴巴，那流星竟飞入其口，由此妊娠，那是殷商末年的事情了。怀孕八十一年，西周之初，在一棵李子树下，剖开左侧腋窝，生出李耳。这孩子生下来就是一头白发，样貌苍老无比，所以叫「老子」。孩子一降生，指着李子树道：“此乃吾姓。”所以姓李。李耳这一脉的姓氏竟来自水果，可爱。 赤明开运：「赤明」是道家谓宇宙发展的某一时期（劫），「五劫」之一，五劫分别叫作「龙汉」、「延康」、「赤明」、「开皇」、「上皇」。据《无上秘要》引《洞玄灵书经》，龙汉时期开天辟地；但龙汉之后，天地破坏，亿劫无光，幽幽冥冥，无形无影，无极无穷，混沌无期，这就是延康劫；赤明开光，天地复位，元始天尊出世；开皇时，老子托胎于西方绿那玉国洪氏之胞，及长，元始天尊下降，授以大道。 扶刀：原文断句有误，并有讹误和脱文。按《云笈七签》，应是：扶力盖天西那玉国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧。 青帝：五天帝之一，是非常古老的神祇，主东方，司春，掌万物生发。 日精：或认为李耳母亲吞食的流星其实是掉落的日之精华。 具三十六号，七十二名：此处指道家后来硬栽在李耳头上的名号和化身，来看看老子究竟有多少分身：据《太平广记》（引《神仙传》，今本无），老子的分身包括：上三皇时的玄中法师，下三皇时的金阙帝君，伏羲时的郁华子，神农时的九灵老子，祝融时的广寿子，黄帝时的广成子，颛顼时的赤精子，帝喾时的禄图子，尧时的务成子，舜时的尹寿子，夏禹时的真行子，殷汤时的锡则子，文王时的文邑先生，范蠡、鸱夷子、陶朱公……幸亏《神仙传》成书早，若解放后才成书，恐怕孙中山毛主席也要被说成是老子转世了。道家常常干这种事情，把已故世的名人不分青红皂白往自己神仙系统里揽，提高品牌影响力，争抢市场份额，营得一手好销。 形长九尺：本段出自葛洪《抱朴子》等书籍，描述李耳相貌，各书描写不一，大抵越描越玄乎，总之极尽所能将老子写得“长相奇特、卓尔不凡”，至于奇特得过了头，已经不似人类，倒像怪物了。《抱朴子》说李耳“鸟喙、隆鼻、耳长七寸”。《三洞珠囊》说他眉毛是绿色的，眉心生着紫毛，眼睛里绿筋暴起，鼻子有两根鼻梁…… 顶三约把，十蹈五身：这句有脱文，断句也有误，所以历来注释往往不明所以，牵强附会。按《神仙传》应是“足蹈二五，手把十文”，“二五”指阴阳五行；“十文”或指某种纹理。 九.太阴炼形 人死形如生，足皮不青恶，目光不毁，头发尽脱，皆尸解也。白日去曰上解，夜半去曰下解，向晓、向暮谓之地下主者。太一守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，所谓太阴练形也。赵成子后五六年，肉朽骨在，液血于内，紫色发外。又曰若人暂死，适太阴权过三官，血沉脉散，而五藏自生，白骨如玉，三光惟息，太神内闭，或三年至三十年。 译文 人死后，面容如生，脚上皮肤不变青紫、不起皱褶，瞳孔聚而不散，头发尽数脱落，这些状态，意味着人已经“尸解”而去了。白天死的，是“上解”；子时以后死的，是“下解”；破晓、傍晚时死的，则成“地下主”。 太一神守护尸体，三魂萦绕骨骼，七魄护卫肉身，胎灵存储生气，即是传说中的太阴炼形之术。赵成子死后五六年，肌肉朽败，骨骼宛然如生，内有血液流动，外则经脉包络。又有说法认为，若人死后亡灵入冥界，经三元宫炼化，则尸体也会有所反应，虽血沉脉散，而五脏不死，白骨如玉，元神暂且龟息，三年至三十年后，可随意从秽土复活，这也是太阴炼形。 尸解：道家有尸解之术，是类似于蛇、蝉蜕变的法术。修道者死后，灵魂和肉身一同遁走，只留下随身之物，幻化成自己的尸身，是为“蜕”，凡人不能辨识，往往就把一具没有尸体的棺椁下葬了。等到一段时间后打开棺木，那件替代尸体的物品法力已失效，变回原貌，于是常常有开棺后，棺内无尸，只有衣物、刀剑、拐杖等事情发生。 地下主：可以视为“储备仙人”，指有机会晋升地仙的亡灵，一般是生前至忠至孝之人。 太一：指某位守护神，名叫务犹收，事迹不详。 胎灵：先天带有的某种元力。 赵成子：见上文故事。 三官：即冥界酆都的天、地、水三宫，详见： 阴司、冥界、鬼王、地狱全面解构 十.尸解仙 又曰白日尸解自是仙，非尸解也。 鹿皮公 吞玉华而流虫出尸，王西城 漱龙胎而死诀，饮琼精而扣棺。仇季子 咽金液而臭彻百里，季主 服霜散以潜升，而头足异处。黑狄 咽虹丹而投水，宁生 服石脑而赴火，柏成 纳气而胃肠三腐。译文：好多典故不明所以，找不到出处，恕翻译不能。 鹿皮公：《列仙传》有传，淄川人，木匠出身。登岑山引神泉水下山，自留山巅茅舍，逾七十年，饮神泉、食芝草，好着鹿皮衣。百余年后，下山卖药于市。 王西城：西城总真真人，王远，也加王方平，东汉人。南岳夫人、茅山派祖师茅盈的师尊。少年时，父疾，王远衣不解带汤药伺候，倦极少憩，梦见两只鬼要进父亲腹中。一只鬼问道，该如何进去？另一只鬼道，藏在粥里。