遗世独立，八大山人书法欣赏， 他看不懂时代， 我们看不懂他

　　八大生于1626年，卒于1705年，终年80岁。终日在清光绪年间的屋宇殿堂中追思故人的王凯旋，是八大山人纪念馆副馆长，也是中国传统文人绘画的忠诚卫道者。他说，明太祖朱元璋第十六子宁王朱权于永乐初改封南昌，出身在南昌的八大山人属弋阳王族的书画世家，根据周士心的《八大山人及其艺术》载，八大为宁王朱权的后裔，袭封辅国中尉。其8岁作诗，11岁描丹青，少时能悬腕写米(芾)家小楷。由于明王朝的《国典》规定，天下江山归朱家，因此皇室子孙不得参加科举考试，否则本是江山的主人倒成了为主效力的奴才。于是，八大和朱家不少读书人一样，弃爵以民籍参加科考，16岁时，便成了乡人称道的“诸生”(秀才)。

　　八大姓朱但究竟叫什么？中外学者有诸多争议。其中有研究八大的学者李旦先生曾于1960年著写文章说，青云谱道院历代传说中称，八大呱呱坠地，便生有一双大耳，八大的父亲朱谋给他取了乳名叫“耷子”，所以他本名叫朱耷。与八大同时期的新建人曹茂的《绎经杂识》中说了：“耷为僧名雪个”，这是发现最早的史料记载，其后清朝、民国时期的一些资料，也记载八大姓朱名耷，字雪个。于是，人们一直沿用到今天。

　　上个世纪，余秋雨先生云游到青云谱古道观，兴笔拂袖留了一篇文章。古道观在30年前，经过政府修缮，成了八大山人纪念馆。明末清初的书画艺术大师八大山人，骨子里留着没落皇族的血统，在近300年的朱氏江山给了清朝第一位皇帝顺治数十年后，脱俗叛逆吸附满天晖光，成为影响中国乃至世界的一代艺术巨匠。透过冷气逼人、嫉俗傲世的丹青，八大山人的扑朔迷离，隐晦幽涩的身世及作品，在世人的争论中化为难释之谜。想必，余秋雨先生当年在青云谱面对那些怪诞冷峻的笔墨，也是雾里看花。

　　八大山人是一个谜。他用古人有根据而不常见的异体字、草法，写平常人难认的草字；用佛门的禅典、话头，以机锋的形式，采用僻典和省略词字的句法，作隐晦的诗和偈；创造有寓意而不明显、不易破解的合形文花押；用古法篆刻既难认又难懂的图章，把乖戾、狂放、飘逸、空灵，带有诡谲色彩和明显鬼气的塑造形体的方法，用在自己所见到的花、鸟、鱼、虫、草以及各种动植物的刻画上，以此来寄托自己的思想和情感；八大山人的名、号、字多达百十个，而最为人们所熟悉的“八大山人”，到底是什么来源？真实意义是什么？至今也颇费后人猜想；尤其特殊的是，他本名到底是什么？三百年来，一直没有绝对的说法。

　　八大山人有“癫疾”，一生中曾多次发作。有人说他行事癫狂，有人说他是装疯。史书中还常说他哑不能语，也有人说他是装哑。人们大都认为他装疯装哑的原因是国亡家破，令其郁愤填胸，不能自已。但是实际上，作为明王后裔，八大山人有遗民心结及故国情怀不假，但他也有困扰其一生的疾患。

　　八大山人无法付出性命去恢复家国天下，但他把关于人生和现实的思考，用绝美的、自成一格的方式传达出来，充分表达了内心。300多年过去后，他的诗、书、画，以及奇异的名号，既有美妙的形象，又有丰富的内涵，还以神秘莫测的意蕴，令人产生无尽的想象，也留下一个又一个谜。总之，“八大山人”是个说不完的话题。