王羲之艺术水平最高的《丧乱贴》（高清大图，单字放大）

书法导报编辑孟会祥先生认为《丧乱帖》是王羲之最精彩的传世作品，其艺术水平远出《兰亭序》之上。甚至认为《丧乱帖》当为王羲之书第一、天下法书第一。

邱振中在《章法的构成》（1985年）一文中分析《丧乱帖》章法：“《丧乱帖》章法极为丰富：摆动幅度较大的折线轴线、奇异连接的重新出现、行轴线之间的微妙配合……这一切，使它们的轴线图表现出从来没有过的动人变化”。

书法并不直接抒情，但文字内容是书法事件不可分割的一部分，而且是书家情绪的根本。王羲之惊闻祖坟遭到破坏，震惊、痛苦，哀不自胜。帖的前数行，“丧乱之极”、“离”、“痛贯心肝”、“痛”等字，用笔粗重，如高山坠石，正合其震惊，节奏短促；后数行稍感平复，而“哀毒益深”，节奏稍长，然而仍百无聊赖，情不能已，所以多用草书，确有“感哽，不知何言”之感。读《丧乱帖》，让人摒住呼吸，不敢稍懈，也正是语意与书意的共同作用。沿着书写过程读去，其一点一画，毫无遗憾，笔笔精绝，乃情感与技术的高度统一。没有饱满的激情，不会出现这样的节奏，帖中也不会有这样的张力，所以技术和心性，在学习书法的初级阶段，是分离的，在情深调合的作品中，却是二而为一的。没有高妙的心性，也永远不会有高妙的技术。

“晋人笔法”或“魏晋笔法”是指书法由汉代简帛书写过渡到章草，再至魏晋时期演变成“今草”时期的一种书写笔法。自宋代米芾提出“草书若不入晋人格，辄徒成下品”后，有魏晋风范成为历来书者终身所追求的目标。但由于魏晋时期的书法真迹保存无多，流传至今的唯有收藏于故宫博物院的西晋陆机章草书法作品《平复帖》。东晋时期的“书圣”王羲之则无一真迹传世，只有“下真迹一等”的唐摹本存世。

宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》中说：

“晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。又如庖丁之中肯棨，神行于虚。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”

下面是日本二玄社影印的《丧乱贴》单字放大，供大家欣赏！

二玄社《丧乱帖》单字放大

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