为什么会想考验人性？

　　当你需要通过考验来确定一个人的“人性”时，潜意识里你已经对他产生了不信任感。

　　既然带上了有色眼镜，那你只会不断考验，直到出现你不愿意，但“预期”的结果。

　　与其考验人性，不如建立信任。信任的前提是自信，你自立于世界，自立于众人，那众人也将不负你所信。考验出的人性永远不会是真正的人性。

　　永远不要试图去考验人性，考验人性必被人性所伤。考验人性用的变量越极端，展现在我们面前的人性就越丑陋。为什么人性很难经得起考验呢？第一个原因是人是善恶同体的兽，大多数时候，人是选择做一个好人，而不是本性如此；第二个原因是考验人性挑战的是对方的软肋，人人都有弱点，个个都有软肋，考验人性的人，注定见不到人性的光辉。

　　考验最后得到的结果，几乎与预料的不谋而合。假定是好的，结果就是好的。假设不好，就大概率好不了。考验都带着自己的主观引导，被考验者顺势而为或针锋相对

　　为什么会想考验人性？

　　考验人性这个念头的产生，本身就意味着我们内心的魔鬼被唤醒了。因为：

　　1-我们与恶的距离实在太近，近到一不小心就会就会跨越了边界。因此，哪怕开悟得道之人，也要在“狂喜之后”持续修行。

　　2-我们很难掌控自己。就算所谓圣徒，也会有“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”的无奈。

　　3-我们很难认识自己。西方的圣人说，要警惕“隐而未现的罪”。中国的先贤说，要努力“知善知恶”。

　　不过，觉察到了这个念头，也许本身就是一个成长的契机。

　　若是能够“不以恶小而为之”，岂不就更亲近了一点儿内心的善良天使？岂不就让自己变得更好了一点儿？

　　就像管理当中的，好机制让坏人变好，坏机制让好人变坏。是你释放出来他做坏人的一面，最后你却怪员工不是好人，其实你才是最坏的那一个。

　　我想到了“镜面的世界”，当我们有这样的念头，首先要看到的是我们自己心里有魔鬼，需要把这个魔鬼清理掉。看别人也就不再有魔鬼。不是魔鬼本身不存在，而是天使的一面更凸显。

　　古人说：蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑，环境作用于人，影响甚大，所以社会和教育系统，就应积极构建出好的环境，来形塑及彰显人性 良善一面，令社会风俗醇厚，长养出良善的国民。

　　大学读过很多历久弥新的名著，无论国内还是国外的，书中一条主干线永远是环境中的变量与人性中的善与恶做斗争，“人是环境下的产物”，所以不要拿诱因去考验人性。

　　“善良，是一种选择”之前不懂，随着阅历的增多，逐渐的明白到一丝意思。

　　既然承认人性都有恶，那也不必羞于挑战。而且牢固的信任不是在沉默中建立的，环顾身边的朋友，难免没有过冲突，冲突的冰释让信任牢固，冲突的解决过程折射或改进社会价值观。所以把挑战看作一种自然选择，不必上升到悖论的程度。

　　永远不要考验人性，每个人手里都有一个潘多拉魔盒。我选择真诚以待、释放善意、唤醒良知。让魔鬼沉睡，天使起舞。

　　不去考验人性，不是为了去验证别人，而是为了避免自己去作恶，成就更好的自己，这是一套很好的思维模型。

　　我觉得这是个伪命题，同样的格式，也可以写成：为什么需要考验人性？

　　社会人大多会盲从于当下整体的善，而当面临现实提出的人性考验时往往手足无措，经常是事后才痛定思痛，悔不当初。根因就是对真正的善与恶缺乏足够的思考判断，没有取得能自洽的善恶边界划分。如果你需要在尽量短的时间获知某个人包括自己是否值得信任，如果你清楚自己未来的现实就是会不断给人性做出考验，那么，请提前演习。

　　可与为善，可与为恶，是为中人。《汉书·古今人表序》。上智之人经得起考验，然而无需考验。下愚之人经不起考验，逢考必败！

　　这算是我看过那么多考验人性的事情之后，见过三观最正的一个解释了。基本上在我们观念里面，人性经不起考验，主要原因就是人性本恶。而我们却忘记了，人性里面的恶正是因为我们的试探，我们的考验所唤醒的。唤醒之后，我们又被恶蒙蔽了双眼，所以只看到了恶，忽视了善良的一面。

　　永远不要去考验人性，人性中本来就是既有魔鬼，又有天使。我们该做的事情，就是“让魔鬼沉睡、让天使起舞”。这是我们和他人合作时候的基本原则，唤醒内心的真善美

　　这个人性探讨60秒，自然会想起尼采的“当你凝视深渊时，深渊也在凝望你”，换句话可以这样说：当你在关注负面的事情之后，负面的事情也在慢慢的影响着你。所以不考验人性，就是为了避免不必要的负面影响。