王远惊醒，将粥全部倒进瓶中，置于沸水中煮，少顷，打开瓶子一看，里面全是烂肉。及长，官至中散大夫，其学贯天地，能知盛衰凶吉。后弃官，入山修道，汉恒帝征辟，不就，恒帝派人强召，以国运问之，王远不答，却在宫门上泼墨挥毫，写下四百余字谶言，飘然而去。汉恒帝使人解读，发现预言所指极恶劣，深感厌恶，命人铲掉。然而那字迹仿佛透入木里，越铲越清晰。关于王远最著名的典故，就是「沧海桑田」了，此事出自他同另一位神仙麻姑的一番谈话。神仙聊天，内容都是关于世间千百年的剧变。这番谈话发生在一个凡人家里，故流传出来。据说王远曾与阴长生携手在重庆丰都修行，二人合称「阴王」。颜真卿任抚州刺史时（771年以后），登临境内（江西南城县）麻姑山，意外在山顶古坛附近拾获一枚螺蚌壳化石，立即对麻姑故事里的沧海桑田论深信不疑，特别撰文《抚州南城县麻姑山仙坛记》。 仇季子：不详。只知是道教七十二福地之一，金精山守护神。 季主：司马季主，汉代占卜大师，《史记·日者列传》只录一人，就是这位司马季主。洞府在委羽山大有宫。 黑狄：墨翟，即墨子。传说墨子后来改姓黑，隐居于狄山。 宁生：宁封子，黄帝的陶正（烧制陶器的职业），有仙人传授以火术，能出五色烟，身随烟气上下飘浮。后来有人说他随烟升天成仙，但灰烬里找到了他的遗骨。所以实际上这货可能是玩火把自己烧死了，成仙云云，粉饰而已。 柏成：即柏成子高，尧时期的高士。 十一.五灵芝 句曲山 五芝，求之者投金环二双于石间，勿顾念，必得矣。第一芝名龙仙 ，食之为太极仙。第二芝名参成 ，食之为太极太夫。第三芝名燕胎 ，食之为正一郎中。第四芝名夜光洞草 ，食之为太清左御史。第五芝名料玉 ，食之为三官真御史。译文 在勾曲山山石之间扔两枚金环，不要刻意惦记，即可得五种灵芝。第一种叫龙仙芝，吃了立成太极真仙；第二种叫参成芝，吃了封太极大夫；第三种叫燕胎芝，吃了得正一郎中仙位；第四种叫夜光洞草，服食后升仙位太清左御史；第五种叫玉芝，吃了封三官真御史。 句曲山：即茅山，位于江苏省句容市与金坛交界处，道教名山，上清派发源地，葛洪曾在此炼丹，陶弘景曾隐居于此，得「山中宰相」雅称。 龙仙：本段同见于《茅君内传》。龙仙芝，形似双龙相交，故名，据《抱朴子》，服一枚得千岁。 参成：赤色有光，扣之枝叶，如金石之音。 燕胎：色紫，叶似葵，上有燕子状斑纹。 夜光洞草：夜洞芝，出于名山之阴、大谷源泉之中、金石之间，上有浮云。夜视其实，如月光洞照一室。 料玉：讹误，应为「玉芝」。 十二.尸解剑 真人用宝剑以尸解者，蝉化之上品也。 锻用七月庚申 、八月辛酉日，长三尺九寸，广一寸四分，厚三分半，杪 九寸，名子干，字良非 。译文 本段说得是尸解选剑之道。 修道者用来尸解的宝剑，是蝉化术中的上品。锻造这种宝剑，需在七月庚申日，或八月辛酉日。剑长控制在三尺九寸，阔一寸四分，厚三分半，剑锋长九寸。这种剑叫子干剑，字良非。 锻用七月庚申：据《太平御览》引《太极真人石精金光藏景录形经》，铸剑者也需温良之辈，铸剑之前沐浴斋戒，着新衣，不得食酒肉，身有污垢。 杪：原指树枝的细梢，又指年月四季之尾，如岁杪。此处作“末端”之义。 名子干，字良非：子干、良非都是剑名，也是尸解时的咒语开头。尸解者抱剑入棺念咒，然后死去，则见太一神驾马车来接，回顾可见自己所抱之剑变化为自己的尸体。但凡人不知，将剑当成了人，继续下葬，直到若干年后开棺，往往骸骨无踪，只有残衣单剑。 十三 青乌公入华山，四百七十一岁， 十二试 三不过。后服金汋 而升太极，以为试三不过，但仙人而已，不得真人 位。有传先生入 焦山 七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺，曰："此石穴，当得道。"积四十七年，石穿，得神丹。译文 青乌公隐居华山，享寿四百七十一岁，但十二道上仙考核，有三道题未能通过。后来服食金汋升仙，却由于三道试题不过的原因，只能居仙人位，无法窥真人位业。 有一位传先生，入焦山学道七年，太上老君赐予木钻，让他凿一块磐石，那石头厚达五尺。老君嘱道：“这石头洞穿之日，便是你得道之时。”传先生苦凿四十七年，石头洞穿，内有一枚神丹。 青乌公：传说是皇帝时期人，彭祖弟子之一。但实际应是西汉人，堪舆风水学鼻祖，有《葬经》传世，所以堪舆术也称「青乌术」。近年炒作很火的盗墓题材小说中，一些理论正是脱胎加工自青乌公的论著。 十二试：据《紫阳真人内传》，凡人成仙后还需经过考试，共有十二道试题，由太极真人主考，成绩上等者，为上仙，中等者为地仙，下等者“白日尸解”，都不过者，入冥司为地下主（鬼神），但不再享仙人分位。 金汋：一种仙丹炼化的液体。 真人：神仙三品，仙、真、圣。 焦山：在江苏镇江，因东汉隐士焦光隐居在此得名。 白话《酉阳杂俎》·序言 一.