这本书不打折，又溢价，还惊艳到手抖！

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有一本“奇书”出现在江湖

第一奇是不到20天就全部售罄

第二奇是从不打折

第三奇是不断被溢价销售

这本书就是今年4月上市的

《造像之美：从犍陀罗到龙兴寺的佛造像艺术》

《造像之美》是一本什么样的书》

按照本书编著者王凯在序言中所写，中国佛造像有两个艺术高峰——南北朝与隋唐，而南北朝又以北魏与北齐为盛，这时期的造像，文化性与艺术性极强，是中国佛教雕刻艺术最为重要的时期之一，但受一些因素影响，它们却较少受到关注。

从佛教初第一尊佛造像沿丝绸之路东传开始，从犍陀罗到巴米扬，从斯瓦特到克孜尔，从莫高窟到麦积山，从云冈窟到龙门镇，从响堂山到龙兴寺，500余年，形成佛教雕塑艺术在中国的演变之路。

以此为脉络，出品方一画会七年时间精心策划，终于出版《造像之美：从犍陀罗到龙兴寺的佛造像艺术》，展现中国古代隋朝以前佛教雕塑艺术。本书特邀国内佛造像艺术研究的专家学者撰稿，以时间和地理两条线索，从历史、艺术、文化、哲学、鉴赏等多个角度，系统地梳理了佛教雕塑艺术在中国的传播。

