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美丽仁寿带你了解牛角寨的前世今生

2024-01-25 05:17| 来源: 网络整理| 查看: 265

仁寿大佛,亦称牛角寨大佛。位于仁寿县城北35公里的文宫镇高家镇鹰头村牛角寨山上,龙泉山脉中段东侧,海拔760米。南北西群山连接,重峦叠嶂;东面平畴千里。近观鹰头水库,远眺简阳市三岔湖,水面银光闪闪,野鸟成群;寨上古柏苍郁,怪石嶙峋;

寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊,坐西向东,双手齐胸合十,高15.85米,宽11米,于公元707年建成,6年后始建乐山大佛。两尊造像均为弥勒佛,外貌清晰,面型丰满,嘴微闭,目微启,眉似弯月,慈眉善目,平视东方,神态安详,发成螺髻,线条流畅。从现存大佛比较,四川地区10米以上的大佛就有18尊之多,且都形态各异,唯有仁寿大佛在工程布局、人物形态与乐山大佛如孪生兄弟极为相似。因此,文物专家一致认为它是乐山大佛的蓝本之一,属全国最大且唯一一尊胸佛,被誉为“中华第一胸佛”。

2002年3月被县政府审定为县级第一批旅游区,国家级重点文物保护单位。

仁寿牛角寨大佛并没有碑记明确记载出建造的年代,大佛龛中的题记早已模糊不可辨认,但从牛角寨造像龛中残留的题记,可以推断这些造像的建造时间。位于53号龛右壁的《南竺观记碑》,基本完好,虽然其中有些字已经不能辨识,大师大体内容还能读出:“……大唐天宝八载(749年)太岁己丑四月乙未朔十五日戊申,三洞道士杨行进、三洞女道士杨正真、三洞女道士杨正观……真...正法观元守宪进弟彦高等共造三宝像一龛,为国为家存亡.....供养。”在13号龛右壁上,刻造像题记一则,竖刻楷书7行,可见内容有:“贞元十一年(795年)太岁乙亥元月建,戊寅廿八日书。”

根据雕刻大佛的工程量和当时的生产技术条件,“仁寿大佛应雕刻完工于大唐开元年间,即公元730年左右,早于乐山大佛“大唐贞元十九年(公元803年)”。

乐山大佛是迄今世界上最大的石刻佛像,要耗费大量的人力、物力、财力,在当时的科学技术水平下,有小样也是情理当中的事情。可为何仁寿大佛却只有半身像呢?

对于这明显违背佛教造像规范,一种推测可能是由于经费不足,半途而废。但实地察看,雕刻大佛的石头固然十分坚固,但二十米以下却是一片石谷子地带,是易碎石,根据其高度和下半部的石质,无论是站像,还是坐像,仁寿大佛都无法给大佛一个全身。所以仁寿大佛不是由于经费不足而造半身。另一种可能就是作为蓝本,只需对大佛最难的头像部分进行精雕细琢,胸部以下无须作过多的要求。因此我们的祖先在凿造世界第一大佛的同时,也造就了全国最大的、也是唯一的一尊胸像,“中华第一佛”——仁寿大佛。

大佛周围还有摩崖造像2480尊,已编号建档101龛,1519尊。95龛佛教造像,1395尊。6龛道教造像124尊。人物众多,相貌各异,或立或卧,或静或动。有的曲腿躬腰,俯首侧耳作恭听状;有的五体投地作跪拜状;有的系裙穿甲;有的曲臂挽带;舞伎翩翩起舞,乐伎吹打弹奏。造像除人物外还有器皿禽兽。千姿百态,栩栩如生。雕刻精致,刀法圆润,线条流畅,造艺精湛,具有很高的历史、艺术和科学价值,是我国石刻艺术的宝库之一。

其中两龛造像,尤为特别。一龛是:三宝窟正面道教三清像,连座高1.14米,左侧壁刻天皇及金童玉女、真人等,右壁有《南竺观记》碑刻云,该龛是造像群中唯一有造像题记,有明确纪年唐天宝八年的重要石窟,即注明了这一部分摩崖造像的建造年代。另外一龛为:佛道合一群像窟。龛内雕刻有元始天尊、太上老君、释迦牟尼佛、佛祖。雕刻的人物面型丰满,比例匀称,镌刻刀法简练。其中身穿对襟道袍,胸前结布扣,头戴莲瓣形束发冠,着鞋为道教天尊、老君;而佛祖却是身着微袒胸式袈裟,赤足,佛道区别十分明显。

2006年05月25日,牛角寨石窟作为唐代文物,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

除开牛角寨摩崖造像群之外,牛角寨本身也地势险要,乃兵家必争之地,山间怪石各有其名,各自都有神奇传说。《仁寿县志》载:“明末清初,张献忠三次入蜀,在成都建立大西农民政权。大西农民军曾两次攻取仁寿。

神秘的古迹,精彩的传说,

在我们这片土地上还蕴藏着多少动人的故事,

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来源:仁寿县广播电视台

记者:封威 骆涛 谭健 李娜

编辑:冷晓云/ 责编:赖近源

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