关于从众心理的议论文（精选12篇）

关于从众心理的议论文（精选12篇）

　　从众；从众是有一个人或一个团体的真实的或是臆想的压力所引起的人的行为或观点的变化。下面是小编为您收集整理的关于从众心理的议论文，欢迎阅读！

　　从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。

　　学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

　　生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

　　不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。

　　人为什么会有从众心理

　　一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。

　　从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……

　　“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”。大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做；而且认为和做完后，没有任何别扭、不舒服或者负罪感。

　　也许可能是因为历史、文化或者意识形态方面的问题吧，相比之下，中国人的从众心理好像更强一些。其实，以前很多人批评的“围观”、“看热闹”、“不管是否需要，都要去商场进行热门商品的抢购”等等，都是这种从众心理直接或者间接的反映。

　　事实上，从众与否其实就是群体与个体的心态处理问题，这里没有对与错之分，只是随着环境不同的不同反应而已。本文没有打算从进行批判或者褒扬从众的角度分析，而是结合当前的社会形态和现状进行几个方面的刨析和思考。

　　1、从众带来的个性消失。个性这个东西在中国历来就是被棒打的，尤其是那个年代，我们的父辈从小就教导我们要向学习好的同学学习，要争当“三好学生”，一旦我们有一点“不务正业”，搞个航模或者学习个特长，都被立刻纠正或者叫停，因为那个时候大众的评判标准就是学习好才是好学生，其他一概不管；但是当进入新世纪年以后，现在的家长都开始重视特长了，因为大家都在学，而且大有不学就落伍的感觉，于是乎也不管孩子是否适合或者有天赋，什么英语、足球、跆拳道、围……什么都学，有的孩子甚至在一年内学了6种特长，业余时间被剥夺不说，连正规的文化课都没学好，结果想弄些个性，却什么也不精。这就是这种从众的心理，造成的个性消失，不仅过去发挥作用，现在也在发生作用，估计以后也逃脱不了。

　　2、从众的心理在群体高度一致性的基础上使个人获得了匿名感，因此个人做事会无所顾忌。这种情况通常会发生在做一些违背原则的事情时出现。过马路红灯亮时，本来还打算遵守交通规则等绿灯亮时走呢，但是发现闯红灯的人越来越多，于是便有了大家都闯，自己一个人也没什么大事的想法，也就无所顾忌了；大家都在好好的排队买火车票，突然有两个人不自觉的在加塞，当时估计还很气愤内心谴责那两个人呢，但是发现第三个、第四个也加塞了，到第五个时终于绷不住了，也无所顾忌的加入到加塞的行列；还有很多像随地吐痰、贪小便宜、不遵守公共规则等很多现象，都是这种从众的行为，导致很多不文明成为了一种屡禁不止和社会现象。

　　3、从众的心理因为群体的共同行为给个人带来了淹没感，扼杀了创新的勇气和锐气。“少数服从多数”，是我们在选举或者决策中经常会遇到的方式，从课堂上的发言到开会时的表决，从思维的定式到惧怕风险的承担，无一例外的都有从众心理在作祟。这种心理有的是因为利益、有的是因为怕出风头、有的是因为要明哲保身，有的是因为害怕承担责任。而这一切最终的结果就是将本来刚刚萌发的新思路和新观点活活扼杀在萌芽状态。也正是因为这种心理的影响，让我们的社会创新丢掉了不少。

　　从众不是一无是处，在很多榜样的树立、规则的制定和执行、文化的继承和发扬等方面也起到过很多积极的作用。

　　但是在当今时提倡创新的时代、鼓励个性飞扬的年代、要求讲究文明礼仪的社会，对待从众的心理却应该更多地去思考，或纠正、或杜绝、或减少、或引导。

　　“从众”，是一种心理现象，更是一种生活态度，与其总是无所顾忌的随大流，不如结合自己的实际情况，真实的活一次。我们谴责大众的不文明，我们也提倡个性的发挥，我们更鼓励持续不断的创新。

　　“你是否也有从众心理？”，有待我们所有人的重新思考！

　　我们在思想品德上对从众心理多少有过一些了解，我们都知道，从众心理是一种正常现象，是学习成长的必经之路。但是从众心理也有好有坏，你选择了哪一方面就必然对应相应的结果。

　　积极健康的从众心理可以使你品德高尚，全面发展，就像阅读、运动等。而盲目从众则是极其危险的，一旦养成盲目从众的习惯，那么你的一生甚至家人都会受到不可小觑的影响。

　　我们青少年正处于青春期，从众心理尤为普遍和强烈，若要在这个学习发展的黄金时段迈好前进的每一步，就必须正确对待自己的从众心理，让它成为你成长的好伙伴，而不要成为你成长道路上的绊脚石。

