【绘本导读】

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一个民族的精神内核全部积累在本民族语言的宝库里,包括民间故事、神话传说。因此，艺术创作要到民间去，要以传统为“筋骨”。绘本《九色鹿》就是以敦煌壁画的一个神话传说为“筋骨”创作的儿童文学作品。由台湾地区的林秀穗和廖健宏夫妇创作的绘本《九色鹿》，曾获台北市立图书馆2017年“好书大家读”奖。与以往几个版本不同，这对绘本界夫妻档让古代经典“遇见”现代形式，让我们在“神话故事”中寻找至纯形象，在“纸上电影”中欣赏至静影象，在“思想实验”中发现至美意象。阅读绘本《九色鹿》可以带给幼儿一次触碰善与美的机会，进而触碰中华文化的精神内核。

至纯形象：讲述一段“神话故事”

故事由扉页上玄鸟的回忆开始。玄鸟以“认识了九色鹿，我就学会了飞翔”的独白开始回忆：在沙漠边上的王宫里，王后想变美，命令采药人去森林采草药。采药人在森林里遇见了九色鹿，赞叹其美丽，转身时被黑熊吓得掉到河里,九色鹿从河里救起采药人。采药人许下诺言,愿意一辈子侍奉九色鹿，九色鹿轻言“不必在意”，只要求采药人不要说出自己的行踪。回到王宫，采药人因为没有采到所谓让人变美的草药，担心被王后责罚，便说出看见九色鹿的事。又因为贪恋重赏，带着国王去抓九色鹿，欲为王后做一件九色鹿皮衣裳。“我”虽振翅疾呼“快逃”，九色鹿还是被包围。当九色鹿以自带的“霞光”将射向它的箭挡成花瓣，射手惊呼“神鹿”而停止射箭。九色鹿来到国王面前讲述采药人失信之事，并点醒国王“怎么能和这样的人在一起”，惭愧的国王下令抓采药人。最后，慌忙逃跑的采药人再次落入河中，王后因为没有得到九色鹿皮而抑郁失宠，“我”却从此和九色鹿一起住在森林里，而且仍会看到九色鹿救人于危难中。

至静影象：演绎一幕“纸上电影”

绘本《九色鹿》的画面表现形式很独特，作者通过至静影象呈现出“纸上电影”的美学效果，这种效果是通过“虚写”手法实现的。当“镜头”聚焦画面中的主要角色时，主要角色呈现清晰的黑色影象，而其它角色和景物由黑变浅成为“模糊”的背景，至静的画面呈现立体感和流动感，让人产生“看电影”的感觉。透过画面的虚虚实实，读者可以肆意遐想，在“黑白”间辨是非，“虚实”中探真假，绘本的形式与内容成为一体。

除此以外，《九色鹿》的绘画方式既古朴又现代。绘本以仿古丝绢的感觉设计底色，用无边框的大量跨页模仿中国古代画卷的长卷式构图，画作者擅长运用黑色剪影，结合汉画像石的绘画语言，呈现出中国民间剪纸艺术的效果，增加了画面的“中国味”和古朴感。色彩上采用了西式画法，在黑色剪影上加入低彩度的色彩，主要以色点、色线或色块的形式表现在九色鹿和玄鸟身上，增加了画面和人物形象的神秘感。

至美意象：开启一场“思想实验”

九色鹿至美的审美意象是善良、大爱和慈悲。“把千年的爱和光洒满童年”正是绘本的主旨和作者的意图。大爱似光，有无形的力量，是物种存活的条件，是生命存在的意义。慈悲如地心引力，有无穷的能量，是中华文化的精神基因，是真善美的种子，是“无我”的前因。

幼儿对“善良就会发光”的发现让我明白，幼儿能读懂绘本的审美意象。在反复阅读、产生情感共鸣的基础上，再通过有效提问能让幼儿展开想象，开启“思想实验”、把握至美意象。

文 : 张书琴

排版：周慧敏

校稿：张书琴返回搜狐，查看更多

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