忠志卷 酉阳杂俎·忠志卷——弓马天下 酉阳杂俎·忠志卷——青琐秘录 酉阳杂俎·唐朝高官的节日福利 酉阳杂俎·犹似梦里人 酉阳杂俎·消失的女娲墓 酉阳杂俎·安禄山的生日礼物 酉阳杂俎·镇国十三异宝 《酉阳杂俎·忠志卷》全文注释汇总 二.礼异卷 酉阳杂俎·套在丁丁上的玉 酉阳杂俎·『闹婚』起源与演变 《酉阳杂俎·礼异卷》全文注译 三.天咫卷 酉阳杂俎·太阴之秘·吴刚为何不屑嫦娥 酉阳杂俎·逆天法师僧一行 酉阳杂俎·邪僧 酉阳杂俎·唐朝外星人接触事件 《酉阳杂俎·天咫卷》全文注译 四.玉格卷 酉阳杂俎·道教三界诸天和末日预言 阴司、冥界、鬼王、地狱全面解构 酉阳杂俎·庄子和扁鹊是师兄弟？ 秽土重生之术——太阴炼形 酉阳杂俎·药王伏龙 酉阳杂俎·许天师江东斩蛇 酉阳杂俎·得罪老子是怎样的体验 酉阳杂俎·洞中一日，世上千年 《酉阳杂俎·玉格卷》全文注译（上） 《酉阳杂俎·玉格卷》全文注译（中） 《酉阳杂俎·玉格卷》全文注译（下） 五.壶史卷 酉阳杂俎·翟天师重庆驱龙 酉阳杂俎·论结交半仙的重要性 魔幻盛世：唐朝法师联盟 《酉阳杂俎·壶史卷》解析-玄门秘史 六.贝编卷 血灾和最强恶魔-天狗传说 《酉阳杂俎·贝编卷》注译上篇-净土莲华 《酉阳杂俎·贝编卷》注译中篇-地狱变 《酉阳杂俎·贝编卷》注译下篇-古刹高僧 七.境异卷 《酉阳杂俎·境异卷》-还有这种操作？ 八.喜兆卷 《酉阳杂俎·喜兆卷》-大吉大利 九.祸兆卷 《酉阳杂俎·祸兆卷》-强行撩妹的悲剧 十.物革卷 古卷食遗——鱼片的艺术 《酉阳杂俎·物革卷》-物之奇变 十一.诡习卷 《酉阳杂俎·诡习卷》-奇技淫巧 十二.怪术卷 酉阳杂俎·翟天师重庆驱龙 《酉阳杂俎·怪术卷》-术士江湖 十三.艺绝卷 《酉阳杂俎·艺绝卷》-绝技天下 十四.器奇卷 《酉阳杂俎·器奇卷》-异宝神兵 十五.乐 《酉阳杂俎·乐之卷》-箫韶九成 十六.酒食 古卷食遗——魏晋南北朝 《酉阳杂俎·酒食卷》-饮食魏晋 十七.医 《酉阳杂俎·医之卷》-你有神仙，我有神药 十八.黥 中国纹身史话 《酉阳杂俎·黥之卷》-千古刺青郎，盛世美人妆 十九.雷 雷神是个怎样的大猪蹄子？ 《酉阳杂俎·雷之卷》-雷雨夜灵异事件 二十.梦 「食梦兽」的起源演变 《酉阳杂俎·梦之卷》-幻里无常 二十一.事感 《酉阳杂俎·事感卷》-天人感应 二十二.盗侠 七剑 《酉阳杂俎·盗侠卷》-剑影侠踪 二十三.物异 《酉阳杂俎·物异卷》上-诡物档案 《酉阳杂俎·物异卷》中-灵异大唐 《酉阳杂俎·物异卷》下-古国秘录 二十四.广知 《酉阳杂俎·广知卷》上-唐朝知乎 《酉阳杂俎·广知卷》下-奇闻冷语 二十五.语资 《酉阳杂俎·语资卷》上-晋唐世语 《酉阳杂俎·语资卷》下-英雄野史 二十六.冥迹 《酉阳杂俎·冥迹卷》-幽冥裂缝 二十七.尸穸 《酉阳杂俎·尸穸卷》上-埋骨之时 《酉阳杂俎·尸穸卷》下-古墓玄机 二十八.诺皋记 《酉阳杂俎·诺皋记上卷》上-众神的真相 公众号： 古卷传说 奇门遁甲50问（奇门爱好者收藏）_腾讯新闻前 言 《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。 奇门遁甲五十问 第1问：奇门遁甲的产生时代 答：无史可考，从史料上看，汉代有零星的记载，魏晋盛行一时。后一直在社会上流行，但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。 第2问：黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系 答：黄帝是传说中中华民族的人四文始祖，蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土，蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫，八方为握奇，周易的卦变思想以太极为物动，一花一世界，一叶一乾坤。 第3问：九天玄女与洛书九宫的关系 答：九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形，为戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横，一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅，九宫以坎一宫为始，其星为天蓬，五行为水，其所向的动物为猪。也是［西游记］里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式之一。 第4问：河图与洛书 答：［春秋纬］云‘河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’。河图主天象，形圆。数字从一生至十为龙，被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象，形方。