　　面对复杂的社会生活，我们要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨别生活中的真善美与假恶丑，从而避免盲从带来的消极影响。

　　现在，我们走进了高速发达的信息时代，网络进入了千家万户，他在为我们提供便利的同时，也对我们构成了相当大的威胁。我不得不说，互联网是一把双刃剑，利用好了你就可以平步青云，利用不好则会一落千丈，这绝不是危言耸听。其中对青少年诱惑力居首位的就是网络游戏了。谈起网络游戏，他只可以作为一种放松的工具存在于我们的生活中，绝不能作为一种生活的习惯。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物丧志，精神颓废，成为一具毫无用途的行尸走肉。因此，对网络的正确利用是相当重要的。

　　此外，还有一些青少年认为别人吸烟、酗酒看起来很酷，特别有范儿，所以他们也尝试着去做这些不良的事，寻找一些精神上的满足。但是你想过没有，结果呢？最终只能害人害己。你成长的这个阶段需要这些东西吗？我可以极其肯定地说：“这样只能让你们看起来更加虚伪，因为时间不对。”熟知一句话“吸烟等于慢性自杀”，如果你还留恋你的生命，就让这一切停止了吧。

　　克服盲目从众，迫在眉睫。为了自己的健康成长，为了家庭的和谐美满，当一些不良诱惑向你招手的时候，一定要果断的对他们说“不”，只有这样你的成长才会得到保证。

　　克服盲目从众，学会独立思考，将会使你受益终生。成功往往只属于那些勇于开拓的人，而不是循规蹈矩的“跟屁虫”。

　　国庆长假，我们一家三口去三清山旅游，生活水平的提高带动了旅游热，三清山脚下人满为患，连厕所里都排满了人。我跟在一支长长的队伍后面拼命挤出耐心等待着。好长时间也不见有人出来，前面的人们嘴里都嘟囔着，满腹牢骚，嫌里面的人太不识相。终于后面有人忍耐不住，大声叫嚷着：“打开门吧，看看她搞啥名堂？”有个胆大的真的打开了门，你猜怎么着：里面空空如也。大家不禁自嘲地摇摇头。排第一的那个解释说：“我看门关着嘛，只好等啊！于是，就有了后面一连串的人们……无独有偶，昨天与几个朋友一起吃饭也听到类似的一个笑话，说有一天晚上，几个派出所的民警去抓赌，那是一条乡间的小路，带头的那位民警手里拿着一枝手电。路不太好走，坑坑洼洼的，于是遇到水坑，带头的就跳过去，于是后面跟着的也跳一跳。后来，带头的那位耍弄同伴们，没有水坑的地方也假装一跳，后面的照跳不误。这样一路跳过去，最后那位仁兄说：“今晚我带了一群青蛙！”真相大白，大家齐呼上当！

　　其实这都是“从众心理”在作怪。“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。它也有双重性，消极的“从众”会抑制人的个性发展，使人变得无主见和墨守陈规，积极的“从众”，有助于学习他人的智慧和经验，扩大视野，改正固执己见的缺点。自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。这同样适合我们的教学工作，名师的课堂精彩纷呈，确实有许多过人之处，但是一味地照搬照抄，也未必就是好办法，从课堂和学生的实际出发，设计教学过程，那才是真正精彩的课堂！

　　听过一本书，书的内容讲了人的重要性，即是人是哺乳动物，讲了人的从众心理。

　　我喜欢这位讲师的一个原因是她引用的例子非常切近生活和实际。我们很轻易从日常生涯中懂得。

　　关于这种从众心理，她提到假如你在一个广场上玩，人潮涌动，每个人都朝着一个倾向跑，即使你有点不知所措。但他仍是会下意识的跟上，然后才想起发生了什么。

　　听起来有点好笑，可是作者提到这是人类求长处避错误的本能，我彷佛理解了。

　　别的，关于闯红灯的现象，我们也或许看到一些景象：假如一私家闯红灯，有时会有人跟着，假如有人带头所一定会有一些追随。当然，这也和私家本质有关，但也有从众心理。

　　用从众心理学来讲人，并把他们分成群体似乎也是合理的。所以，就是找一些非常正能量、积极向上的人做伴侣，这样“从众心理”也会让你变得更好。！

　　偶尔转街，看见一大群人围着一个叫卖的人，不知怎么回事，便也急忙凑过去想看看究竟。哦，原来是卖水果的。过节，人们大包小包的买，问价格，和市场上差不多。本也想挤进去买点，可由于体力太差，终究没买成。于是退出来，看见隔壁也在卖同样的东西，价格也差不多，便买了些。问：为什么那边那么多人？回答说：现在的人都是这样，看见别人买，觉得可能便宜或更好，便跟过去买，别人不怕吃亏我也就不怕。另一人插话道：这就是典型的从众心理。