从2016年，团队有了第一篇文字

2015年~2020年，历经5年实地考察

2020年~2023年，历时3年资料整理

为《造像之美》，主创团队去过这些地方：

大同云冈石窟（五次）

山东青州博物馆（四次）

东京国立博物馆（三次）

邺城佛造像博物馆（三次）

邺城考古博物馆（三次）

永靖炳灵寺石窟（三次）

西安碑林博物馆（三次）

敦煌莫高窟（两次）

洛阳龙门石窟（两次）

天水麦积山石窟（两次）

日本根津美术馆（两次）

台北故宫博物院（两次）

美国大都会博物馆

武威天梯山石窟

肃南马蹄寺石窟

武山拉梢寺石窟

日本美秀美术馆

日本奈良博物馆

太原天龙山石窟

固原须弥山石窟

河南巩义石窟

南北响堂山石窟

山西博物院

陕西历史博物馆

定州博物馆

南京栖霞山石窟

南京六朝陵墓石刻群

山东诸城博物馆

山东博物馆

河南博物院

河北博物院

洛阳博物馆

绍兴新昌大佛寺

甚至考察了一些名不见经传却在北朝

佛造像史上绕不开的小众石窟寺、博物馆

沁县南涅水石刻造像博物馆

山东博兴博物馆

安阳灵泉寺石窟

安阳小南海石窟

高平羊头山石窟

白银法泉寺石窟

白银五佛沿寺石窟

龙门石窟、日本美秀美术馆

京都龙安寺 、山西新绛稷益庙考察

脚步踏遍南北朝故地

遍访华夏石窟名迹、海内外馆藏造像

在考察过程中

不断推敲着编辑思路

一次又一次地设想

未来将呈现一本怎样的著录给读者

最终各地千年佛教古迹的神圣、静谧、壮丽

以视觉美学与跨学科学术成果并重的方式

呈现这本专题

那是又是什么样子的呢？

首当其冲的视觉效果

要还原佛学所追求的意境

秉持这样的思路

历经反复斟酌筛选每一张图片

只为呈现造像的神圣静谧之美

体现空灵、自在的佛学最高境界

赋予造像灵魂与血肉

释迦立像 北周 高168cm 山西省博物院藏

如来立佛 巴基斯坦·白沙瓦周边 约2-3世纪 灰色片岩 日本美秀美术馆藏

也正是这样的追求和定位

奠定了我们对图片拍摄和筛选的基调：

以“艺术化”的摄影手法

呼唤出佛造像文物的内在精神

避免标本化的拍摄

错失这些千年文物传递给我们的内在气息

宾阳中洞 北魏 洛阳龙门石窟

以开阔的视野、多维的视角

呈现南北朝造像的雄浑与壮丽

以让读者重新认识

中国雕塑艺术史上的巅峰之作

避开全景式、百科全书式的资料堆叠

为了能够让读者更便捷地

了解到各时期造像的时代特点

以及各时代造像演变的内在与外在成因

组稿文章兼顾了

内容的有效性和阅读的沉浸感

佛立像 北齐 贴金彩绘 石灰石质 高148cm

山东青州博物馆藏

正壁主佛 西魏 麦积山石窟44窟

不局限于佛造像的专门研究领域

而是着眼于跨学科的视角维度

各学科专家文章深入浅出，引人入胜

是整本专题的另一大看点

这些文章

从历史与文化背景中发掘佛造像的

时代特征与流传演变

以时间和空间两条线索

展现中国佛造像起源与发展历程

以及南北朝高峰时期的代表作

炸毁前的巴米扬西大佛

相信每一位读者看过这本专题之后

会对中国佛造像发展的历史与文化背景

有一个系统而全面的沉浸式的认知

也可以将中国佛造像纳入到

历史和文化的多维坐标中

体会它们的内在魅力

佛立像 北齐 局部石灰石质 山东青州博物馆藏

《造像之美》

从佛教受希腊化影响的

第一尊犍陀罗造像说起

到北朝晚期逐渐民族化的本土造像

从犍陀罗到巴米扬

从斯瓦特到克孜尔

从莫高窟到麦积山

从云冈窟到龙门镇

从响堂山到龙兴寺

纵贯从犍陀罗到十六国

南北朝500余年佛造像历史

精选150余尊造像精品

完整呈现佛学东渐之路

螺髻梵王立像（局部） 北齐 出土于博兴县龙华寺遗址

山东省博兴县博物馆藏

佛立像 北齐 石灰石质 山东青州博物馆藏

专题中还附加了大量造像名品个案

读者可以从点到面全方位地了解

各时期造像的具体特点与信息

为鉴定鉴赏提供了方便而直观的依据

专题中还整理了大量参照信息

像各时期佛造像“手势范例”

“飞天伎乐”形象范例等等

北朝各时期飞天造型

各时期造像手势

以及“犍陀罗年表”

“中国佛教造像年表”等等

为这本专题增加了更多的实用性

就像我们在开头所说的

本专题不仅以艺术化的图片

呈现禅宗佛学的意境之美

文字也同样着眼于佛像的审美议题

菩萨半身像 约3-4世纪 片岩高46.4cm

美国大都会博物馆藏

佛造像尤其是石刻造像创作

是一门在减法中发掘美的雕塑形式

技术难度不容小觑

而如何在三维空间中表现出意蕴

又是一项极具挑战的创作课题

中国的工匠们

为这些难题给出了唯美的答案

然而，正如先辈梁思成先生所言

（雕塑）此最古而最重要之艺术

向为国人所忽略

考之古籍

鲜有提及

佛立像（局部） 北齐 贴金彩绘石灰石质 高115cm

山东青州博物馆藏

菩萨像 隋 1987年西安市唐礼泉寺出土 西安博物院藏

因此本书尽主创所能

向读者推介

中国雕塑艺术最辉煌的南北朝时代

最为巅峰的代表——佛造像

其独有的中国式艺术表现手法

以及其中所蕴含的中国雕塑美学

如何让没有温度的石材

幻化成连接内在心灵的震撼艺术品

胁侍菩萨、 弟子 北魏 云冈石窟18窟东

主尊佛像 北魏 云冈石窟19窟

这是一本兼具视觉享受

与实用工具书属性的文献书籍

是一本可以置于卧榻的美学读物

又可以置于案头的鉴赏索引

可以让人在不知不觉中体悟

空山无人，水流花开

万古长空，一朝风月

实拍书影

本书出来20天不到就没有了！

诸君纳闷，那还推荐个啥？

那肯定是有好消息嘛

因为太受欢迎，这本书二次加印

有了今天慢师傅要主推的

九色鹿主题《造像之美》特装版

敦煌“九色鹿”的故事，大家略知一二。42年前，上海美术电影制片厂将“九色鹿”的故事搬上了大银幕，自此，它成为了70、80后记忆中不可磨灭的经典，也让我们从小就知道了敦煌和莫高窟。

