有一种乡愁叫“榆林民俗”！

01

转九曲

风俗，非一时而就，它是一种传统的仪式，它是我们祖先在逐渐的生活中不断累积的历史遗留结晶。摩肩接踵，人山人海，成千上万，是对榆林转九曲最好的形容。有些人称之为“九曲黄河阵”，陕北人更习惯叫“转灯”，它是一个宏大的场面，更是一种集体的狂欢。

©汪帅

每逢正月十五，元宵尚未吃毕，敞滩里的“九曲黄河阵”就摆开了阵势，夜幕四合，一轮明月朗照大地，期待已久的转九曲，才缓缓上场。人们手持高粱杆做成的灯杆，灯盘上沿围着纸粘的五色灯罩，在“九曲黄河阵”中穿梭。远远看去，色彩斑斓，煞是好看。值得一提的是，子洲、吴堡、绥德等地的转九曲也是市级非物质文化遗产。

©常波

俗话说：“转九曲，消灾驱病，人活九十九”。在九曲回廊中，人们用最原始的器具，最质朴的劳作，表达最虔诚的天意。“心”即神，“神”即心，心诚则灵。这也是榆林人真正的情怀，真正的乡愁，真正的接地气。

©陈金生

02

铁水打花

铁花飞溅，流星如瀑，梦幻绚烂……榆林“铁水打花”美丽壮观的场面，观赏过后无不摄人心魄。作为陕北地区独特的民间焰火艺术，“铁水打花”不仅是米脂人民天才创作的典型代表之一，也体现了本地区的文化特色、反映了文化交融的历史脉搏。

©马明

“铁水打花”又叫打铁花，是榆林市米脂县一种独特的民间花会活动形式，被视为一种古老的烟火。一般在正月十四、十五、十六的晚上，即每年的元宵节前后进行表演，以祈求国泰民安、五谷丰登，亦有祥和喜庆之意。它也是陕西省非物质文化遗产项目。

©史飞

当夜幕降临，铁花霎时像金蛇飞舞，从高处倒悬坠落如火山喷发，火花落时又如火树银花，铁花飞溅，黑色的夜空中闪烁着点点金光，流星如瀑布倾泻而下，瞬间梦幻般的美丽震慑众人。点点火花，勾勒出一幅灿烂辉煌的画卷，留下了源于陕北的文化和历史，也留下了浓浓的乡韵。

©折航航

03

鱼河府城隍庙会

乡村庙会，不仅是社会变革、发展的缩影，更是一幅幅看不尽的民俗画。而在榆林，一年两度的鱼河府城隍庙会，将庙会文化融入民俗文化之中，变成了名副其实的非物质文化遗产，寄托着老百姓最朴实的愿景。

五光十色的仰合琉璃瓦，雕刻精细的飞禽走兽，烟雾缭绕的香炉……声势浩大的“城隍出府”仪式，历史悠久，隆重有序，每年观者如云，游客及乡邻比肩接踵。出巡队伍所经之处人山人海，男女老幼争先恐后目睹“城隍”风采，祈求驱除晦气，全家幸福安康。这也是榆林人记忆中不可缺少的民俗活动。

守护传统、融合创新，历久弥新，鱼河府城隍庙会，像一双温润的大手，撩起心底的乡愁，将榆林人从五湖四海拉回，在这方小小的天地重逢。热闹的锣鼓敲起来，火红的爆竹响起来，穿上新衣去逛庙会……这些代代相传的民俗，构成了榆林人记忆中的味道。

04

赛驴会

榆林非物质文化遗产，凝结着陕北大地历史积淀的智慧与精神。而在定边，则镌刻着四省交界、白于山里的生命密码，更诉说着源远流长的美好故事与向往。作为定边非遗的特色民俗之一，“盐马古道”文化淀积了民俗赛驴的发展，定边赛驴会富含边塞文化的特征，融合农耕文化和游牧文化的特点，展现军事文化与民俗文化的融合。

©王彦斌

定边赛驴会最早是以比赛驴子的走和跑的速度为主，后来发展为多种驾驭技巧的比赛，分为走驴、跑驴、夫妻赶驴、毛驴驮重和趣味骑驴等多个项目。走驴赛技巧；跑驴赛速度加技巧；夫妻赶驴赛幽默诙谐的情调和艺术表演；趣味赛驴赛各种骑姿的特技表演；毛驴驮重则是赛驴的负重能力和人的驾驭技术。

©孟广耀

传统民俗承载着中华民族独特的文化记忆。过去的赛驴，是人们农闲的娱乐，是商贾驮队与当地人们交流的载体和方式，如今更是赋予了别样的风味。每逢盛会，现场异常红火，欢声笑语连成片，定边人利用赛驴活动释放着自己的困顿，表达着对这祖辈相依为伴的牲灵的喜爱。

05

火判官

随着时代飞速发展，人们的娱乐活动更加丰富多样，审美喜好也在悄悄改变，可传统的民俗文化活动，依然用它纯熟高超的技艺给大家展示着传统文化。神木火判官就是其中之一，它是神木民俗活动中不可缺少的重要载体，保存了陕北黄土文化的艺术形象。

©刘继文

“火判官”由砖砌而成，泥塑外表，头上戴一顶纱帽，如判官端坐。“火判官”在堆砌时会在面部及全身留出七个孔，点燃时就会七窍冒烟喷火，场面壮观。早在上世纪70年代，点燃“火判官”就是神木民间年俗之一，如今神木的“火判官”已经入选陕西省非物质文化遗产保护名录。

©张波

如果说，优秀传统文化犹如一颗颗明珠，在历史长河中熠熠生辉；灿烂非遗文化犹如一颗颗星星，在传统文化中闪闪发光。那么在陕北，神木火判官就犹如一朵本土的“苦菜花”，带着浓醇的乡土味道，反映了神木人忠诚实在的黄土人情。

05

放河灯

河心沙滩上，烟花盛放；激流水中央，河灯璀璨。在神木放河灯的习俗历史悠久，情景壮观，寓意深刻，也是神木民俗文化中的亮点。每一盏河灯、每一点星火都带着一份祝福、一个心愿，与山水构成了一幅其乐融融的民俗画卷。

图片来源神木文化馆

神木铧山七月十五放河灯始于宋代，经元、明、清三代发展渐成规模，其目的由最初的河神祭拜以及祭奠河中冤魂，逐步演化为祈福求祥的民俗活动。今天，人们通过放河灯祈求生活富足、人丁兴旺、家宅平安等美好心愿，赋予了这项古老民俗活动以浓厚的现代气息。如今，神木铧山放河灯已成为市级非物质文化遗产代表性项目。

河灯的灯架由高粱杆扎成，河灯用麻纸扭成，并在热油锅里炸过，共计360盏灯，象征一年之中每一天的平安。成群结队的河灯在悠闲地顺着河水漂流而下，灯光与水色相互辉映，明明灭灭，如民俗文化的点点繁星，流溢着璀璨的光芒。

如果说村落是乡愁的载体，乡村的肌理，那么民俗就是乡愁的内容，乡村的灵魂。榆林是黄土文化的发源地，是久负盛名的陕北民间艺术之乡，古老而浓郁的传统习俗在这块土地上生生不息。

榆林民俗风情，是榆林经济社会发展的见证，更是榆林人民智慧的结晶。赴一场“文化之旅”，领略这里富有情怀的传统民俗，感受这里丰富多彩的风土民情……

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