　　想想也是，当下人们有的上当受骗多了便害怕，愿意往人多的地方跑，这样就不怕受骗。因为人多嘛，总有聪明的人识破而不至于上当。所以，眼下很多卖保健品的、净水器的、药酒的、豆浆机的……一大群人围着一个天花乱坠的人，听得津津有味，忘记身外。这样聚的人越来越多，有时还发点小礼物，一些老头、老太太爱占便宜，便都围拢过来。再后来就是兜售一些看似好的东西。大叔、大妈已经听进了，纷纷掏腰包去买。有的人本不想买，看见买的人多了，怕以后买不到了吃亏，于是便回家去拿钱小跑回来买一大堆回家。

　　我认识的一位大妈就是这样，本来家境不富裕，租的人家的房子，两个儿子都还没有结婚，可她偏听信了那个吹牛的人，说衣服可以治病，延年益寿，不惜向人家借了上千元的钱买了一套。可没过多久，她便生病，两个儿子赶紧从打工的地方赶回家，花了上万元的医药费。等她病好了，儿子说：这衣服是骗人的。她才把衣服扔了。有人问：你当初就不该买。她说：看见人家都买，我怕以后买不到了能治病的衣服，所以也买了；当时穿着挺好的，谁知是骗人的。这个大妈就是从众心理，觉得别人都买得，我为什么不行。

　　当下在医院看病也是这样：很多人到医院后并不马上找医生看病，而是东瞅瞅，西瞧瞧，看见哪个医生病人多，便挂谁的号。正常情况下医术高的人病人固然多，但也要分情况哟。看病你得分什么科，什么状况，然后再就医。可由于人们的从众心理，一味的认为只要人多的地方，肯定好，也不分析具体情况。这种从众心理，让很多人进入一个误区：不该买的买了，不该用的用了，不该耽误的耽搁了，反而事倍功半。

　　总之，这种从众心理不敢恭维，任何事物应该思考后才行动，别一味跟随别人而动。

　　从众心理是人的一种本性，是指人们在不自觉的情况下就会以多数人的意见为准则，然后做出判断、形成印象以及欲付诸行动的心理变化过程。从众心理就是通常所说的“随大流”，它包括两大部分，思想上的从众和行为上的从众。

　　作为一个心理学概念，从众效应是一种普遍的社会心理现象，是指个体在真实存在的或臆想的群体压力下，在思想上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，从而在思想和行为上努力做出的一种与之一致的认知和行为。

　　但是，从众并不是真正意义上的去服从某一个人、一个组织或一项政策，但就其产生的结果而言，从众和服从一样都是一种顺从的行为。当一个人与别人组成一个群体时，他所做出的行为就会和独自一人时的行为不一样，因为他所做出的行为受到了一种群体心理的感染，而非绝对独立的思想意识在指导自身的行为。事实上，一个人也很难在一个群体中做出不受任何压力的行为。就从众效应自身而言，它并无好坏之分，其产生的效果好坏要取决于从众者心理及其具体场合下产生的从众行为，其结果一般表现在两个方面：积极作用的从众效应和消极作用的从众效应。

　　人们为什么会出现从众心理呢？这是因为，在社会中生存的个体行为与大众趋向一致时，就会受到大众的欢迎和认可，否则就会引发很多不利于自身的消极后果。有一个研究发现，当捡到钱包的人听说曾经本国的某个人将捡到的钱包物归原主后，自己会迫切希望将捡到的钱包交给失主。当他听说曾经有个外国人将捡到的钱包归还给失主后，自己归还钱包的欲望并不大。这个案例说明的问题就是：二、同等群体下的人们之间更容易产生从众心理，因为他们具有普遍的社会同一性，比如民族的同一性、种族中心主义，这会产生更大的效应。

　　其中得出的启示就是：当你在说服对方时，可以积极地利用同等群体下产生的从众效应，有些从众效应是我们生活的必须准则，有些则会让我们在不知不觉中陷入一种对自身不利的境况。那么，如何在能避免这些容易产生消极状态的从众效应呢？保持冷静的心态、独立的思考、自身的实践就是一些比较可靠的方法。