《九色鹿》 上海美术电影制片厂 1981

2023年6月1日，由敦煌研究院、中国邮政甘肃省分公司、敦煌市人民政府共同主办的“《动画——九色鹿》特种邮票首发仪式”在敦煌莫高窟举行。

九色鹿的故事大家耳熟能详：一个忘恩负义的小人，一匹法力广大的神鹿，一个爱美虚荣的王后，和一个慈悲善良的国王。

故事的结局，和我们童年时，看到那些教育小孩子的电影结尾一样：小动物得到了拯救，大坏人受到了惩罚，就连当初要博美人一笑，捕捉神鹿，制作奢侈品皮草的国王也内心愧疚，深深自责，做起了动物保护组织的代言人！

最后，佛陀慈悲的光辉，普照万代，劝人向善，不要唯利是图。有兴趣的小伙伴，可以再回顾一下42年前的经典动画。

九色鹿王本生 莫高窟257窟主室西壁 北魏溺人落水、九色鹿救起溺人调达调达跪地谢恩、乌鸦叫醒九色鹿

溺人调达告密、王后要求国王猎鹿

溺人引领兵马率军猎鹿、立即遭报应生疮

九色鹿向国王陈述溺人调达见利忘义

《造像之美》特装本实拍下侧书口完整呈现“九色鹿王本生”故事

在规划《造像之美》九色鹿特装本时

我们不惜增加多项成本

专门为读者购赠了一份特殊的礼物

由中国邮政发行的“国家名片”——《九色鹿》特种邮票（二套10张）

回馈喜爱我们的读者

《九色鹿》特种邮票分为“神鹿现身”、“善待万物”、“救人劫难”“神鹿中计”、“神力化险”5个片段邮票图像均来自动画片《九色鹿》中领衔主创胡永凯、冯健男原创全票采用了防伪纸张、防伪油墨异形齿孔、荧光喷码4项高科技防伪技术每套邮票均印有唯一发行编码由北京邮票厂印制

81版动画片《九色鹿》片头

《九色鹿》动画片主创团队部分成员于1980年7月在敦煌莫高窟合影从左至右：冯健男（背景设计）、钱家骏（导演）马麟（英国留学生）、胡永凯（人物设计）汪伊霓（绘景）

胡永凯、冯健男等应中央电视台《中国文艺》

“向经典致敬”邀请

讲述动画片《九色鹿》背后的故事2023年5月

81版动画片《九色鹿》领衔主创著名艺术家胡永凯老师、冯健男老师特意发来贺词：

经典永恒一一祝贺《造像之美》九色鹿特装本出版胡永凯

生命有限，艺术永存一一祝贺《造像之美》九色鹿特装本出版冯健男

点击以上图片即可下单购买

造像之美

从犍陀罗到龙兴寺的佛造像艺术

九色鹿特装本

特装本为多重防伪唯一编号

赠送《九色鹿》特种邮票大版张一套（10张）

并双主编签名藏书票发完为止！

除了“九色鹿的故事”，同样在这个洞窟，还有三处特别酷炫的壁画，这是一个叫“须摩提女因缘”的故事。

据说，long long ago以前，在舍卫国王舍城中，有一个白胡子老头，叫王建林（阿那邠池），他生了一个女儿，取名王红梅（须摩提）（一看到佛经故事里，这些奇怪的名字，我就头脑嗡的一下，小伙伴们，暂时忘却这些奇葩的梵文名字吧）。

王红梅是个虔诚的佛教徒，但他嫁的老公，却是个同床各梦的异教徒，两个天天生活在一起的人，三观不合，这让她非常烦恼。

莫高窟第257窟 西壁北侧 须摩提女因缘

须摩提女闭门卧床和焚香请佛

宗教的事儿就是这样，不是东风压倒西风，就是西风压过东风，那些所谓“佛道团结一家亲，试看天下谁能敌”的说法，都是用来教育小孩子们的“善意谎言”，至少宗教初始时不是这样。

