【零基础学六爻】03五行（讲解最详细，建议收藏）

第一节  五行学说

五行学说是中国祖先对世界的认识论。先人认为，世界是由五种物质构成的，即金、木、水、火、土，这五种物质相互作用，产生了世界的千变万化。现代科学 (化学) 认为，世界是由 109 种化学元素构成的，这 109 种元素相互作用，产生了千变万化的世界。

现代科学的 109 种元素被写进教科书，学习、研究、应用 (当然是对的)，而指导中国几千年文明发展的五行体系，却鲜为后来者知，甚至有人竟抡起大棒，明确否定流传几千年的五行体系，实属遗憾。由于两者认识世界的角度不同，不能说哪个对，哪个不对，而两者当各有千秋，互不替代。因为五行体系既涵盖物质，又涵盖了意识，因此，当较化学元素具有更广泛的应用空间。我们的老祖宗高明之处就在这里，将物质和意识牢牢地捆在了一起，用一种思维模式探索物质和意识的所有问题。

一、起源与名称五行学说起源问题众说纷纭，有一说在西周时产生，有一说在更古远的时代，更有杂说认为非地球文明，但形成较完整的五行学说在西周时代基本无争议。

何谓“行”?往来天地之间而不穷者，谓之行。“五行”即运行于天地之间的五种气，在天成象，在地成形。

二、五行特性

木:又名，曲直。源于自然界的树木。具有生发、向上、和顺的特点;

火:又名，炎上。源于自然界的火。具有炎热、向上、激烈的特点;

土:又名，稼穑。源于自然界的土。具有厚重、养化的特点;

金:又名，从革。源于自然界的金属、矿藏。具有坚硬、肃杀、清凉的特点;

水:又名，润下。源于自然界的水。具有流动、向下的特点。

五行特性在各种预测中均有应用，当熟知。比如，预测中出现的某人如临五行金，则此人多半心直口快，肤白，具有金的特性。如临五行火，则此人多半热情，积极，脾气大，像火一样的特性。五行更多的其他特性参见《五行配属总表》。

三、五行相生

五行之间具有相生的作用，即一种五行可促进另一五行的增长。相生关系见下:木→火→土→金→水→木记忆方法:木可燃烧而生火，故木生火;火燃烧后变成灰，灰为土，故火生土;金属矿藏是在土地中产生的，故土可生金;金属熔化后会变成水（液体），故金可生水;树木要靠水来滋养、成长，故水可生木;

五行相生原理是各类预测术的基本原理，必牢记。

四、五行相克

五行之间又具有相克的作用，即一种五行可克制、制约另一种五行的发展。相克关系见下：木→土→水→火→金→木记忆方法:树木长在土中，木桩可钉入地中，故木克土;发水（洪水）要靠土来制，土堆大坝可治水，故土克水;水可灭火，着火用水熄，故水克火;金属需用火炼，故火克金;金属制成的刀具可削木、伐木，故金克木。

五行相克原理也是各类预测术的基本原理，必牢记。

五、五行生克的辩证关系

五行生克不是固定不变的，而是随着各自强弱、多寡的不同而发生变化，生可变克，克也可变生。在现实生活中，也随处可见五行生克的辩证关系。比如，有的孩子没有成才，很重要的原因是父母对孩子太溺爱造成的。父母爱孩子，即为生，但生过了便成为克，起反作用了。在自然现象中更是一样，一堆柴草引火时，当火不太大时，如果把太多的柴草都放上，则火反会熄灭。正好比下文的“土多金埋”，“水多木漂”。下面的论述需深入玩味，在各类预测方法中都有应用。

金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。

金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。

金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。

金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。

强金得水，方锉其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其重。

南山按：以上初学者了解即可，想要深入体会其中内涵，可参考南山另一篇文章《五行生克赋》

五行生克的辩证关系还体现在五行生克的救应上，如某种五行受克，但主克的五行受其他五行之制，则为救应，受克的五行被克的程度减弱。如:木本克土，但有金来克木，如果旺衰适度，则木便无能力克土了。

五行的这种辩证关系，不仅在纳甲法中应用，在易学的其他门类中都有应用。如玄空风水大作《玄空秘旨》 中的“木伤土而金位重重，虽祸有救；火克金而水神叠叠，灾不能侵；土困水而木旺无妨，金伐木而火荧何忌。”讲的就是这个意思。

六、五行数

世界离不开数，预测也离不开数，不同的五行则具有不同的数，由五行之数便可预测出所问、所求之数量。五行数为:水:一、六;火:二、七;木:三、八;金:四、九;土:五、十。五行数即河图数(后论)。其中水、火、木、金、土各二数，一天数，一地数，一阳一阴。

天一生水，地六成之;

地二生火，天七成之;

天三生木，地八成之;

地四生金，天九成之;

天五生土，地十成之。

七、五行阴阳

每种五行又可分阴阳，木有阳木，也有阴木，参天大树为阳木，小草即为阴木;火有阳火，也有阴火，太阳为阳火，灯盏即为阴火。其他五行也是样。

八、五行方位

木主东方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。五行的方位是预测方位的重要手段之一。如测卦中某人临木爻，则该人多半在东方。某物遗失而临金爻，则当去西方寻之。初学者往往会问：为什么东方属木呢? 等等“五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。”

记忆方法：南方热，故为火；北方冷，故为水；东方植物繁茂，故为木；西方高山峻岭、白雪皑皑，故为金。剩下的土便在中央了。

九、五行与季节

春夏秋冬四季，每季归类一种五行，或者说，一种五行对应一个季节。具体说，春天五行属木，夏天五行属火，秋天五行属金，冬天五行属水，还剩一个土，对应每个季节的最后一个月，称为季月。也就是农历的三、六九、十二月，为土月。（即辰未戌丑月）

十、五行旺衰

五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。旺——最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。相——次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。休——小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。囚——中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。死——最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。五行旺衰规律为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。每个季节每种五行的旺衰情况见下表:

说明三点:1、周易预测所论季节是以节气的节为准，

春季则从立春开始至立夏止；

夏季从立夏至立秋；

秋季从立秋至立冬；

冬季从立冬至下年的立春。

2、四季月：为每个季节的最后一个月，如清明至立夏等。3、从预测角度严格论之，四季月的前 12 天为本季主气旺，后 18 天为土旺，则四个季节，共 72 天土旺日。所以，每季旺气均为 72 天。南山按：如春季最后一个月是辰月，辰月对应节气是清明、谷雨。春季的主气是木。拿2024年节气举例，

记忆方法：春天树木繁茂，故木为旺；夏天热，故火为旺；秋天萧条故金为旺；冬天冷，故水为旺。其他依上述原则推之。

五行旺衰在具体预测中十分重要，事情的成败主要决定于旺衰，简单论旺者易成，衰则易败。

十一、五行配属总表

根据世界上万事万物的特点，现将其按照五行的原理归类，读此表，当结合日后所学，此表当熟记之，可长期使用见下面的五行配属总表:

以上，只是列出了常见常用的一些事物的五行，广而论之，世界上任何事物皆分五行，不是区区一张表所能罗列的。值得一提的是，汉字也可纳入五行，每个汉字都有一个五行类属，这在姓名学中很有用，读者可研究之。但对于“五格剖象”姓名学的汉字五行分类方法，笔者不敢苟同，如“金”，五行属木，“火”，五行属水，等等不一而足，此种分法，与易理不通，与自然不合。《六爻入门》系列具有相当的基础性，对于零基础的六爻爱好者相当友好，订阅合集，南山带你领略六爻风采。「原著王炳中，南山整理」