亚洲人都在看什么恐怖电影？

文章来源：地球知识局

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NO.506-亚洲恐怖片

作者：明纯

校稿：猫斯图 / 编辑：棉花

亚洲的中日韩恐怖电影脱胎于东亚文化，和欧美式的宗教血腥路线大不相同，具有很独特的亚洲风味。但是细究起来，几国的恐怖电影之间也有不少区别，以至于常常看题材就能知道是哪里拍的。这背后也有着各国各地区之间深远的文化背景差异做支撑。

今天的文章，我们改换一个人文视野，从恐怖片的选题和制作上，看看东亚恐怖片背后的文化与差异。

反思与商业的结合

今天的中国恐怖片市场鱼龙混杂，几年来都几乎没有什么能让人产生印象的恐怖片问世。对于中国热爱恐怖片的观影者来说，看到中国的制作方，就基本知道这片子既不会吓到自己，也不会让人产生什么反思。

但是这远非中国恐怖电影的全部真相。在上世纪八十年代末九十年代初，中国文化市场最混乱却开放的年代里，电影市场曾经诞生过好几部神作。

那个年代

冤魂还能成精……

说起中国恐怖片的历史，其实可以一直追溯到民国时期的《夜半歌声》。但新中国成立之后，这种类型片被认定属于思想毒草，逐渐淡出了中国的电影院线，传承完全被打断了。曾经的恐怖片导演，在中国当时的政治氛围之下，想要留下些什么，就只能借助主旋律片。恐怖片的手法被大量融入了谍战片，比如讲述粉碎四人帮的《405谋杀案》。

就是这位老刑警一个人

揭穿了四人帮的阴谋

多正的故事

但市场上基本没有什么专门用来吓人的电影出现。所以80年代末的这些恐怖片，是新中国成立之后的第一批真正意义上的恐怖片。

《黑楼孤魂》是那个特殊年代诞生的神作，据说因为特别恐怖的氛围渲染和配乐，吓死过一位观影的老太太。恐怖片吓死人当然是一件很不幸的事情，但好像也是对一部恐怖片的最高赞誉——看恐怖片的人不就是为了追求这种刺激么。

看这绿油油的小眼神

难怪老太太被吓死了

故事中，两名录音师在一栋无人的黑楼里录制配音，却没有想到录音机里出现了第三者的声音。第三者的声音，似乎还在讲述什么故事。在两人的调查中，发现这里曾经是一场文革灾难的现场。他们的导演，曾经代表造反派吊死过一个无辜的小女孩。鬼魂的复仇，不仅代表着她自己，更代表着在文革这个荒诞的年代里受难的所有人。

到底是谁在看谁？

这部饱受国内恐怖片爱好者好评的影片并不是一个孤例。那时候的中国恐怖电影经常聚焦于文革题材。文革当中毕竟发生了太多人性扭曲的事情，冤假错案也是那个时代的家常便饭，中国人为冤魂昭雪的习惯传统却没有人去做。不能在现实世界里为逝者做点什么，就只能在艺术领域为他们说话，这类电影作为恐怖片的复仇题材也就不难理解了。

《黑楼孤魂》之后，黄健中导演朱时茂主演的《雾宅》也借恐怖片的形式反思了文革的恐怖。中国的导演们证明了思想性和商业性完全可以并行不悖。

可惜这部片子里的演员们演技不灵

看着有点容易出戏

只不过，如今的恐怖片好像又成为了一种思想毒草，审查制度敏感性上升，对恐怖血腥的容忍度下降，国内恐怖电影市场由此难以为继。创作者也逐渐走上了自暴自弃的路线，让恐怖片成为了通过恐怖噱头加上软色情确保小量资本回报的商业生产线。

艺术性思想性？几乎不存在的。

港韩日的东亚鼎立

中国香港曾经是亚洲恐怖电影的另一个标杆。林正英为旗帜的香港僵尸片是其中的代表，甚至引来了日本娱乐业的抄袭。很多林氏的僵尸片现在看来也不觉得落伍，反而有种淡淡的回响，超越了恐怖片的限制。

僵尸片之外，以《倩女幽魂》为代表的鬼片也深受追捧。不过其实恐怖氛围倒在其次，这类电影能给人传达的情感却是相当正面的。用恐怖片宣传正能量完全是可以做到的，只是有人偏偏不信。

