藏族的吉祥文化符号

东汉文学家许慎撰写的词典《说文》有言：“吉，善也。祥，福也”，吉祥自古就是人们祈求福善、诸事顺利的祝吉之词，而吉祥文化符号是传达这种观念的一种表现形式。

清代粉彩龙凤纹碗，碗一侧的凤纹

以龙、凤为例，帝王将龙凤作为皇族象征，百姓也希冀于此得到平安吉祥。而藏族文化中也存在诸多吉祥符号，反映藏民族精神特征和生活追求，“吉祥八宝”就是其一。

清代粉彩龙凤纹碗，碗一侧的龙纹

人类生活的世界是一个充满象征符号的世界，在人类早期生活的时代，人们将自身命运与自然联系起来，产生了原始的图腾崇拜和自然崇拜，在此基础上延伸出众多崇拜，例如汉文化中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)崇拜。

四灵

主要记载先秦礼制的古代典章制度选集《礼记》中有言：“何谓四灵?麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，随着人们对于自然界认知水平的提升，人们对于各种动物有了更深入的认知，开始建立起关于动物的知识体系，而“四灵”在古人的文化观念中经历了一个发展过程，龟预测吉凶(龟甲用作卜筮)，龙凤为皇家象征，麒麟为祥瑞神兽，赋予“四灵”重要意义。

而吉祥符号从人们万物有灵的信仰中逐渐产生，在历史演变中又经历艺术性加工，从崇拜转化为带有吉祥意义的象征，是人们追求美好生活的产物。藏族的吉祥文化，同样是藏族文化的一个重要组成部分，有着深厚的人文艺术价值。

以“卍”字符号为例，该符号不仅具有丰富的装饰审美情趣，还有着强大的宗教指引功能，该符号在藏语中被叫作“雍仲”。中原地区也存在这种符号，早期该符号存在“卍”(左旋)和“卐”(右旋)两种写法，唐代武则天将其定为一种写法“卍”(左旋)，并定音为wàn。

雍仲万字佛号

对藏民族而言，“卍”字符号表达了吉祥之意，该字符是苯教的象征，在古代藏区有很多种原始“苯教”教派，他们崇尚自然，敬畏生命。而佛教的传入让本土化的苯教逐步走向核心边缘，佛教作为两教相争的胜利者，成为引领藏族文化的精神主线。

在称呼上，苯教承认“卍”为雍仲，意思是“坚固、永恒”，藏传佛教以“卐”为吉祥符号，没有特定称呼，而苯教徒以“卍”字符的旋转方向围绕神山、佛塔等巡礼。

藏族提倡慈悲、崇尚吉祥，创造了众多的吉祥文化，除去“卍”字符之外，还有“六长寿”图等。所谓“六长寿”以岩、人、水、树、鸟、鹿为构图元素，它们构成了一幅和谐美好的图案，带给人视觉上的祥和、安宁之感。

六长寿图

而这种图案不但蕴含着宗教意义，还体现了远古人类与自然和谐相处的亲密关系，体现的是人与自然所构成的平衡状态。

“吉祥八宝”是藏传佛教中一个典型的吉祥符号，藏传佛教在藏族的形成、发展并完善成熟，其俗称是“喇嘛教”(“喇嘛”为音译，是对僧侣的尊称)。“吉祥八宝”指代八种图案——宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、右旋海螺、法轮、吉祥结、胜利幢，是吉祥的象征，还象征着佛祖释迦摩尼的功德等。

宝伞是佛教寺院中一种常见的装饰物，宝伞的形态是一个开阔的大伞，画家宗者拉杰(藏族)在书籍《藏族艺术概论》中对宝伞的描述是“宝伞一般呈白色、金柄，用各种丝缎缝制而成，并饰有各种珍宝……”。

宝伞示意图(局部)

宝伞的形态与伞相似，具有保护人们免受恶劣天气的功能，并逐渐转化为一种身份、地位的象征。藏族人从佛教文化中接受了宝伞文化，宗教背景下的上层人士被授予使用丝制宝伞的权力，而宝伞在宗教文化中代表着一种精神的力量，有着庇护众生等宗教意义。

“吉祥八宝”中的金鱼图，两条金鱼复合而成

金鱼常常被作为一种观赏鱼，其仪态稳重，有贵族风韵，而藏族“吉祥八宝”中的金鱼图案是由两条金鱼复合而成，被视为好运象征，融入佛教信仰里，被作为一种吉祥图案。

宝瓶图案

宝瓶在藏传佛教中被用于不同目的，它被用于宗教仪式中，成为宗教的一种法器，宝瓶在佛教文化中代表着佛陀的喉颈，是一种实现精神、物质上的愿望之象征。

莲花

莲花是“吉祥八宝”中知名的吉祥图案之一，莲花在文化领域被赋予了高洁品质，具有出污泥而不染的美好品质，代表着佛之舌，象征着精神上的纯洁，与佛教的修成成果有关。佛经中常用莲花比喻佛法，佛教中存在众多与莲花相关的图案，例如佛、菩萨的宝座被称为“莲花座”。

观音莲花座图

海螺是一种非人造的自然物体，海螺还可以被作为乐器，宗教书籍《大日经》中曾有：“汝自于今日，转于救世轮，其音普周遍，吹无上法螺”的记载，法螺代表着佛之法音，海螺呈现出佛音之吉祥，有着好运象征。

海螺

吉祥结(又名盘长)是一种闭合的方形图案，它有棱有角，其纹理相互嵌套，回环贯通，显示出连绵不断的形态，由一段或多段线条组合而成。吉祥结在佛教文化中有着深刻的象征意义——“盘长为雍仲之符，为神与佛在长久永固自然呈现之符，为永恒不灭之象征”。

吉祥结

这种复杂又和谐的图案是一种极富智慧的图案，汉族地区也存在着这种图案，代表着吉祥、平安、富贵之意，其结构美观，有较高的艺术美感。

胜利幢

胜利幢又叫华盖、白盖等，由金属或丝缎制作而成，是一种窄的圆柱体，它在藏传佛教文化中有着深厚的文化内涵，是“世间一切胜利之代表”。在佛法中象征着征服诸魔与外道，在世道中又可象征征服困难，成就事业等意。

法轮图案(中部)

法轮在古印度被作为一种武器，以护法的形式进入佛教，而“吉祥八宝”中法轮的意义，有“佛说大法圆转万劫不息之谓”，即佛法如转轮王的轮，旋转不停之意。

藏族文化里的“吉祥八宝”

意义深厚的“吉祥八宝”是藏族吉祥文化中的典型图案，作为单一图案，每个图案有着不同的内涵，而组合在一起有着吉祥之意。它是反映藏族吉祥文化的剪影，深入到藏族民俗文化中，富有深刻的文学、艺术价值。

参考资料：

《论藏族吉祥符号及其象征意义》——普华才让 引用日期2022-3-2

《论“卍”符号美学意蕴的发展与演变》——郭戎晶 引用日期2022-3-2

《论藏传佛教对元代文化的影响》——黄治国 引用日期2022-3-2