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“五十而知天命”,什么意思?人到五十不妨一看

2024-07-07 06:37| 来源: 网络整理| 查看: 265

具体到“三十而立,四十不惑,五十而知天命”这句话,“三十而立”和“四十不惑”这两句都是比较好解释的,浅显的说就是三十岁要开始自立,四十岁就应该要有自己的主张不再感到迷惑。

但是对于“五十而知天命”,这个“天命”却不怎么好解释,“天命”到底是什么意思呢?如果你刚好人到五十,那么接下来对于“天命”的解释,你可以不妨一看。

有人说,五十知天命,半辈子都过去了,现实摆在眼前,很多东西求而不得,认命算了,所以天命就是听天由命。

论语

这种说法其实有点过于悲观,如果一个人三十岁就知道要自立自强,四十岁已经不再迷惘,那他这辈子绝对是有所追求的,也一定是个比较乐观积极的人,才五十岁就这么消极认命,不太现实。

每个人都有自己的人生意义和人生格局,所谓的天命,实际上就是一种担当和责任,到五十岁的时候,其实已经很清楚自己这一生所追求的是什么、自己这一生的责任是什么。

但是有可能你的人生格局注定了不足以让你去完成这些东西,在五十岁的时候你能够看清楚这一点,这就叫做知天命。

孔子

那我们是不是真的就要认命、真的就要听天由命呢?不是的!正所谓谋事在人成事在天,不管结果怎么样,我们仍然要努力去做,凭着自己的良心和初心去进取。

也就是说尽管我们知道了天命,但我们仍然会努力,只不过我们不再关心那个结果,不再对自己的理想有非要实现不可的那种执念。

所以说,知天命并非是听天由命,而是一种看得开放得下、一切看淡的豁达心境。

孔子

在这样的心境之下,人会更加的乐观和轻松,也会知道这个时候自己在干什么、或者该干什么,所作所为,不会再因为想要达成目的而违背原则,这就是孔子所说的“五十而知天命”。

当然,本文的观点也不一定正确,不过可以给大家推荐一本好书——《樊登讲论语》,那么樊登老师对于论语的解读肯定是要更有深度和价值,最有兴趣的朋友可以读一读这本书,或许能对自己有一些新的启发和领悟。返回搜狐,查看更多



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