“净瓶”：古代僧侣经常随身携带的宝物之一！

唐代净瓶（玫茵堂藏）

著名的《大唐西域记》中有这样的记载：

“捃稚迦，即澡瓶也。然则军持之名，捃稚讹文，又省迦字。释家以之洗手，故曰澡瓶，亦曰净瓶。”

由此可见，军持（净瓶）是一件生活实用器。

莫高窟443窟高僧禅修图及其净瓶细部

净瓶应该如何使用呢？请看下面这则使用说明：

假如你是一位生活在一千多年前的僧人，你和同伴从天竺出发，到唐朝交流佛法。

在没有火车没有飞机，只有一匹驮经白马的年代，你们只得徒步前行。这其中充满了艰难险阻，经过的地方大多是无人区，每日翻山越岭，风餐露宿。

唐 北方金星红陶印花纹净瓶（玫茵堂藏）

唐 北方金星红陶印花纹瓶（玫茵堂藏）

一天，恰巧经过一条小溪，又渴又累的你们决定在此休息调整一下，比如打点水喝，或摘点野果子吃。

唐 绿釉陶瓶（玫茵堂藏）

打水还是净瓶好。瘦长的瓶身扎入水中，咕嘟咕嘟咕嘟……清澈的溪水从侧面的广口缓缓流入瓶内，顶端露出水面的小口，让瓶子丝毫不受大气压强的影响，很快就灌满了。灌满后只需一提栓在瓶子外边的栓绳，往马身上一挂，即可继续赶路。

唐代 青铜净瓶

法门寺博物馆（据图片提供者描述）

离开小溪紧接着就是一片荒漠，你们别无选择，只能穿过它。在荒漠中走了不知多少天，同伴储存的水和食物都耗尽了，还好，你的净瓶里还有半瓶水，于是，你决定拿出来分给大家一起喝。

同伴有秩序地传递瓶子，欢快畅饮。压强的作用让水流从顶部的小口冲出，根本不必担心卫生问题，因为嘴不用接触到瓶口就能够喝到水。

因为有了这口水，同伴们又燃起了希望。

果然，大伙儿克服各种困难，翻越了重重沙丘后，顺利到达了目的地。

实用卫生、携带方便，净瓶真是千年多前出差旅行必备神器。

北宋 定窑白釉净瓶

河北静志寺地宫出土

仔细比较上图的两张净瓶图片，细心的你一定发现了这样一个细节，右边的瓶儿有盖子。

《南海寄归内法传》中明确记载了净瓶带盖的原因：

唐代 压舌盖铜净瓶

「大唐之美——“一带一路”背后的器用」展览 望野博物馆

“其作瓶法，盖须连口，顶出尖台可高两指，上通小空，粗如铜箸，饮水可在此中。旁边则别开圆孔，拥口令上，竖高两指，孔如钱许，添水宜于此处。可受二三升，小成无用。斯之二空恐虫尘入，或可着盖，或以竹木，或将布叶而裹塞之。”

北宋《祖庭事苑》也记载：

“有比丘遇无水处，水或有虫，渴杀。佛知制戒，令持触净二瓶，以护命故。”

唐 绿釉陶净瓶（玫茵堂藏）

这两段古籍记载的大概意思都是，净瓶中装满水后，担心会有小虫误入丧命，所以净瓶都要有个盖子，或者用布裹上，防止蚊虫入内。

看来，古人要是讲起卫生来，也是挺较真的呢~

这样的器物难怪会成为爆款，唐代诗人贾岛就曾经在诗句中展示过军持的买家秀：

唐河南 县窑褐黄 蓝斑和蓝釉陶净瓶（玫茵堂藏）

“我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。”

因此，这样的器形不光在佛教的朋友圈中使用，平常人家的日常生活也是十分流行的。

给大家推荐下

藏品编号：2315

藏品名称：宋或更早 青铜瓶

尺寸：带盖高26.5厘米 重778.3克

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说明：此件瓶器形高挑，通体光素无纹，体现了古人杰出的审美品位，此件作品难能可贵的是带有原配盖，盖子设计精巧，内有两块铜片作为卡簧固定，是一件既具收藏又能体现古人杰出匠心的藏品。

起拍价：5000

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