徐伟刚著《袖里乾坤

资料名称：《袖里乾坤-大六壬新探》，作者为徐伟刚，资料格式为PDF电子书，共515页，希望对您学习六壬神课有所帮助。

大六壬作为古传“三式”之一，在中国传统数术文化中享有非常崇高的地位。大六壬依预测人事特别吴验而著名风行于世，自古以来备受历代知识分子社会精英们的青睐。作者积十余年研壬之功力，用心良苦对此一传统数术瑰宝作了全面客观而又理性地深入研究。本书分为上中下三编：上编首先阐述六壬渊源与煌变，洞察古人设式原理，纵横比较“三式”之异同长短，旁涉六壬及纳甲八字诸术的关系，全面厘清确定大六壬此一“中式”在中国传统文化中的历史价值与地位。中编从六壬运式常识谈起，全面解构六壬运筹预测的所有技术系统和要务，汇集历代六壬之理论精华，条分缕析六壬预测的所有法窍，使当代研习者学习六壬古式之际有法可依有章可循。下编着重六壬预测各类人事方法的专题研究，并且加进百余课六壬预测个案作为例证，所有占断思想丰富多彩可以发人神智，曲尽六壬预测之微妙，帮助广大读者迅速掌握六壬预测活动的根本与关键。本书禀承传统数术正脉，直探古人心印，发扬正知正见，是当代中国大陆六壬研究中最权威的著作之一。

自序

在中国源远流长的传统数术文化中，大六壬无疑是其中闪耀着灿烂光辉的奇葩之一。六壬以占验人事而著名风行于世，自先秦战国时代一直到清末民国初期乃至当今社会，历朝历代的一般术数爱好者、江湖术士、知识分子、世外高人、仕宦、文化名人等无数人士对六壬这一学术青睐有加，并倾注心力去作研究。大六壬作为一门融易经及所有数术精华为一身的集大成者，要接触它去认识它，首先要了解这一学术所建立的基本思想观点。

我择其要点，将其归纳为以下六个主要方面：

（一）六壬是传统“三式”中的一员，与遁甲、太乙齐名，为中国传统数术的顶峰之一。所谓的“式”，是古人模仿天圆地方而制作的一种木质器具，用于壬占的实践。壬式的基本建筑思想是借天道来言人事。它认为天道、人道、地道作为三才之道是一个整体，从现象上看三才之道的表现形式千变万化各有其特殊性；但在其原理和演变规律上，三才之道是一致的。因此，借用天地自然现象的变化来总结若干天地之道，利用三才之道的同一性，去推测可能相应的人事变化现象。这就是壬学立式的基石之一。

（二）壬式模型的物化与符号化。壬式模型的固定，提供了一整套天地人三才系统所构建的基本宇宙框架与程序。这一体系在符号方面有很大的抽象性、包容性与概括性，古人力图借此用来“究天人之际，通古今之变”。

（三）壬式模型的五变与十二分。在现实世界之中，万物蠢动，极尽变幻之能事。壬式利用传统阴阳五行学说来描述之概括之：造化之奇，不过五变而已（即五行生克的五种基本关系）。物事物数无穷无尽，壬式用十二地支语言来分类辨方，一览而无余蕴矣！细言之，在天之象，天盘十二将描之尽矣；在地之形地盘十二神描之尽矣；在人之事，将盘十二天官描之尽矣。

（四）壬式揭示事变的九种规律。万事万物之演化各有其规律，人事与社会同样有其规律。壬式法天则地，用九大课法则来笼统概括一切事物之基本演化模式。任何一类具体人事物之变迁放入壬式中去作运筹，其基本变化过程不出九大课法则与样式之外，人事亦不例外；一身、一家、一国乃至天下，莫不其然！

（五）壬式对“物以类聚，方以群分”思想的广泛运用。任何事物之演化，究其原因，都是与周遭事物相互作用相互影响的互动变化过程而已。壬式的课传、年命、正时、天地盘等皆为事物“类”和“群”的聚合，不同事物的类聚与群分，则变化见矣，吉凶生矣！

（六）壬式实践的灵魂在于对式中“万象”的认识与把握之上。现实世界万事之变化，其表现皆以现象为展示方式。壬占重在“观象”，“观象”之变化旨在对应现实人事物之现象变化，通过由此及彼，从而提前了解推测此类之事物的可能变化趋势与结果。

对以上六个方面壬学立论立式的基本建筑思想，每个六壬研究者务要明白透彻，此为六壬大旨所在！

早在 1990 年，我有缘接触六壬，自此开始了长达十余年来的自学研究之路。1998年开始着手写作本书，数易其稿。同年，有缘结识张志春先生，张先生对本书的写作提出了不少中肯的意见，对本书的写作思路与定稿有很大的帮助。2000年底，张先生又审阅了本书稿，给予了充分的肯定。在此书出版之际，谨向张先生的真挚关爱之情表示衷心的感谢！

徐伟刚 2003 年10月28日于北京