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金文声忆老友:我与王凤山
2009 年 10 月,我通过朋友找到这本书——朴素的装帧,薄薄的 一个小册子。但我总感觉这本书分量颇重,如金先生所说:“近年来, 有一些出版物发表的王派(快板)唱词,有的不是很准确,为了不至 于贻误后学,特将我所收藏的唱词编辑成册,以供王派爱好者们参 考……我也不敢说我的词准有多么正确,但是我是怎么学的就怎么写, 有些地方稍微作了一点整理,力求合乎情理并能演唱……”以金先生老 迈残病之躯,尚存这样一份责任感,是理应得到我们的尊重的。
快板本没有门户,王凤山是满族人,可能是镶白旗。早年旗人有 固定的钱粮,所以大多数八旗子弟什么也不用做,整天以游乐为生。 民国以后,旗人的钱粮被免,王凤山父亲去世得早,母亲守寡,孤儿 寡母很不容易。王凤山为了生存就在大栅栏要饭。但要饭也不容易, 也受别人欺负,别人的地盘儿不让你用。后来认识了海丰(小海子), 海丰也是旗人,他带着王凤山要饭。海丰的数来宝唱得很好,王凤山 唱数来宝就是和他学的。王凤山虽然没有什么文化,但脑子快,能看 见什么唱什么。数来宝本来就不是死词,原始的《进街趟子》四梁八 柱就是海丰和王凤山研究出来的。王凤山直到晚年还有这块活,行话 叫作“点数”,就是观众点什么他唱什么,现在可能只有佟守本会这 个节目,也是根据王派的路子发展来的。内行讲叫“半腥半尖”,也 就是真假各半。只要辙熟,下面随便提问都能唱。
早年没有快板、快板书、山东快书之称,就叫唱数来宝的,说武 老二的。解放后,王凤山兴起的快板,李润杰兴起的快板书,高元钧 兴起的山东快书。人往高处走,王凤山也感觉自己唱得不错了,他想 着进天桥撂地,但遇到很大的阻力,你师父是要饭的怎么能在这儿盯 场呢,作艺的不同意。于是他就和海丰商量,拜朱阔泉(大面包)为 师,学相声。朱阔泉脑子很活,他把王凤山的数来宝穿插到相声里, 这才研究出《进街趟子》、《排数》(即“对坐数来宝”)、《八家》 (即“同仁堂”)、《磨帮子》(即“棺材铺”)四段能当相声使的 |
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