是八卦被数字代表的形体，是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。 第5问：转盘与飞盘的区别 答：转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动，显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神，做古朴的八卦象术分析，不失易的本质。 第6问：奇门布局的方法 答：奇门布局流传的有三个方法，一为置闰法，一为拆补，一为无闰法。置闰法较为古远，最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持，都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法， 第7问：奇门与历法的关系 答：［史记］载夏代的年初正月岁首建在丑月，商代建在寅月，周代建在子月。［易经］发扬在周代，奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳遁的起始。子为岁首另外的一个特点是，它充分的体现了阴阳二气在一年四季中的消长变化。［见十二消息卦图］ 第8问：奇门与象术的关系 答：［卜以象告］奇门的象术发源于周易。呈现出天地人神四盘加干支的复杂多变。但只要找出占卜的相关用神，又是极其简单的。天盘九星、人盘八门只是地盘八卦的变体，象数大多是统一的。我对象术的看法是，把基础理论记熟练。象术会应运而生。人间的事态是多样的，书本所记摘的只是单卦象术。复卦的象术只有在占卜中灵机运用，如我的一个断例，天冲加艮八宫我断为其人在外被拘留了。天冲属震卦主动，艮为止，行动被限制拘留之象。有爱自大的网有和我探讨奇门，我说你根本不懂周易和奇门，不知谁让把八门加卦的众多象术念成一个完整的语句，读小说呢。 第9问：甲遁在何处 答：甲只遁在戊，其它只做时干论。现在的奇门爱好者都坚持错误的误区。以甲戌日用六仪的己，甲申日用六仪的庚。这是用神不准的原因。凡六甲之日只寄于戊，包括被占人的六甲年命。 第10问：奇门的用神 答：占事属静只取符使两宫及问卜人的年命。以象术格局五行的衰旺决之。占用属动以所往方向的天地盘格局决之，喜其相生，忌其相克。天盘克地盘惟讨债抓捕其方可获。 第11问：用神的先锋 答：奇门用神的先锋以旺相为主，休囚为补。八门九宫逢旺其相易明，衰则暗味。若逢五不遇时，局盘可弃。求其吉事皆为虚为。纵的奇门不以吉论。 第12问：奇门的应期 答：奇门的应期主要在用神宫里查，以衰旺看其远近，以格局验其干支。逢冲则以冲日为应期，逢合则以合日为应期，击刑则以刑日为应期。落临空亡宫则以添实之日为应期。又以喜事以生日为应期，凶事以克日为应期。占数目已九宫为用。 第13问：何为六甲阴符 答：一阴一阳为道’阴符只是局盘九宫中的另一个值符体系，阳为显为质，阴为隐为气。与鬼神祭练根本无涉，它只是古人迷惑后人的一种方式。对它的传说只是越传越神，古今无一人成功。吉凶只取决于相，相又被似人化了。 第14问：何为三奇的使 答：三奇得使就是值符加乙丙丁为时干的三个时辰。它属奇门趋吉的范畴之内。只因后人对它的取用错误不见有对它的应用。其中以甲子旬丙寅时形成青龙回首格最吉。甲申旬丙戌时形成太白入荧格凶，甲戌旬乙亥时最吉，甲午旬乙未时形成白虎猖狂格凶。甲辰旬丁未时形成奇仪相合格最吉。甲寅旬丁巳时形成腾蛇夭矫格凶。 第15问：何为玉女守门 答：玉女守门是当旬值使加时支临于乙丙丁所在之宫，以加丁奇为最灵，故称玉女守门。但只适合宴会，演出，密谋，阴私之事获吉。 第16问：伏吟 答：伏吟只为值符或值使回归原宫称为伏吟。值使八门伏吟在六癸时，值符九星伏吟在所遁的六仪之上，甲子旬伏吟在戊辰时，甲戌旬己卯时，甲申旬庚寅时，甲午旬辛丑时，甲辰旬壬子时，甲寅旬癸亥时。凡占时间伏吟主远，空间主近。占事主不动。 第17问：反吟 答：反吟只为符值的星门加临到对冲的九宫之上称为反吟。凡占主反复不定，出行主去而复反，唯失物可找回。百事皆不为吉。 第18问：六仪击刑 答：六仪击刑是针对六甲值符加临相刑的地盘九宫之上称为六仪击刑。非值符只为时干用，无击刑。凡逢六仪击刑占事都不会向好的方向发展。古人云‘刑为尤急，坐不及起’。它的理论来源是地支间的相刑关系。子刑卯，甲子值符刑震三宫卯地。戌刑未，甲戌值符刑坤二宫未地。申刑寅，甲申值符刑艮八宫寅地。午刑午，甲午值符刑离九宫午地。辰刑辰，甲辰值符刑巽四宫辰地。寅刑巳，甲寅值符刑巽四宫巳地。 六仪击刑还要参考值使临宫，断同值符同。主凡事中间不顺。 第19问：三奇入墓 答：三奇入墓是天盘乙丙丁三个时干加临入墓的九宫支辰之上称为三奇入墓。它的理论依据是十干五行寄生在十二地支中的生旺状态。如六甲时伏吟坤宫为入墓。