　　而从众效应会导致两种消极的效应：群体思维和责任扩散。当一群志同道合的家伙形成一个群体效应时，他们会从群体中学到更多积极的、有益的思想和行为，但当他们组合起来也很容易形成一种极端的行为，即群体思维。这就会导致他们认为这个群体是没有错的，百分之百的无懈可击，即使有人有异议，群体性的震慑也会对其进行施压使之遵从。

　　在群体的工作中偷懒，而让别人去更努力工作，致使最终形成一种去个性化。这种现象最极端的例子通常会发生在那些大规模、互不相识的人群中。针对从众心理所带来的消极效应，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的经济学教授伊渥・韦奇发现的韦奇定律――“假如你对某事产生了自己的看法，但另外的10个人和你的观点相反，你就很难不对自己的观点产生怀疑”最值得我们参考。

　　韦奇经常说：“不要让闲话动摇了你的意志。”这似乎和伟大的诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧”一脉相承，都是避免从众效应的至理名。

　　英国科学家发现，人类在决策时也有“羊群行为”，会盲目跟随他人的行动。他们相信这项发现将会有重要的应用价值，特别是在灾难管理方面。相关论文发表在2008年2月的爱思唯尔期刊《动物行为》(Animal Behaviour)上。

　　由利兹大学Jens Krause教授率领的研究团队做了一系列试验。试验中，大量志愿者被告知在一个大厅里随意行走，不允许互相说话。只有一部分志愿者事先得到具体行走方向的指令。试验结果表明，5%按照指令行走的志愿者就可以影响至少200人的方向选择。其余95%的人都会选择跟随那些按照指令向同一方向走动的人，而他们自己并没有意识到这一点。

　　Krause教授说：“人的这种行为特征与动物群体行为非常类似。我们每个人都有过从众行为，这并不奇怪。该研究的有趣之处在于所有志愿者在没有语言和手势交流的情况下无一例外地选择了从众行为。并且，绝大部分的参与者并没有意识到他们在被其他人引导。”该研究项目由Krause教授、John Dyer，以及牛津大学和威尔士班戈大学的同事共同完成，

　　在此研究之前，荷兰乌特列支大学的Simon Reader教授研究发现，大部分人都喜欢玩一种名叫“学领袖”的游戏，即使那位领路的“领袖”并不知道是要去向何处。让人更感奇怪的是，即使其他人发现了一条捷径，他们依然会选择跟随‘领袖’，并且告诉其他人也跟上来。

　　这项研究发现可能会在建筑物或船只灾难发生时的疏散工作中挽救生命，可以利用人们的从众行为引导快速疏散。

　　客户在消费时出于自我保护意识常具有从众心理，所以销售员千万不要让客户做“出头鸟”，要让客户知道除了自己之外还有谁买过。

　　说到从众心理就不能不提到广为人知的“羊群效应”。羊群是一种很散乱的组织，它们在平时会盲目地左冲右撞，但是一旦有一只头羊发现草场而行动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不考虑旁边有狼的可能性或不远处是否有更好的草。这种现象被心理学家称之为“羊群效应”，简单地说，就是头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。“羊群效应”也可以称之为“羊群心态”，也就是一种从众心理。

　　其实，凑热闹和随波逐流是人性的特点，在百货公司或超级市场，人们要是看到别人成群结队、争先恐后地抢购某种产品，也一定会毫不犹豫地加入抢购者的行列。这些顾客并非真的需要这些东西，这种产品也未必物美价廉，主要就是由于人们有从众的`心理，看到别人购买，就会盲目地认为这么多人的选择一定不会错，所以也对产品产生了信赖感。

　　在销售中，销售员也可以利用人们的这种从众心理来促成交易。比如，销售员可以对客户说“大家都买了这个东西”，或“隔壁和对面的太太都各买了一打”。事实上，“大家”是否真的都买了，是不可验证的，也是不重要的，对客户来说，我们只要讲“大家”这两个字，就可以激起他们的购买欲望。

　　日本“尿布大王”多川博就是利用从众心理来打开销售市场的。

　　在多川博创业之初，他创办的是一个生产销售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、卫生带、尿布等日用橡胶制品的综合性企业。但是由于公司泛泛经营，没有特色，销量很不稳定，曾一度面临倒闭的困境。在一个偶然的机会，多川博从一份人口普查表中发现，日本每年出生约250万婴儿，如果每个婴儿用两条尿布，一年就需要500万条。于是，他们决定放弃尿布以外的产品，实行尿布专业化生产。

