第一个提出以人为本的中国古代君王是谁

在我国古代，最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲。

管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、会辑管仲众多思想观点的《管子》一书“霸言”篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。

其中有一段话这样说：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。

管仲虽然是在历史上第一个提出“以人为本”的，治国之道，但是历史上的那些古代政治家提出的“以人为本”和今天所提出的“以人为本”还是有着本质的不同的。

这是因为第一，在古代民本思想被视为得民心、存社稷、固君位的手段，是一种“驭民”、“治民”之术；第二，我国古代的民本思想在重民、亲民的同时又有畏民、愚民的倾向，甚至把人民看作无知无识的“群氓”，或是供君王驱使的“牛羊”，这和今天所说的民主精神的完全相悖的。

扩展资料：

管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽颍上县）人 。中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。

齐僖公三十三年（公元前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（公元前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为“仲父”。任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

齐桓公四十一年（公元前645年），病逝。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。 《管子》一书题为管仲所作，实系后人托名。

参考资料来源：百度百科-管仲