佛教在发源地印度为何近乎绝迹？“乐空双修”的旁门左道成主流

但是，作为佛弟子，怎么能违背释迦摩尼佛呢？于是，为自圆其说，那些佛教中的异类又编造出释迦牟尼是应身佛，另有法身佛毗卢遮那以密咒真言传道，人修持后“即身成佛”的理论，为了区别于尊崇释迦牟尼佛的显宗，他们自称密宗。

自此之后，佛教有显、密之分，显宗是释迦牟尼所说的各种经典，主张弘法悟道；密宗则是毗卢遮那佛所传的秘法，以真言密咒修持。《大日经》是密宗的主要经典，主张即事而真，即身成佛。《金刚顶经》又详细讲解了大日经理论的应用，“奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏”，指出人之淫、怒、痴、狂等，都是成佛的“方便法门”。他们主张“乐空双修”，鼓励放纵肉欲，藉贪染供养以悟道。由于印度巫蛊盛行，在其特有的社会背景下，密宗在公元七世纪左右即开始成为主流。

有了肉欲的贪染，就有物质的需求，于是佛教与外道合流了。被释迦牟尼斥为“外道”的婆罗门教徒，都堂而皇之的登堂入室，成为佛弟子。这些人更进一步吸收民间多神信仰的特色，形成“曼荼罗”组织。后来，印度教性力崇拜的形式也融入佛教，以男女双身修法，作为成佛的手段。所谓“乐空双修”，其实是一种掩耳盗铃，宣称修行者可以从男女关系中得悟成佛。这对于愚痴的人来说，这无疑是天下无双的美事，既可以得道成佛，又可以鱼水之欢，自欺欺人的本领也恐怕只有印度人了！

及至公元11世纪，波罗王朝末期，信奉伊斯兰教的军队大举入侵，毁僧灭寺，于是本来就非正信的“佛教徒”又纷纷背弃了已经质变的信仰，加入了伊斯兰教或印度教，到12世纪末，佛教基本上在印度已经近乎绝迹。

所幸的是，释迦摩尼佛教正统的大乘思想被传到了中国，并融合了中国儒家和道家思想，形成了汉传佛教，在中国发扬光大。融合了儒释道精神的佛教，焕发出更强劲的生命力，又被传播到日本、朝鲜半岛等地区。

值得一提的是，佛教初来中土时和本土的道家（道教）保持一致，最开始依傍道术而流行，吸收道家义理与道教方术，唐代佛教禅宗思想的确立，也源于当时老庄思想盛行的社会背景的影响。

佛教在发源地印度为何近乎绝迹，而在道教土生的中国开枝散叶？道友们，您有什么看法

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