六丙时天盘加临乾宫为入墓。六丁时天盘加临艮宫为入墓。六乙时天盘加临乾六宫为入墓。凡逢此时办事主图谋不扬，有始无终。求人而人不效力。失物不见。 第20问：时干入墓 答：时干入墓是六甲旬中特定的六个时干搭配时支成入墓称为时干入墓。乙庚之日甲戌旬的丁丑时、癸未时。甲申旬的丙戌时。丙辛之日甲午旬的己丑时、壬辰时。甲午旬的戊戌时。凡此时占病大凶。求其吉事皆化虚无。 第21问：五不遇时 答：五不遇时是命理学上的七煞。十干受后七位相克。奇门遁甲每局只使用五日，故只逢五个时干克日干称五不遇时。其中以甲日庚午时最甚。乙日辛巳时、丙日壬辰时、丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑、乙亥时、庚日丙戌时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日己未时。凡占逢此主百谋凶败不成。病者将逝。得其吉门不以吉论。 第22问：天三门 答：天三门是大六壬的天盘月将。将是十二支辰在天盘的别称。奇门发用以时干为主，六壬发用以时支为主，天盘整体移动。占时以月建的合神为月将加所用的时支。取将之法古法用定气，今法用平气。以过本月的中气始行换将。子与丑合冬至后用丑将大吉、丑与子合大寒后用子将神后、寅与亥合雨水后用亥将登明、卯与戌合春分后用戌将河魁、辰与酉合谷雨后用酉将从魁、巳与申合小满后用申将传送、午与未合夏至后用未将小吉、未与午合大署后用午将胜光、申与巳合处暑后用巳将太乙、酉与辰合秋分后用辰将天罡、戌与卯合霜降后用卯将太冲、亥与寅合小雪后用寅将功曹。月将加时后其天盘卯太冲、酉从魁、未小吉临处为天三门。宜于避难突围。卯酉是日月出入的门户，取其通畅之意。未在六壬术里十干丁寄于里面，奇门遁甲以丁奇为最灵，故称为门户。 第23问：地私门 答：地私门是六壬术里的神盘体系。以贵人为首、依次为腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。逐日分阴阳行顺逆，甲戊庚日丑为阳贵，未为阴贵。乙己日子为阳贵，申为阴贵。丙丁日亥为阳贵，酉为阴贵。壬癸日巳为阳贵，卯为阴贵。辛日午为阳贵，寅为阴贵。看用事的时辰在卯辰巳午未申用阳贵人，酉戌亥子丑寅用阴贵人。所临在亥子丑寅卯辰称背天门贵人顺行，在巳午未申酉戌称背地户贵人逆行。六合、太阴、太常临处为地私门。它实际和天三门的理论一样，只是处在的盘面的不同而称谓不同。六合的本位为卯，太阴的本位为酉，太常的本位为未。六甲穿壬皆用于此，神盘主人事，克应最灵。会合奇门宜行百事。 第24问：地四户 答：地四户属十二建星体系，是早期主要泽吉的历注之一。为了区别与地盘的关系，天盘用十二建星代替。子为建、丑为除、寅为满、卯为平、辰为定、巳为执、午为破、未为危、申为成、酉为收、戌为开、亥为闭。所行以每月第一个建日起建星，正月寅以第一个寅日起建，二月卯以第一个卯日起建星，依次逐月类推。用事以天盘建星加地盘的时支，除危定开为地四户。宜于埋伏士卒，安营立寨。大低除危定开为辰戌丑未四库之土所化，行事以土象为主。 第25问：太冲天马 答：太冲天马就是天三门之一的卯太冲。有可能是三门中以太冲为灵贵，故另称天马。太冲是古时的勇士，宜于出兵报仇，雪恨，突围破阵。卯属震宫，有动雷之象。是帝出之地，阳气聚集之所。行如迅雷敌不可当。 第26问：三胜宫 答：三胜宫是奇门遁甲军事向背理论学说之一。第一胜以值符所在之方宜于主力雄聚而击其冲百战百胜。第二胜坐地盘九天宫而击其冲敌不敢当，九天含乾金刚猛之气。第三胜坐生门所在之宫而击其冲令敌胆寒，生门主士气旺盛。 第27问：五不击宫 答：宜背之地都不可向击，三胜宫外还有九地宫、值使宫。击之必败。九地坠敌人埋伏，值使是令伊之副君。又有不击月建宫，意在避其生气。 第28问：五阳时五阴时 答：甲乙丙丁戊为五阳时，己庚辛壬癸为五阴时。五阳时含三奇在里面，是十干之善神治事，举动行事以动宜取天盘为客用。五阴时为十干之恶神治事，举动行事以静宜取地盘为主用。 第29问：天地人三遁 答：格代表吉凶的明朗化。天地人三遁属吉格的范围。是天地人神四盘在空间上特定的搭配结果。天盘丙奇人盘生门地盘丁奇合于某方称天遁。天盘乙奇人盘开门地盘己土合于某方称地遁。人盘休门地盘丁奇九神太阴合于某方称人遁。三遁在空间上形成，属奇门利用的范畴。忌天盘入墓人盘八门被迫反主吉之不成，谋事不就。在占卜上喜添实在年命日干上主胆大有谋略。若逢用神更是喜上加喜。 第30问：三诈 答：三诈也是格局的一种，是以诈盘九神为主，故称三诈。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神太阴称为真诈。宜于婚姻、远行、求财、交易等大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神九地称重诈。