王红梅的公公刘满财是个喜欢刁难人的怪蜀黍，有一天突发奇想，给王红梅说，你不是说佛法神通广大，佛陀随叫随到么，那你叫他来咱家耍耍呗，我整两个菜，喝两盅。

这下可愁坏了王红梅，不过，佛陀可是无所不知，无所不晓的，他看到愁容满面的王红梅，心生不忍，于是，带着小弟，开着大奔，腾着云，驾着雾，浩浩荡荡的来到王红梅的家中。

这段壁画，描绘的就是这样一个场景。

乾荼背负大釜而来、均头沙弥乘五百花树飞来

般特乘五百头青牛飞来、罗云乘五百孔雀飞来

迦匹那乘五百只金翅鸟飞来、优毗迦叶乘五百条七头龙飞来

须菩提乘琉璃山飞来、大迦旃延乘五百白鹄飞来

佛陀的十二大弟子，骑着各种怪兽神植，就这样浩浩汤汤，气势磅礴的从天而降，BOSS释迦佛陀也在众保安的簇拥下隆重出场——多么祥和气派的显圣场景啊！

王建林和刘满财，之后与佛陀整没整两盅儿，我不知道，但肯定被这骇人的气势给镇的不轻！最后，还是王建林一家人快快乐乐的受了戒，圆满地皈依了释家佛门。

离越乘五百虎飞来、阿那律乘五百狮子飞来

大迦叶乘五百马飞来、大目犍连乘五百六牙白象飞来

佛陀赴会

《造像之美》特装本实拍侧边书口完整呈现＂须摩提女因缘＂故事

这版特装本还原的另二处经典壁画，是“沙弥守戒”和“弊狗因缘”的佛教故事。

古代有一个品质高尚，心底纯洁的乞食比丘（化缘僧人），市里乡外，远近闻名。有一天，还是一个白胡子老头，将自己的儿子送到僧人处，请他为小孩子剃度。

僧人教导刚出家的小和尚，要严格遵守清规戒律，尤其要控制好自己澎湃的荷尔蒙，小和尚将这些话默默的记在了心里。

莫高窟257窟南壁 沙弥守戒

长者送子出家剃度为沙弥

有一天，小和尚受师傅派遣，到一处人家化缘，刚好主人夫妇不在家，开门的是一名身着蕾丝睡衣，漂亮性感的怀春少女，女子见小和尚眉清目秀，俊朗帅气，心生情愫，顿有“歹”意，强求小和尚行苟且之事，并与她婚配。

老和尚吩咐小沙弥乞食

小沙弥在长者家门口遇到他家女儿少女强拉沙弥，欲行鸳鸯事沙弥守戒，坚拒自毁，少女哀痛

小和尚心想：贫僧虽不是从东土大唐而来，你也不是女儿国国王，但师傅的教导还是时刻放在心中，硬是把旺盛的荷尔蒙给憋了回去，心念佛戒，僧可杀，不可辱，于是刎颈而亡。少女看到所爱之人，离她而去，也悲痛欲绝。

之后少女的父亲将此事禀报了国王，并缴纳了罚款。国王知道此事后，深深为小和尚坐怀不乱的柳下惠精神感动，为小和尚修建了纪念佛塔。

少女向父亲陈述事由少女之父向国王禀报并缴纳罚金

火化小沙弥、将小沙弥尸骨起塔供养

“弊狗因缘”的故事，在敦煌壁画中仅此一幅。

故事讲有一只恶狗旺财，见人就咬，凶狠无比，除了洪七公的打狗棒，没什么可怕的。有一天，旺财碰到了一位智慧过人的僧人，经过僧人的教化，恶狗萌生善心，为咬人之事，深刻自责，并在死后转生成人，获得人身之后，削发出家，皈依了佛门。

敦煌莫高窟257窟南壁 弊狗因缘

这幅画中还出现了敦煌壁画中最早的“床”，即僧人所躺的这张床，这张1500年前的床，已经很接近现代人床的样式了。

敦煌壁画中最早的“床”

《造像之美》特装本实拍上侧书口完整呈现“沙弥守戒”和“弊狗因缘”故事

《造像之美》九色鹿特装本书口壁画位置示意

特装本局部细节

特别遴选了敦煌莫高窟这三铺精彩的壁画，将他作为特装本的图像，还原在了《造像之美》的书口，也让读者拿到这本书，在翻阅品读的时候，不忘造像的慈悲初心，与经典艺术的神奇魅力！

回到我们的精神家园——敦煌!

1500年前的北魏

敦煌莫高窟257窟

三边书口，四段佛教故事

高古绚烂的色彩

通达深刻的内涵

完整再现

北魏高超的壁画造诣

北朝辉煌的石窟艺术

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