中国古代诗人名人介绍

资源简介

(共28张PPT)青莲居士中国古代诗人名人介绍人物XXX李白（701-762） ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林” ，还有“诗仙”之称。关于李白的身世有很多疑问李白人物生平目录第壹章节诗歌思想第贰章节艺术特色第叁章节后世影响第肆章节人李白李白（701-762） ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林” ，还有“诗仙”之称。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一。物生平人物生平李白（701-762） ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林” ，还有“诗仙”之称。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一。人物生平凉武昭王李暠的九世孙，其先世在隋末时被远谪西域，居于条支；或说在碎叶。大概是在中宗神龙初年，回到陇西。 西汉李广的第25代孙，投降匈奴的李陵之后。“李白为胡人，生于西域” “突厥化的中国人”家世一是蜀中说;二是西域说; 三是中亚碎叶说;四是条支说; 大约五岁时随家人迁居四川，居于绵州昌隆县青莲乡;出生地人物生平（一生分为五个时期）“五岁诵六甲，十岁观百家。”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）；“十五好剑术，遍干诸侯。”（《与韩荆州书》）；“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）；开元五年（717）隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术；蜀中读书与任侠时期“仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）在湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻，“酒隐安陆，蹉跎十年” （《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》）；开元十八年（730）一入长安，隐居终南山；迁家山东寓居任城（今山东济宁）；仗剑去国、追求功业时期人物生平（一生分为五个时期）天宝元年（742）秋，因玉真公主推荐，被诏入京，作《南陵别儿童入京诗》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）待诏翰林;天宝三载（744）春，上书求还山，玄宗赐金遣之。三年长安供奉翰林时期与杜甫相识，后与杜甫、高适畅游梁宋齐鲁一带。授道箓于紫极宫;“一朝去京国，十年客梁园”（《书赠蔡舍人雄》）; 又到齐鲁，金陵、幽蓟等地;以东鲁、梁园为中心的十载漫游时期人物生平（一生分为五个时期）因从永王璘系浔阳狱，后长流夜郎。上元二年（761）准备参加李光弼平叛，途中因病折回。宝应元年（762），病死于当涂族叔李阳冰家。安史之乱时期人物生平（李白的生活和个性）狂放不羁，追求自由平等，乐观豪迈、傲视权贵、粪土王侯。信道求仙隐居游历仗义行侠，嗜酒终身求仕为官个性人物生平（李白的思想）龚自珍曾说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以儒、道家思想为主。诗李白李白（701-762） ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林” ，还有“诗仙”之称。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一。歌思想诗歌思想01表现对理想的追求和理想难以实现的苦闷。02揭露、抨击朝政的昏暗，表现对功名富贵的蔑视和对自由生活的追求。03表现对劳动者和广大妇女的尊重和同情。04歌咏祖国的自然山川。05歌颂真挚的友情、爱情、怀乡之情。将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。诗歌思想诗歌思想（将进酒）“他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。”通观全篇，笔酣墨饱，诗人奔涌跌宕的感情激流，忽翕忽张，起落无常。情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗情由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。《李太白诗集》严羽评悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。李白式的悲哀诗歌思想梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！诗歌思想①在构思和表现手法方面，都体现了浪漫主义的特点。 ②构思精巧，主次分明。③诗歌把丰富的想象与大胆的夸张相结合。④语言流畅自然，摆脱拘束，富有强烈的感彩。梦游天姥吟留别本诗以丰富的想象，虚构了奇幻的梦境，并以梦境的最后破灭消失，暗喻自己理想不得实现的苦闷，表现了诗人追求自由的理想，及蔑视权贵的反抗精神，也流露出逃避现实的消极思想。艺术特点：“《梦游天姥吟》，胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。”桂天祥《批点唐诗正声》说“此篇夭矫离奇，不可方物，然因语而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱。”弘历敕编《唐宋诗醇》说诗歌思想蜀道难噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！诗歌思想蜀道难这首诗以雄健奔放的笔调，运用夸张和想象的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川。关于这首诗的主题和写作时间，都多有争论。可能是一首送友人入蜀的送别诗。本诗是最能代表李白诗歌风格的一首诗，充分体现了其浪漫主义特色。全诗运用想象、夸张、比喻、暗示、渲染等艺术表现手法，气魄宏大、语言雄健奔放，挥洒自如。在时间上由古到今，在空间上由远及近，情感上由浅入深，表现了由秦入蜀的道路之高、险、奇、难。艺李白李白（701-762） ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林” ，还有“诗仙”之称。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一。术特色艺术特色强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物做细致的描绘。喷发式的抒情方式。发想无端，变幻莫测。诗多气壮山河的壮美意象，亦不乏清新明丽的优美意象。艺术特色“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”“大道如青天，我独不得出!”“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”“狂风吹我心，西挂咸阳树。”“太白与我语，为我开天关“仙人抚我顶，结发受长生“为余天津桥南造酒楼”“夜台无李白，沽酒与何人 ”“抽刀断水水更流” “举杯消愁愁更愁”“白发三千丈，缘愁似个长“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”“轻言托朋友，对面九疑峰。”“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”艺术特色“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣州谢朓楼钱别校书叔云》）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（《将进酒》），“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”（《蜀道难》）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”“行路难！行路难！多歧路，今安在！”“清新庾开府，俊逸鲍参军”（杜甫《春日怀李白》）“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《赠江夏韦太守良宰》）艺术特色日色色尽花含烟，月明欲愁素未眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今为流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前长相思（李白）后李白李白（701-762） ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林” ，还有“诗仙”之称。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一。世影响后世影响李白是时代的骄子，一出现就震惊了诗坛；中晚唐韩愈、李商隐等诗人都对他推崇不已；宋以后，论诗者皆李杜并称。后世影响李白对后世的影响，首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。他的诗歌的豪放飘逸的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。思考题01李白诗歌的思想内容主要表现在哪几个方面？02试论李白诗歌的艺术个性。03以《蜀道难》为例，试谈李白诗歌的浪漫主义特色。青莲居士中国古代诗人名人介绍人物XXX李白（701-762） ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林” ，还有“诗仙”之称。关于李白的身世有很多疑问李白

展开更多......

收起↑