宜于请客、求财、上任等事大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生临地盘九神六合称休诈。宜宴会、中介、婚姻等事大吉。 第31问：五假 答：五假是三诈的变体，对比上要消逊一些，必须假其事而行，方可获吉。天盘乙丙丁三奇人盘景门地盘九天称天假。宜于进职、考试、陈情、上访获吉。天盘丁己癸人盘杜门地盘九地、太阴、六合称地假。九地宜埋藏、太阴宜探听、六合宜逃亡。天盘六壬人盘惊门地盘九天称人假。宜抓捕逃犯。天盘丁己癸人盘伤门地盘九地、六合称神假。九地宜埋葬、六合宜祈祷。天盘丁己癸人盘死门地盘九地称鬼假。宜送丧，埋葬。 第32问：庚丙格 答：在中国古代的四时五方观念中，甲乙主东、其时春、四相属青龙、五星为岁星。丙丁主南、其时夏、四相属朱雀、五星为荧惑。戊己主中、其时长夏、五星为镇星。庚辛主西、其时秋、四相属白虎、五星为太白。壬癸主北、其时冬、四相属玄武、五星为辰星。 庚金是奇门遁甲里的最大凶煞，故所在皆为凶格，若逢与丙奇同宫，火金相克其凶更甚。天盘庚金加地盘丙火称太白入荧格。更忌庚金与丙火为值符时干。主其方占贼必来，主客皆无利可寻。百事谋为大凶。其祸恐发于西南二方。天盘丙火加地盘庚金称荧入太白格。主其方占贼来而自去，百事逢之无利。凡占皆无吉的结果。 第33问：四凶格 答：四凶格是在空间上天地盘搭配形成的特定格局，天盘乙木加地盘辛金称青龙逃走。主逃亡丢失皆不可寻。天盘辛金加地盘乙木称白虎猖狂。主道路死丧，远行大凶。天盘丁火加地盘癸水称朱雀投江。主音信不通，官司破败。唯闻失火，不必往救自而灭。天盘癸水加地盘丁火称腾蛇夭矫。主口舌官司，凡四凶格所在之方不宜行百事，用之立见凶危。在占卜上不宜填实用神，主百事破败不兴。以日为己身，月为兄妹，年为父母。 第34问：飞伏宫格 天盘六甲值符加六庚之时称飞宫格。以甲日符日同宫尤甚。此时大忌为客，百谋皆不会向吉的方向发展。天盘六庚加地盘六甲值符称伏宫格。此时为客尚可，为主破财。百谋不兴。 第35问：飞伏干格 答：天盘日干加地盘庚金称飞干格。乙日与庚合不忌，其多防自身有灾。应事主近，或当日，或六庚之日。天盘庚金加地盘日干称伏宫格。多主灾自外来。不宜动作谋为。 第36问：年格 答：天盘庚金加地盘当年太岁的天干称为年格。凡占卜主年内不顺，或父母有疾患缠身。凶灾应期多在年内发生。或以所值宫定其月份，如巽宫主辰巳，离宫主午月依次类推，百不失一。 第37问：月格 答：天盘庚金加地盘当月的月干称月格。占主月内不顺，或兄妹中有灾患。凶灾应期多主月内发生。或以所值宫断其用期。 第38问：龙鸟格 答：天盘戊土加地盘丙火称青龙回首。甲名青龙遁于戊中以甲子旬丙寅时为最吉。天盘丙奇加地盘戊土称飞鸟跌穴。丙名朱雀投于父母甲木怀抱。逢此两格在时空上虽无吉门补助既可行百事。万事无忌。不喜入墓迫。为兵家之贵格。其理论的来源是甲木属贵人值符畏庚金相克，而丙火是甲木之强壮子孙，能够克其仇煞庚金无气。故在此时方上行事主有贵人相助，小人避而远遁。 第39问：八门所主 答：八门在中间为人盘是地盘八卦的变体。八门属出入。人间有百事，喜忌不一，故不可尽弃。开休生为吉门百事可为。以开门尤宜远行，开业，面见贵人，休门宜婚姻，生门宜于买卖，求财，种植。伤门宜于打猎，围捕。杜门宜于埋藏，隐遁。景门宜于上书，陈情，宴会，演出。死门宜于吊丧，埋葬。惊门宜于抓捕，争讼。 第40问：九星的阴阳 答：九星在上方为天盘也是地盘八卦的变体。增加一个中宫天禽星。但它同地盘八卦乾统三男，坤统三女的阴阳不一。主要是以它的节气布局为依据。以阳遁的四个卦气，坎宫天蓬、艮宫天任、震宫天冲、巽宫天辅为阳星。以阴遁的四个卦气，离宫天英、坤宫天芮、兑宫天柱、乾宫天心为阴星。中宫天禽为太极，半阴半阳。 第41问：九星吉凶 答：九星吉凶是自身呈现出的象术信息。天蓬大凶为水星，秋冬吉，春夏凶。所主多为官讼、争斗。天芮大凶土星，所主多为求学，结交。天冲小吉木星，所主多为出师，报仇。天辅大吉木星，所主多为远行，修筑。天禽大吉土星，所主多为开铺，经商。天心大吉金星，所主多为求医，疗病。天柱小凶金星，所主多为藏行，隐遁。天任小吉土星，所主多为求财，祭祀。天英小凶火星，所主多为宴请，书信。［为避免学者生般硬套，本问只列出部分九星主要象术，其详说见九星象术篇，］ 第42问：九星五行 答：九星的五行同地盘八卦同步。坎宫天蓬属水，坤宫天芮属土，震宫天冲属木，巽宫天辅属木，中宫天禽属土，乾宫天禽属金，兑宫天柱属金，艮宫天任属土，离宫天英属火。 第43问：九星衰旺 答：九星旺于所生之月，与普通的五行衰旺不同。有许多人对此不明。这和甲木值符用奇一样，凡见丙丁则喜，以子孙为用，木火相生。九星在天盘多代替值符加时干为用，故以所生五行为喜。地盘九宫属质，天盘九星属气故衰旺不同。