「人生抉择的名人故事」关于选择决定命运的名人故事

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1、钱学森

在新中国刚刚建成的时候，钱学森同志开始争取回归祖国，他毅然放弃了国外优厚的物质生活，选择为祖国服务，他成为了为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体中，影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物。

钱学森是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家：被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。

2、古龙

古龙是台湾著名新派武侠小说作家，即使不知道他的人也没有不知道他作品的人。陆小凤、楚留香等等一个个风流倜傥好色的却不乏侠气的角色正是出于他的笔下。

同样的好色放纵侠气也是古龙先生的生平，没戒色之前我挺崇拜的今朝有酒今朝醉的英雄气概。甚至同情他的凄惨命运后看破一切的从容，好酒好色重朋友，他平生活的醉生梦死放荡不羁。

然而放纵背后必然是症状的买单，年龄他的肝病已经非常严重，他依旧不知到戒酒戒色。最后死时还说了这样一句话：我的女朋友怎么都没来? 终年48岁。

命短不说，受了多少苦呢?得过神经症的戒友们都知道短命不可怕，怕的是生不如死，想必古龙就是这般。最后死时他又为何悲惨的问到他的女朋友哪里去了?

1、霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。

霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。

2、宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

3、喜剧大师卓别林

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

4、小品王赵本山

赵本山还是一个农民时，有人说他重活干不了，轻活不愿干，光会耍嘴皮子。但他硬是把嘴皮子耍成一门功，最终成为了家喻户晓的小品大师。

5、漫画家朱德庸

台湾著名漫画家朱德庸25岁红透宝岛，在内地，他的漫画也非常畅销。可小时候的他却是一个问题孩子，并认为自己非常笨。十多岁以后，他发现自己对文字反应迟钝，但对图形很敏感。于是他转而开始画画，最终获得了成功。

古今中外名人人生抉择的例子：鲁迅弃医从文  

    鲁迅立志学习西医，所以他去日本学习医学。在仙台学习的第二年，鲁迅遇到了一件改变他学医志向的事情。

     在细菌学课上，需要用幻灯片来展示细菌的形状和活动。老师讲完后，在下课前，他放了几张时事幻灯片，展示了刚刚结束的日俄战争的故事。日本军队抓获了一名中国人，并想开枪打死他，说他是俄罗斯间谍，许多强壮的中国人正在法场周围观看热闹。

     这时，一些日本学生疯狂地喊着“万岁”，另一些人看着鲁迅说：“你们中国人如果都这样，中国迟早会灭亡。”面对这种情况，鲁迅再也坐不住了。他拿起书，气冲冲地走出教室。

     鲁迅被这件事深深打动了。而人民却没有觉醒，这是中国落后的根源。医药似乎不是当务之急。如果中国人不能唤醒他们的思想，即使他们身体强壮，仍然会被帝国主义者斩首。主要问题是改变人们的思想，唤醒他们，这样中国才能有希望。

  不久，鲁迅离开仙台医学院去了东京，联系了几个信仰相同的朋友，如许寿裳，并开始他的文学生涯。

点评：鲁迅先生在自己的理想和国家的责任之间作出了自己的选择。

1、荀巨伯远看友人疾

荀巨伯从远方来探望朋友的病情,此时正赶上胡人大举进攻郡城。

友人对巨伯说：“今天情况很紧急,我将要死去,你赶快离开吧!”

巨伯说：“我从远方不远千里来探望你,而你却让我离开,舍弃义气而寻求生命,这岂是我巨伯的所作所为?”

不久贼兵攻破郡城,对巨伯说：“我们大军入城,一郡的人都跑光了,你是何等男人,竟敢独自留在城中?”

巨伯说：“我的朋友身患重病不忍心离开此城,我宁愿用我的身体代替朋友偿命。”

贼人的丞相听了,对巨伯说：“我们这些不讲仁义的人,可是却侵入了这讲仁义的郡城.”于是班师回国,整个郡城幸免此难。

2、霍去病不为功名所累

霍去病屡立战功,获得了高官厚禄,但他把个人的享受搁在一边,一心以国家利益为重。

河西战役胜利后,汉武帝为了奖励他的卓越战功,特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅,叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意,气概豪壮地说：“匈奴未灭,何以家为!”

这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。

3、鲁迅为了拯救国人麻木的灵魂，放弃学医，改为从事文学。

扩展资料：

《鱼我所欲也》

《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。

这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”）。

因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者德我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”。

参考资料来源：百度百科—荀巨伯

百度百科—鲁迅

百度百科—霍去病

百度百科—《鱼我所欲也》

1、鲁迅弃医从文。

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”

他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。

2、苏格拉底。

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底 没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。

第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现 前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终 点时才发现，机会全错过了。

第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。 虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。

3、理智的司马迁

司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。

4、乔治.费多给自己喝倒彩

乔治.费多是法国著名的戏剧家，特别擅长写滑稽剧，《马克西姆家的姑娘》是他的代表作之一。

可是在当时，《马克西姆家的姑娘》这部剧首场演出时，却不被观众看好，剧院里喝倒彩的声音此起彼落，人们认为这是一部再糟糕不过的戏剧了。

费多那天晚上在那家剧院看戏。听到人们对自己作品发出的种种不满和嘲弄时，费多却一反常态，也跟着人们一样大喊大叫喝倒彩。

“费多，你难道疯了吗?”坐在他旁边的朋友迷惑不解地问。

“没疯!”费多解释说，“只有这样我才听不见观众谩骂的声音，使自己不会因此而伤心难过。”

5、安徒生

从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。

朗诵剧本。表演完毕后，这个穷孩子大胆地提出要求：“我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”坚持努力的过程，或许会是艰辛与充满苦痛的，但只要不放弃希望，终能获得甜美的果。

关于人生抉择的名人故事和关于选择决定命运的名人故事的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。