　　尿布生产出来了，而且是采用新科技、新材料，质量上乘;公司花了大量的精力去宣传产品的优点，希望引起市场的轰动，但是在试卖之初，基本上无人问津，生意十分冷清，几乎到了无法继续经营的地步。多川博万分焦急，经过苦思冥想，他终于想出了一个好办法。他让自己的员工假扮成客户，排成长队来购买尿布。一时间，公司店面门庭若市，几排长长的队伍引起了行人的好奇：“这里在卖什么?”“什么产品这么畅销，吸引这么多人?”如此，也就营造了一种尿布旺销的热闹氛围，于是吸引了很多“从众型”的买主。随着产品不断销售，人们逐步认可了这种尿布，买的人越来越多。后来，多川博公司生产的尿布在世界各地都畅销开来。

　　在销售过程中，利用客户的从众心理来促成交易可以减轻客户对风险的担心，尤其是新客户，大家都买了，我也买，可以增强客户的信心。销售人员利用此法促成订单，往往较为容易。但是，销售人员在利用客户的从众心理时，也要注意以下几个问题，以保证取得良好的效果。

　　从众心理是多种多样的，比如说追星，在夏天买扇子、买冰棍，玩流行等等，都是人性的从众表现。

　　当我在看一本名为《性格心理学》的书，看着差点就睡着的时候，瞄到一条高中女孩跳河的新闻，一下子来了精神，不过一看完，我就惊恐地把书合上了。

　　当我再次打开书时，发现我正站在一片喧闹的人群后边。人群中爆发出一阵阵起哄的声音，使得我不由自主地向前迈上了几步，冲进人群里面去一探究竟。

　　人群的里层有一个女学生，看着那校服，便知道是一个高中少女。这情景好像似曾相识，但又并不知道这里到底为何处。

　　我看见那女孩的眼睛往下望，便止不住地好奇，也走进栏杆往下望去。

　　河水虽然不像海水那样波涛汹涌，但它上面的一层层涟漪是那样的优美；虽然不像湖水那样，有成串的大肥鱼，但它里边的小鱼儿在欢快地嬉戏；虽然不像小溪那样细而急，但它平缓且温柔，让人有无数美的幻想。

　　“看，又有人要跳河了!”旁边的群众又七嘴八舌地说开了。

　　“一个跳还不够啊，又有人要跳！”

　　“跳啊！快跳啊！”又有人开始起哄了。

　　“你怕是不敢吧？”

　　在这么多“刺耳”的起哄声中，本来可能不想跳的女孩还在犹豫，还在害怕，但最终还是跳了下去，我本想去挽救，可是来不及了。

　　“你怎么不跳啊？”

　　“快叫救护车！”

　　“你也跳呗，待会儿医生来了一起运走。”

　　我终于理解了那个女孩的心理，这是承受不住了，推她下去的并不是众人的手，而是他们的起哄声。是那些伤人的声音给了她无形的伤害。

　　我也缓缓地跳了下去，闭上了双眼，等待死亡的来临。

　　等我醒来时，却发现自己坐在书桌前，面前摆着一篇消息，那便是我刚刚梦到的。从众心理，我对它有了更深的认识。

　　我最近发现一种心理表现，那就是“从众”。所谓“从众”就是别人干什么，他就干什么。别人说什么他就跟着说什么，从来不用自己的头脑去想一想那人说的话有没有问题，对不对。

　　比如说，有的人看到别人开饭店挣钱就不管三七二十一地开起了饭店，结果由于种种原因造成经营不善，并不挣钱甚至是赔钱。这就是“从众”导致的后果。如果在看到人家开饭店挣钱时用自己的头脑和自己的思想去想一想人家为什么会挣钱，人家的饭店是在什么位置，是怎样经营的，想到这些以后再根据自己的实际情况开饭店就有可能避免做赔本的买卖。

　　有“从众”心理的人，我觉得是不好的。因为长期的“从众”说明此人已经没有了属于自己的思想，他只会听从别人的话，而自己是一点主见也没有。到最后，他会变成一个没有头脑，没有思想的人。人家说什么他就相信什么，人家干什么他也跟着干什么，他的任何行为都是在别人的思想指导进行的，那与动物有什么区别啊。那将是一件多么可怕的事情啊！

　　不根据自己的实际情况，只看别人做什么，自己也跟着做什么，这就是“从众”的心理。

　　从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

　　从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人放弃独立思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。

　　从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！

　　生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。

　　为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。

　　总之，从众是一把双刃剑。

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