天蓬水星，旺于寅卯月，相于亥子月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，死于申酉月。天冲、天辅木星，旺于巳午月，相于寅卯月，休于辰戌丑未月，囚于申酉月死于亥子月。天英火星，旺于辰戌丑未月，相于巳午月，休于申酉月，囚于亥子月，死于寅卯月，天芮、天禽、天任土星，旺于申酉月，相于辰戌丑未月，休于亥子月，囚于寅卯月，死于巳午月，天心、天柱金星旺于亥子月，相与申酉月，休于寅卯月，囚于巳午月，死于辰戌丑未月。 第44问：急则从神 答：神是六甲值符。事情在急迫的情况下，八方无吉门可出［吉门临墓迫反吟］。五阳时宜从天盘值符所在之方而去，五阴时宜从地盘值符所在之方自获吉祥。盖因五阳时值符与十干善神三奇同宫，吉如神救。五阴时以地盘值符为用，盖因天盘值符与十干值事恶神同宫，故取地盘为用。 第45问：主客 答：主客在使用上变化不定。但在对相术的分属上，天盘主动一时一易，代表客用。地盘主静，五日方移，代表主用。此为永定的不易。 第46问：八门的迫制义和 答：八门的迫制义和是八门的五行与所临地盘九宫五行的生克关系而产生。其中以门克宫为最凶名迫。宫克门名制。八门所主出入，逢克是造成与九宫间的不协调。故而为凶。主吉门而减其力量不吉，逢凶门而更凶。逢八门的五行生九宫的五行名和，九宫的五行生八门的五行名义。有此主吉门更吉，凶门不凶。 第47问：天网四张 答：天网四张是一局的终止癸亥时称为天网四张。此时门星符使俱回归本位，大象复吟。如有网罗相罩。用其方又可看天盘癸在何宫以验其高下。以在坎一、坤二宫为低，用时可出无防。震三、巽四、中五宫为与人高相等，不可出。艮八、离九宫为高过人头，出入无防。凡六癸时都为天网，只癸亥时称四张。 第48问：传承的禁忌 答：奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。分两个方面，一为占卜、一为利用。在占卜上它结合天时节气灵验如神，非它术可比。最主要是在利用上，发挥人的主观能动性，盗天地可乘之机，达到事半功倍的行事效果。但它只是一个方法，应何人都可以掌握。天道助顺，若为君子使用则不背道德。若为名利小人使用则危害社会，古人思想淳朴，故密此法而不传。 第49问：真人闭六戊 答：真人闭六戊皆六壬之法。遁甲、六壬相通。甲遁于戊土。故称真人闭六戊。 第50问：玉女反闭局 答：阳为金童，阴为玉女。玉女反闭局皆是大六壬的阴将，世人不知，又被呼神之说引入歧途，若归遁甲则为六甲阴符。属隐秘的使用法则。阅尽万卷假传书，真言只为半局话。希望学者甚之，‘八卦以象告’若背离了象术，应何方法都不确当的。更忌搀杂一些公式技巧的东西，来盗用奇门之名。 编辑 | 三宸 声明：原文仅为作者观点，不代表“四川正源传统文化交流中心”公众平台立场，版权归原作者所有，转载此文仅为文化交流展示。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与我们联系，我们将及时更正、删除，谢谢。 玉女天堂-（一）一个艳阳高照的下午。 「唉！真没意思啊！这苦日子什麽时候是个头！」 一个神情抑郁的漂亮少女抬头望着蓝天白云，发出了一声长长的叹息。她是十六岁的湘云，束着马尾辫，有着一双会说话的眼睛，容貌清秀，亭亭玉立。可是，她一直闷闷不乐，生活在非常抑郁寡欢的状态中。 一想到继父那恶狼般的眼神，湘云就不寒而栗。在继父几次欲占有她而未能如愿以及没有听从继母强迫她当妓女赚钱後，她就成了眼中钉，肉中刺，不得不来到了收费低廉的女子寄宿学校读书。实际上，她是被逐出了家庭。她在很小的时候就失去了亲生父母，从来都没有享受过家庭的温暖。 明天就要交学费了，可是明天的饭费还不知道在哪里呢！在湘云被送到这里的时候，家里只给了很少一点钱。尽管她十分节俭，可仅有的那点钱太有限了。 湘云想起了继父那凶神恶煞般的样子，他在离开的时候恶狠狠地对她说：「你已经大了，以後就要自立，自己养活自己了！在以後不许回家，我也不会再给你一点钱了！」她知道，在不能如继父所愿後，自己不会再踏入那个家门半步了。 湘云对那个家也没有了半点留恋。 湘云眼前又浮现出刚才校主任那冷冰冰的面孔，那无情的声音又回响在耳畔：「明天必须交清欠款，没钱赶紧卷舖盖滚蛋！这里可不是救济院！」由於分心，她的学习成绩也很一般，对学习也失去了兴趣，学校也没有什麽可留恋的了。 「唉！活着有什麽意思啊！真不如一死了之，一了百了，什麽烦恼也没有了！」 重压使湘云感到对生活厌倦透了，她曾不止一次地萌发出自杀的念头，这次尤为强烈。 湘云愁眉不展，忧郁的目光落在了梳粧台上摆放着的一张照片。那里面，两个漂亮的青春少女正在鲜花丛中微笑。那是她和好朋友紫兰的合影，只有和紫兰在一起的时候，湘云的生活才会出现些许欢笑。 紫兰和她也是同病相怜的姐妹，不过紫兰要比湘云富有，起码在金钱上还比较宽松。