慈濟傳播人文志業基金會

◆10‧3《農九月‧初七》

【靜思小語】以清淨智慧待人處事，就不會起念造作，衍生紛爭。

自轉心念

早會時間，上人述說一則佛典故事——

舍衛國城中有一位長者，起造精舍供養羅侯羅尊者。有一天，長者前往精舍探望，尊者正好出門行腳，長者以為尊者不喜歡這間精舍，遂在未告知的情況下，再請其他比丘入住。尊者返回時發現此事，稟告佛陀，佛陀集眾教誡，若布施者未經受者同意，擅自將已布施之物再轉贈他人，就像侵奪他人之物而布施，則「非平等之施，亦非清淨之施」，現在居住精舍中的比丘應將精舍還予羅侯羅尊者。

羅侯羅尊者是佛陀出家前所生之子，若非公開集眾將此事述說分明，可能讓不明事理者懷疑佛陀出於私心偏袒尊者，造成僧團不安；在家居士的供養，卻造成兩位修行者的困擾。﹁學佛者務須守護心念，『恬安澹泊，無為無欲』，以清淨智慧待人處事。」

上人進一步教導：「修行者應嚴格自律，心中無求無欲，就不會有貪、瞋、癡等惡念，而與人起爭端；心無欲則不會起念造作，『無為』而順於自然。」

上人言，學佛須有正知正見，以智慧待人處事，心靈才不會受種種人我是非污染，而受業力糾纏。「遇境界要自轉心念，將眼、耳、鼻、舌、身、意所感知的一切意識，轉成智慧，才能超脫煩惱而不起爭端。」

杉林大愛一家親

為莫拉克颱風受災民眾所建設的高雄杉林慈濟大愛園區二期工程，兩百五十棟永久住宅已經完工，昨天在園區活動中心舉辦入住茶會；第一期的原住民住戶，以傳統歌舞及搗米儀式表達歡迎；漢民住戶則以「合和互協一家親」及﹁族親善緣比香濃，新居留史意更深﹂的大對聯，迎接新鄰居，場面熱鬧溫馨。

早會時間，上人有感而言，兩年多來，全臺慈濟人大動員，還有全球五十二個國家地區的慈濟人就地募心募愛，從急難救助到中長期援助，終能真正讓受災鄉親安心、安身且安生。去年一月，慈濟人在杉林大愛園區開設職訓班，鄉親們學習傳統手工藝維生；也與企業合作，朝向永續經營。而慈濟亦為大愛園區住戶建設小學，硬體即將完工，高雄慈濟人與教聯會老師們持續陪伴園區的孩子。

「第一期住戶入住迄今一年多，已可見到他們為自己打造美好的居家環境，孩子也即將有安心就讀的學校，人生更加有希望。只要人人心中有愛，點點滴滴也能匯聚起大力量，讓受災人安居樂業，穩定社會、帶動繁榮與教育的希望。」

「教人」與「教學」

與慈濟大學林聖傑學務長、通識中心葉綠舒教授等人談話，上人強調，慈濟教育的重點在於「教人」——教導做人做事的道理、落實生活教育，而非僅是「教學」——只傳授學識、注重學術教育。

「慈濟是為了建立下一代的良好人品、人格，才辛苦建校、辦學，故盼教育志業體同仁要用感恩心守護這一片淨土。」

上人教導，現今大環境的教育，沒有掌握人權與自由的真義，所以脫離人倫道德，引發種種亂象；「在學時期，要學習自我規範，懂得打理生活，將來出社會，就能有溫馨的家庭生活。」

上人舉述，慈濟進行國際賑災時，看到有些貧苦地區即使缺糧飢餓，民眾卻不失志，努力耕種謀生，且將家庭環境整理得很乾淨，讓人由衷疼惜；也有些地區貧富差距很大，貧者聚居在繁華的高級住宅區旁，環境髒臭不堪，心靈亦疲乏不振，酗酒、聚賭、吸毒等，更添社會隱憂。

慈濟志工賑災助苦的同時，把握機會帶動居民自愛、自立，且結合地方政府力量，共同推動環保，讓髒亂的市街變得整潔有序，使社會國家逐步邁向安定與祥和。

上人慨言，社會的價值觀趨向功利，讓人愈益短視，只注重自己的權利，心胸與眼界愈益偏狹。「很希望享福中的孩子能見苦知福，也期待慈濟教育工作者能引導人人向善，生活克勤克儉，具有環保意識，讓每個孩子都能掌握正確的人生目標與生命價值觀。」