三七为什么又叫田七？这里面有个真实故事

因为三七的形状与人参相似，功效也相近，故又被称为“三七参”、“人参三七”、“田七人参”等。“血参”的名称，则不仅将三七与人参连接在一起，还突出了三七“补血第一”的功效。

三七又称“金不换”，赵学敏在《本草纲目拾遗》中说，三七“大如拳者治打伤，有起死回生之功，价与黄金等”，意思是优质的三七对于外伤治疗有起死回生的功效，价钱与黄金一样贵。

我国西南地区山蛮起伏、河流纵横、交通险阻、与外隔绝，为多民族聚居的蛮荒之地。三七是西南民族医药文化的明珠。1979年在云南省楚雄彝族自治州双柏

县发掘出的古彝文医书《明代彝医书》(1566)(1912年手抄本)就记载三七“刀伤而血流不止，三七煎服或研粉撒伤口”。然而，三七最早的文字记载还可以追溯到1523年异远真人编著的《跌损妙方》。该书收录“参三七”多达40条，多配伍用于活血祛瘀，止血理气。

明朝万历年间，市场经济发达，官僚、诸生、乡绅，以及工商业者、手工工人、小商贩和城市居民组成的市井文化，促进了商贾的交流，人员的流动，商品的流通。频繁的征战增加了军旅的迁移。长江以南的城镇，流传着从西南蛮夷带来的“三七药”。称为“血证之奇药”。中国第一奇书《金瓶梅词话》(1573年)做了生动的描述。该书的第六十二回写李瓶儿患子宫出血不止、命在旦夕的危症，花子由来看她，说：“俺过世公公老爷，在广南镇守，带的那三七药，曾吃来不曾？不拘妇女甚崩漏之疾，用酒调五分粉末儿，吃下去即止”。显然，三七之奇、之珍贵，在当时已为世人所知。

张居正的继任者、政治家张四维著的《医门秘旨》(1575)记述“三七草，其本出广西，七叶三枝，故此为名。其根类香白芷，味甘气辛，温性微凉，阳中滋阴，散血凉血，治金疮刀斧伤立效。又治吐血崩漏之疾。边上将官宝之为珍。如有伤处，口嚼吞水渣敷患处即安。血证之奇药也”。那个时期，三七已成为闺房至宝、军中要药，秘传而不可多得。

公元1578年，李时珍在其不朽的著作《本草纲目》中第一次详细叙述了三七的性味、功能和用途：“三七生广西南丹诸州番峒深山中，采根暴干，黄黑色，团结者，状略似白艾；长者如老干地黄，有节。甘、微苦、温。无毒。止血散血定痛，颇似人参之味”；“此药近时始出，南人(特指我国大约从广西内江自云南澜沧江

区间的南方各族人民。)军中用为军疮要药，云有奇功”，“乃阳明厥阴血分之药，故能治一切血病”。可见李时珍已认识到三七对于外伤、内出血，以及血脉瘀堵都有着神奇的功效，并注意到三七“颇似人参之味”，第一次从“味”的角度将三七与人参联系在一起。同时，他还指出：“或云试法以末掺猪血中，血化为水者为真”，利用三七富含的皂苷具有溶血作用的特点，鉴别真假，将三七与其他“土三七”区别开。

三七被称为金不换，以三七配伍的药物被称为金创药，这不仅是对三七疗效的认同与夸赞，同时也说明三七的价格很高，与金子一样昂贵。三七之所以如此珍贵，是因为它产地偏远，数量稀少。目前比较好的三七有昌弘三七，以文山地道20头春三七为主，24年的大品牌，昌弘三七粉无论在品质还是口碑上都是非常好的，还配送有一个3克量的小勺子，食用的时候只需要用一勺子就可以了，这样就不用担心过量了。

随着李时珍《本草纲目》的问世，三七也逐渐进入了各代医家的视野。在之后的医学著作中，只要提到止血、活血、补血的药物，往往都会重点描述三七的疗效。

明天启四年(1642)由倪朱漠编著的《本草汇言》载：“三七味甘微苦，性平，无毒。”这是对三七安全性的最早的评价，证明了三七是一种平和、无毒，老少皆宜的药物。

清代名医陈士铎所著《本草新编》记载：“三七根，止血之神药也。无论上、中、下之血，凡有外越者，一味独用亦效。”讲的是三七对于外用止血的功效，只需要外用一次，就能见效。同时，《本草新编》还讲到了三七的内服，认为它在补血上更有独到之处。书中说：“加入于补血补药中则更神，盖此药得补而无沸腾之患，补药得此有安静之休也。”意思是三七用于补血时，药效神奇，不但补血效果好，而且不会把人补得像热火上的锅子那样热气腾腾的，是温和补血，不会上火。

1769年，黄宫绣在《本草求真》中说：“三七，世人仅知功能止血住痛。殊不知因通血瘀而疼作，血因敷散而血止。三七气味苦温，能于血分化其血瘀。”这一段话，是对三七的比较全面的认识，它纠正了人们把三七单纯看作外用止血药的误区，告诉大家，三七不但可以止血、补血，而且能活血散瘀。瘀血消散，血流畅通后，人体的疼痛、病痛也就自然消除了。

1860年，名医黄元御在《玉楸药解》中说：“三七，和营止血，通脉行瘀，行瘀血而敛新血。凡产后、经期、跌打、肿痛，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀伤、箭射，一切新血皆止。”可以说是对三七的功效做了全面的总结，止一切出血，散一切瘀血。

清末民初名医张锡纯则认为只三七一味就可以完全取代古医书《金匮要略》中所有去除瘀血的汤方，甚至认为从安全性上来说，它比任何下瘀血的汤方更为稳妥。

随着名医们对三七的不断应用实践，三七的功效渐渐被人们认识全面了，它的地位也越来越高，并被尊为与人参同等的神药。1765年，药物学家赵学敏的《本草纲目拾遗》中，就把三七与人参放在了一起，说“人参补气第一，三七补血第一。二者味同而功亦等”。

几百年的探索，几十代人的实验，三七，这棵参族奇葩，穿越了千年的迷雾，终于走出了云南的莽莽大山，正式揭开了神秘的面纱。

三七的药理学研究

医学现代化，为三七的腾飞插上了翅膀，使三七超越传统，进入了全新的时代。随着中医药的大发展与现代生物分子技术的不断创新，三七的研究成为国内外医药学界关注的热点之一。

传统医学强调“天人合一”，人体与自然环境是和谐统一的，健康的身体就是人适应自然的结果。外界的各类因素变化，作用于人体，为什么有的人若无其事，有的人就一病不起呢？这是因为人的体质不同，有的人身体内已有亏虚，内在的“虚”加上外来的“邪”，内外夹击，自然就受不住了。所以，要防病抗病，除了趋避外邪，更重要的是，增强人体自身的正气。对于提高身体的适应能力，增强体质和抗病与修复能力，中医药在与疾病几千年的斗争中积累形成了他人无法比拟的宝藏，而现代科技利用分子生物技术的进一步发掘，正在使这座宝藏逐渐释放出巨大能量。更多关于三七知识请加小编微信nnyygf了解，帮您解答三七困惑。返回搜狐，查看更多