紫兰的母亲再婚後，偷偷给了紫兰一笔还算不少的金钱，只可以保证紫兰学习期间衣食无忧。但是，母女的关系却几乎断绝。 现在紫兰在哪里呢？只有当她俩在一起的时候，才能感受到些许欢乐。湘云想着，轻轻拿起了照片仔细端详，一边拂去相框玻璃上的一丝灰尘。眼泪不争气地流淌下来，湘云的视线模糊了。 猛然听到一阵脚步声，可能是紫兰回来了。湘云急忙擦拭泪眼，一个青春活泼的少女已经推开了房门。 来的正是紫兰，她一眼就发现湘云刚刚哭过，湘云的眼眶还是红红的呢！ 「哎呀，你又哭什麽呀？大小姐，不会是天塌了吧？」紫兰虽然看上去是一个挺温柔可爱的少女，可说话做事总是大大咧咧的。 「唉，学校要学费，我还需要生活费，可是我没有一点钱了。我和你关系很好，可总不能老要你的钱，而且你也不宽裕啊！真的，我活够了，活着真没意思！ 反正也没有什麽牵挂，真不如死掉的好哇！「湘云淡淡的说着，竟然流露出一丝苦笑。 紫兰望着湘云，「真想死吗？想好怎麽死了吗？跳楼？割腕？上吊？还是服毒？」 湘云想起她见过的一个跳楼轻生的女孩，她从高楼上跳下，全身的衣物都被风剥去了，落地时赤身裸体，粉身碎骨，脑浆迸裂，那死後的样子太恐怖了。 「不，我可不跳楼！」湘云首先否定了跳楼的办法。 紫兰也赞同。「是啊，跳楼对女孩子来说，需要更大的勇气。而且，把身体都摔烂了，即使再漂亮也成烂肉一堆，不好，不好！」 湘云接着说：「割腕、上吊、服毒都不好，割腕太疼了，上吊会当长舌鬼，服毒会因为痛苦面部扭曲。死後太难看了，这都不是好办法。」 紫兰知道湘云真有自杀的想法，她对湘云神秘地说：「你想在巨大的欢愉中享受着死去吗？没有痛苦，没有恐惧，只有你想像不到的刺激！」 湘云有点感兴趣，在享受中没有痛苦的死去，那当然好啦！ 「快说，那是什麽办法？」湘云问。 紫兰摘下了自己的脖子上系着的一个心型金属牌，湘云还以为那是一个观音牌呢。 牌子是金色的，正面是一个窈窕的少女优美的体操造型，边缘有玉女天堂的小字，也没有什麽特别的。牌子背面有一个编号ａ２０４８，同样有玉女天堂的字样。 「知道这是什麽吗？这就是少女自杀俱乐部的徽章，玉女天堂是我们的名称，那是我的编号！你听说过这个神秘的组织吗？」紫兰对湘云说。 湘云仔细端详着精巧的徽章，竟然有些爱不释手。 「我是第一次听说。他们是做什麽的？你怎麽认识他们的？」 紫兰笑了。「少女自杀俱乐部吗，当然是帮助少女自杀的组织了。对我们这些想自杀的少女来说，那里简直就是天堂了。在那里，有很多奇异的设备，可供我们根据个人的愿望选择，可以让接受处理的少女飘飘欲仙，醉生梦死，在到达快美的颠峰时毫无痛苦地结束生命。 反正啊，那些少女在如愿以偿地告别人生後，她们的神态就和熟睡了一样，安静祥和，大多数还带着笑旖，这完全说明她们在巨大的欢娱中根本就感受不到死亡的痛苦和恐惧。我是上个月底很偶然的机会才加入的，我早活腻了，反正要死，还不如享受一番再死呢。加入这个组织不收取任何费用，但是不允许退会，一旦加入你就死定了，所以必须想好才能加入的。 会费自愿缴纳，一般是加入的那个女孩子的个人一切了。还有一点，就是作为交换，在少女们被处死之後，他们可以使用屍体并进行利用，说白了就是把女孩子的肉做成肉制品，会员可以免费享用。你知道现在市场上刚推出不久，价格高昂却供不应求，经常被抢购一空的玉美系列肉制品吗？实际上那都是用女孩子的肉做成的，所以味道特别鲜美。俱乐部的主要收入来源就是肉制品和利用少女的其他制品，会费只是一小部分。少女们死後，她们的肉体经过处理加工，会被充分利用。她们就象在空气中蒸发一样，在这个世界上永远永远消失了。」 「真的吗？好刺激呀！不过，他们强奸少女吗？」 「哪里，除非你自愿，否则没有人会强迫发生性关系的。」 湘云瞪大了眼睛。虽然会被碎屍乃至被别人吃掉令她有些不情愿，可能够享受着死去而且还能保持生前的容貌，这还是能使她接受的。 「我想加入，帮帮我好吗？」 紫兰一口答应了：「那你可想好了，没有反悔的呀！」 湘云坚定地对紫兰说：「无怨无悔！」 「嘻嘻！你那麽漂亮，乳房那麽挺，又注意锻炼，肉质一定也是ａ级了啦！」 「什麽ａ级呀？」 「就是处理成肉制品後的级别呀！」 「真的呀？那你就是ａ级的，真够棒的！那，成为会员後能够多久才能被处理呢？」 「有的当天就可以享受了，有的就可能要几个月甚至更长。主要是通过抽签和游戏选出幸运者，只要入会啦，随时都可能被抽选到的。现在每天都有上百个少女接受处理，何时处理就看你的运气啦！还有啦，今天和明天是ａ级的参加抽选，要是你今天入会，也能被评为ａ级，就能和我一起参加抽选啦！我是２０４８号，在我前面的号码已经不多了，也许今天也许明天，我就会被抽选到啦！」 「那麽，你快和我去办理入会的手续吧！」 「好！」 两个少女离开了宿舍，曼妙的身影汇入了街道上熙熙攘攘的人流中。 |
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