有情人/鬼终成眷属

香港恐怖片的高水准，来自香港社会弥漫的迷信氛围。在香港这样一个充满机遇和风险的社会，求仙问佛能够降低人们对未来的不确定感，顺带也就被激发起了对神佛妖鬼的正面再创造。毕竟香港人还是希望神鬼能对人间多一点善意。

当然也有以毒攻毒的

比如这把三面匕首中银大厦

但随着香港的回归进程越来越深入，香港恐怖片似乎走上了两条奇怪的路线。其一是为了适应内地市场而作出无数妥协的片子，恐怖感已经不比内地同行强到哪里去；其二则是更多地借鉴着韩国和泰国的同行，失去了自己的传统和步调，令人觉得惋惜。

说起韩国恐怖电影，其崛起和韩国娱乐业的崛起一样，是比较晚近的事情。但是韩国的编剧导演们似乎很擅长通过独特的角度思考，得到了很高的评价。

前方高能预警！

算了已经来不及了

韩国恐怖片对社会丑恶现象的揭露非常凶猛，其烈度甚至超越了电影本身的恐怖，让人觉得是在看悬疑剧。比如讽刺社会上外貌协会的《灰姑娘》，就借恐怖片的视角狠狠打击了韩国流行整容的风潮——所有去整容的女孩都被因为无脸而自杀的冤魂整死了。

我会让你变漂亮

然后……你就死了……

这种对题材的取舍来自韩国独特的民主进程。

和其他发达国家不同，韩国民主化的时间比较短，还没有形成有效的运行机制。不论是当政者还是民间的舆论氛围都比较喧闹，很多真正的社会问题却没有人关心。

难道这是东亚议会的常态？

韩国的影视精英们在做的事情，就是用影片去揭示那些人所周知，却没有人去捅破窗户纸的事情。这一点和台湾地区的影视业还有些相似之处。

而在亚洲能和韩国恐怖片唱对台戏的日本电影则有另一番玩法。日本影视业较早成熟，对恐怖电影市场中如何抓住观众的情绪了解更为透彻，恐怖氛围给人留下的印象也更深。日本恐怖电影很少有什么荒郊野地或者仓库厂房，亡灵就躲在主角的家里伺机报复。而家也正是观众们最熟悉的生活场景，看完影片的观众不敢上厕所者大有人在。

找图的时候

压力好大……

你走开，我对你过敏

如此高的恐怖指数之下，日本恐怕片的选材也不容小觑。日本恐怖片大多改编自独具匠心的小说和漫画，甚至还有《午夜凶铃》这样从科幻小说改过来的。冤魂们虽然为害人间，但死前都有过令人悲伤的经历，让观众痛恨的反而是那些被鬼魂害死的恶人。

原著小说里

贞子的身世是真的惨

这种价值取向扎根于日本人为人所熟知的“耻感文化”中。在日本人看来，人并不是天然有罪恶，但是对出生以后做的坏事还是应该觉得羞耻。那些做了恶以后还能大摇大摆地活在世界上的人，总要有什么东西去制裁。鬼魂即使不是最好的选择，也总比没有的强。

怨念与鬼魂

可以看到，在人们津津乐道的韩日恐怖电影中，似乎怨念为主题的片子占据了很大的比例。

这也是亚洲恐怖片和欧美恐怖片的一个巨大的差异。人的精神灵魂在亚洲文化中似乎是一种可以结成实体呈现的东西。如果是冤枉、遗憾、孤独这种浓烈的负面情绪，凝固成实体的可能性似乎更大。在电影里这种怨念也就常常会变成什么可怕的东西附身于人或者单独成为个体吓唬人。

其实美国恐怖片也有这种题材

只是《万能钥匙》讲述的是黑人巫术

也许也是神秘的东方力量？

被很多人评为“最可怕”的《咒怨》里那个内分泌失调的小男孩，就是枉死的冤魂凝成的鬼怪；《女高怪谈》里多的是因为冤死而附体的女高中生……

另外，你有没有想过，还有一些不一定属于人类的怨念也会凝聚而现身？

你的兴趣闲置太久了，他们也许会有一天化身成恐怖形象来找你。生活再艰苦，也不要让这些爱好等你等得好辛苦。

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