兴替是什么意思（兴替的近义词）

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以史为鉴可以知兴替的意思是：以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因

此句出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。

大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明，社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。

太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴,可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替"他把魏征比作是一面镜子.

扩展资料

李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。

世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。

李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。

李世民于隋文帝开皇十七年（598年）十二月戊午日（一说开皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”

当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射。

李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。

此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。

参考资料：李世民 （唐太宗）-百度百科

这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话：“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴，可以明得失，以史为鉴,可以知兴替。”

“以铜为鉴,可以正衣冠,”意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；

“以人为鉴,可以明得失”,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；

“以史为鉴,可以知兴替”,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。

唐太宗有句名言：“以古为镜,可以见兴替”.历史是螺旋式的反展,她重复出现,但又不是完全的重复.了解历史,了解传统,就能在社会中处于不败的地位.说小点一个人的学习过程也可以说得上一部历史,如果你“不以古为镜”,那么不好的历史就会重复出现.在容易粗心的地方多加留心,就会“见兴替”.历史的作用,至少体现在两个方面:一是内心的需要,我们每个人都在渴望了解自己人类的历史,总是会问“我们是怎么回事,从哪里来到哪里去”.这种内心对于时空的渴望能填补对于生存环境的恐慌.而历史,虽然对于我们自己远了点,但是仍然是在这个意义层面上的.学习和了解历史给自己带来的跨度感能在很大限度上拉长对人们对生命的态度.二是生活的需要,历史对我们的作用不是体现在某一件事情上,不是临时用什么故事中的策略来处理.而是渗透在人们的观念中,渗透在生活的方方面面,就象当时台下的一个老先生提到的“教育作用”相似,确切的说,不应该是教育作用,而是一种告诫.关于历史,我们还没有办法生活回去了解历史真相,我们能知道的就是这些历史载体带来的文化境界上的冲击,我们知道,当时书写历史的这些人,其中就掺杂了他们对于事情的认识,而这样的认识往往和历史是存在差距的.只是史学比起文学创作来,少的是构思的相当然,少的是呼应式的完美,多的是真实的沧桑,沧桑中包涵的无奈.我们学习和认识历史,无形之中是丰富了我们的阅历,应该怎么说呢?当我们这些平凡的小人物能站在历史的高度去接纳和改造生活,这是一种怎样的闲庭信步.