作业浅谈《三国演义》中拥刘反曹的思想倾向

《三国演义》用

“依史以演义”

的独特文学样式，

描写了自黄巾军起义直到西晋统一的

近百年历史。纵观《三国志演义》全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也

糅合着千百年来广大民众的心理，

表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，

对于创造太

平盛世的明君良臣的希冀。

《三国演义》

中把蜀国的刘备、

诸葛亮、

关羽张飞等君臣作为理想中的政治道德观念的

化身，

仁君、

贤臣、

良将的典范；

相反，

则把魏国的曹操等作为奸邪权诈、

残暴害民的代表。

很明显的，全书具有浓烈的“拥刘反曹”的思想倾向。

从古至今，

历史上曹、刘两派孰为正统，

向来就有不同的看法。对于作者拥刘反曹的思

想倾向也是众说纷纭。

我认为“拥刘反曹”这一思想倾向体现出来人民的理想和愿望。

自汉时期“罢黜百家，独尊儒术”的推行，儒家思想也随之深入人心。正统思想是封建

时代的一种根深蒂固的思想意识。在封建社会里，

由于时代的局限，生产力低下。

人们对神

灵观念笃信不疑，对自然界了解不多，不能主宰自己的命运，封建帝王就是他们的“天”

，

所以每当遭逢乱世，

人们总希望有个

“真命天子”

出世，

给他们带来

“甘霖”

和

“阳光”

。

加

之“君君臣臣，

父父子子”

观念深深扎根于处于封建时代的广大人民心中，在群雄纷争的三

国时代，

刘备和汉室是远亲，

虽是织草履出身，

但作为刘室宗亲他多少有点正统的血缘关系，

因而作者这一主张是从下层民众的的思想阶层出发的，体现了人民的理想和愿望。

另外，在《三国志演义》

(

第六十六回

) 

中提出“天下土地，唯有德者居之。

”

(

第六十

六回

)

这种“唯有德者居之”的主张，是符合人民大众的愿望的，加之刘备从来以“宅心仁

厚，知人善任”著称，作者著书立说表明“拥刘”的立场，更容易被接受。作者生于民族矛

盾非常尖锐的元代末年，他与农民起义军有联系，是“有志图王者”

，他以蜀汉为正统，是

为抒发他要恢复汉族为主的政权的抱负，

这和当时受压迫的汉族人民的愿望是一致的。

这些

都说明，

提出以蜀汉为正统，

都是在民族斗争激烈的时候，

用它象征汉族政权作为斗争的武

器。据上述，我认为作者的“拥刘反曹”这个思想倾向明显地体现了人民的理想、感情；愿

望和要求，

是富于人民性的。

同时说明作者罗贯中的创作是从广大人民的愿望出发，

站在劳

苦大众的角度上著书立说的。

其次“拥刘反曹”的思想倾向意在歌颂仁政反对暴政。